古印度的宇宙观，后影响佛教，成为佛教的宇宙观。其说以须弥山为中心，以铁围山为外郭，同一日月所照的空间，称为『小世界』。一千个小世界称为『小千世界』；一千个小千世界称为『中千世界』；一千个中千世界称为『大千世界』。因一个大千世界是由小中大三种千世界组成，故称为『三千大千世界』。简称为『大千』。 【查看详细解释】

天文物理学理论。主张地球静止在宇宙中心，而太阳行星及其他天体环绕在地球周围运转。此说为中世纪前的人所深信，是与地动说相对立的宇宙观。或称为『地球中心说』。 【查看详细解释】

一种宇宙论学说。认为宇宙是静态的。即宇宙虽在膨胀，但长久以来即是如此，宇宙既无始点，亦无终点。 【查看详细解释】

1.天地、天下。淮南子˙原道：『横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。』高诱˙注：『四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。』晋˙王羲之˙兰亭集序：『仰观宇宙之大，俯察品瘪盛。』2.屋檐与栋梁。淮南子˙览冥：『而燕雀佼之，以为不能与之争于宇宙之闲。』高诱˙注：『宇，屋檐也；宙，栋梁也。』3.为空间与时间的总称，习惯上亦专指空间而言。就哲学方面来说，宇宙是空间和时间 无限连续的意义。在自然科学方面来说，宇宙是物质世界的总体。[似]1.天地、天下、六合、寰宇 【查看详细解释】

由地球外部以极高速度飞驰的射线，有极大的能量。可分为两扬(1)原宇宙射线，为来自地球以外的高能带电粒子，其中约百分之九十一点五是质子，百分之七点八是氦核，其余是碳、氮、氧及铁等的原子核。(2) 次级宇宙射线，是原宇宙射线与地球大气中的粒子碰撞产生的种种基本粒子。亦称为『宇宙射线』。 【查看详细解释】

物体克服地心力作用后离开地球进入太空的速度。宇宙速度可分为三种：(1)当物体具有每秒七点九公里的速度时，可环绕地球运转，如人造卫星。此一速度即称为『第一宇宙速度』或『圆形轨道速度』。(2) 物体具有每秒十一点二公里的速度时，可以脱离地心力束缚，在太阳系中运行，此一速度称为『第二宇宙速度』或『脱离速度』。(3) 物体具有每秒十六点七公里的速度时，可摆脱太阳系而飞往其他星系，此一速度则称为『第三宇宙速度』。 【查看详细解释】

佛教宇宙观中四大部洲之一。位在须弥山南面咸海里，以盛产赡部树而得名。或译作『南阎浮提』。 【查看详细解释】

佛教宇宙观中的三种极苦的生存状态：畜生道、饿鬼道、地狱道的合称。妙法莲华经˙卷一：『以诸欲因缘，坠堕三恶道。』亦作『三涂』。 【查看详细解释】

佛教宇宙观，以须弥山为世界的中心，四边咸海之中有四大洲，即：东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。阿毗达磨俱舍论˙卷八：『言洲异者，谓四大洲，一南赡部洲，二东胜身洲，三西牛货洲，四北俱卢洲。』或作『四天下』。 【查看详细解释】

佛教用语。佛教宇宙观中四种没有物质性的天界。在此没有国土、宫室、身体等物质的存在。是修四无色定的修行者死后往生之处。四无色天为空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。或称为『四空天』、『四空处』。 【查看详细解释】

一宇宙年的长度，即太阳绕银河系中心一周所需的时间，故称为『一宇宙年』。估计一宇宙年约等于二十亿地球年。 【查看详细解释】

一种认为宇宙是封闭，不会永远膨胀的学说。因遥远星系退行，宇宙不断朝四面八方膨胀。膨胀到最后，又开始出现收缩，越来越多的星系彼此趋近，终究缩回大爆炸之前的原始高密混沌状态，此乃对宇宙可能结局的假设。 【查看详细解释】

古印度的宇宙观中，以须弥山为中心，同一日月所照的四天下为一小世界，合一千个小世界为小千世界。阿毗达磨俱舍释论˙卷九：『四洲及日月，须弥娄欲界，梵处各一千，名小千世界。』 【查看详细解释】

佛教用语。佛教宇宙观三界之一。指没有形色的生存状况。无色界又可分成空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处四个范畴，是修行禅定者才能往生的世界。阿毗达磨俱舍论˙卷八：『无色所属界，说名「无色界」。』 【查看详细解释】

佛教宇宙观三界之一。色界是具有形状、容貌，但无感官欲望的存在状态。包括四禅十七天。是修行禅定者才能往生的世界。阿毗达磨俱舍论˙卷八：『色所属界，说名「色界」。』 【查看详细解释】

佛教宇宙观诸地狱中之一种。法苑珠林˙卷七：『复何因缘名阿呼地狱？此诸众生受严切苦逼迫之时叫唤，而言：「阿呼！阿呼！甚大苦也！」是名为阿呼地狱。』 【查看详细解释】

古印度的宇宙观中，以须弥山为中心，同一日月所照的四天下为一小世界，合一千个小世界为小千世界，合一千个小千世界为中千世界。长阿含经˙卷十八：『如一小千世界，尔所小千千世界是为中千世界。』 【查看详细解释】

佛教宇宙观中地狱中最苦的一种。为胡语音义合译，意为无间。堕落到此的众生受苦无间断，故称为『无间』。为八大地狱中的第八狱。念佛三昧宝王论．卷上：『女人能集，众多苦事，假以香华，而为严好，愚人于此，妄起贪求，如海疲鸟，迷于彼岸，死必当堕，阿鼻地狱。』简称为『阿鼻』。 【查看详细解释】

关于科学（主要是自然科学）的哲学学说。其研究核心为人与自然相互作用而引发的问题。主要内容包括：一、科学方法的检讨。二、科学名相的分析。三、科学知识成立可能性的检讨。四、科学形上假设的探求。五、科学宇宙观的成立及批判。六、科学与价值的关系。七、科学在文化上的地位之检讨。 【查看详细解释】

一种次文化。通常见于资本主义国家的低阶层人民。由美国人类学家勒温（OscarLewn）所创。认为穷人的生活状况﹑行为模式及宇宙观等，有许多共同点。在经济方面，失业与未充分就业造成家庭所得短绌﹑经常更换工作﹑无储蓄观念等；社会方面，住宅拥挤﹑酒精中毒事件等；心理方面，无固定归属的边际感﹑对社会制度常有挑剔等。 【查看详细解释】