佛教用语。五方佛之一。位在大日如来右手第二位。象征事业。在密宗寺院及宋﹑辽古剎中，和大日如来﹑阿佛﹑阿弥陀佛﹑宝生佛合称为『五方佛』。 【查看详细解释】

佛教寺院供奉的五尊佛。中央是毗卢遮那佛，象征理智不二；左边第一位为南方宝生佛，象征福德；第二位是东方阿佛，象征觉性；右边第一位是西方阿弥陀佛，象征智慧；第二位是北方不空成就如来，象征事业。或称为『五智如来』。 【查看详细解释】

1.佛家指护持佛法的人。2.随侍于佛教或道教主神旁边的人，负有守卫的责任。西游记˙第十六回：『众人悚惧，纔认得三藏是种神僧，行者是尊护法。』3.拥护国法。如：『护法之役』。4.保护。豆棚闲话˙第六则：『又请了几个废弃的乡宦，假高尚的孝廉，告老打罢的朋友，从边护法。』5.人名。印度大乘佛教瑜伽行派的大师。约生于六世纪中叶。曾任印度那烂陀寺的住持。其唯识学说继承陈那大师的传统，但在认识论上则主张有见分、相分、自证分和证自证分，佛教史上称为『四分家』。着有广百论释、成唯识宝生论等传世。[反]毁法 【查看详细解释】

佛教用语：(1)指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。念佛三昧宝王论˙卷下：『普观十方尊，圆念三世佛。』(2) 谓过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。 【查看详细解释】

用以宣扬佛法的音乐。如唐乐府中有普光佛曲、日光明佛曲等。现在敦煌杂曲中尚保留一部分佛曲作品。 【查看详细解释】

五方佛之一。通常被安排在大日如来左方，表示福德。在密宗寺院及宋﹑辽古剎中，和大日如来﹑阿佛﹑阿弥陀佛﹑不空成就如来并塑，合称为『五方佛』。 【查看详细解释】

莲台，莲花形的佛座。释迦佛也恼下莲台比喻忍无可忍。元˙郑廷玉˙冤家债主˙第一折：『这家私亏煞俺爷娘生受来，我便是释迦佛也恼下莲台。』元˙马致远˙黄粱梦˙第二折：『休道是浊骨凡胎，便是释迦佛也恼下莲台。』 【查看详细解释】

佛教用语：(1)佛教经典的总称。包括经藏﹑律藏﹑论藏三部分。经藏是指以佛说法的形式创作的典籍；律藏虽同是以佛说的形式，但内容都和戒律有关；论藏是佛弟子或后世论师阐释经义的作品。宋˙承迁˙金师子章序：『设有说道超他，入经藏，对三藏胜论议人否？』(2) 三藏法师的简称。见『三藏法师』条。唐˙阎朝隐˙大唐大荐福寺故大德康藏法师之碑：『证圣年中奉敕与于阗国三藏实叉难陀译华严经。』 【查看详细解释】

释迦牟尼佛的三身之一。但由于对译名了解的分歧，所以有不同的解释。华严宗和密宗同样认为，毗卢遮那和卢舍那只是音译全称和略称的差别。华严宗以毗卢遮那是释迦牟尼佛的报身，而密宗以是法身。天台宗和法相宗则将毗卢遮那和卢舍那分开。天台宗以毗卢遮那是释迦牟尼的法身，卢舍那是报身；法相宗以毗卢遮那是释迦牟尼佛的百性身，卢舍那是释迦牟尼的受用身。或译作『遍一切处』﹑『大日』﹑『卢舍那』﹑『光明遍照』﹑『遮那』。 【查看详细解释】

佛教称不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见十项道德行为。大智度论˙卷四十六：『复次，有二种戒，有佛时或有或无；十善有佛无佛常有。』 【查看详细解释】