• 千金要方 qiān jīn yào fāng

    qiānjīnyàofāng

    书名。唐孙思邈撰。汇集唐初以前的医药著作,对于诊病的要诀、针灸的方法以及养生的法术等,均周详叙述。孙思邈以为人命至贵,贵于千金,一方济之,德莫踰此,故以『千金要方』为书名。 【查看详细解释
  • 太白酒星 tài bái jiǔ xīng

    tàibáijiǔxīng

    神话传说中的酒仙。明˙陈仁锡˙潜确居类书˙卷二˙星下˙太白:『成都酒家,每有纱帽藜杖四人来饮,饮辄数斗,其言爱说孙思邈。明皇召思邈问之,曰:「此太白酒星,仙品绝高,每游人间饮酒,处处皆至,尤乐蜀都。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二十一 神仙二十一 【宋朝】 【文】 李昉

    孙思邈 司马承祯 尹君孙思邈孙思邈,雍州华原人也。七岁就学,日诵千余言。弱冠,善谈庄、老及百家之说,亦好释典。洛阳总管独孤信,见而叹曰:“此圣童也,但恨其器大识小,难为用也。”后周宣帝时,思逊以王室多故,遂隐居太白山。隋文帝辅政,徵为国子博士,称疾不起。常谓所亲曰:“过是五十年,当有圣人出,吾方助之以济人。”及唐太宗即位,召诣京师,嗟其容色甚少。谓曰:“故知有道者诚可尊重,羡门、广成,岂虚言哉。”将授以爵位,固辞不受。唐显庆四(四原作七。据明抄本改)年,高宗召见,拜谏议大夫,又固辞不受。上元元……

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 孙思邈 【文】 张读

    孙思邈,雍州华原人也。七岁就学,日诵千余言。弱冠,善谈老庄及百家之说,亦好释典。洛州总管独孤信,见而叹曰:“此圣童也。”但恨其器大识小,难为用也。徵等受诏修齐梁周隋等五代史,恐有遗漏,屡访于思邈,口以传授,有如目睹。东台侍郎孙处约,尝将其五子亻延、儆、俊、侑、佺,以谒思邈,思邈曰:“俊当先贵,侑当晚达,佺最居重位,祸在执兵。”后皆如其言。太子詹事卢齐卿,自幼时请问人伦之事,思邈曰:“汝后五十年…

  • 胆大心细 dǎn dà xīn xì

    dǎnxīn

    形容办事果断,考虑周密。 【查看详细解释
  • 胆大心小 dǎn dà xīn xiǎo

    dǎnxīnxiǎo

    形容办事果断,考虑周密。 【查看详细解释
  • 八郎 bā láng

    láng

    药商所奉祀的神。名为刘守真,常与药王孙思邈合祀。 【查看详细解释
  • 济世救人 jì shì jiù rén

    shìjiùrén

    拯救世人。宋˙张君房˙云笈七签˙卷一一三˙孙思邈:『乃命其子取龙宫药方三十首与先生,此真道者,可以济世救人。』 【查看详细解释
  • 药王 yào wáng

    yàowáng

    1.治病用药如神的人。旧时民间尊奉神农、扁鹊、孙思邈、韦古道或韦善俊等为药王。2.药王菩萨的简称。见『药王菩萨』条。 【查看详细解释
  • 炉火纯青 lú huǒ chún qīng

    huǒchúnqīng

    纯:纯粹。道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。 【查看详细解释
  • 混沌 hùn dùn

    hùndùn

    1.传说中天地未形成时的那种元气未分,模糊不清的状态。西游记˙第一回:『混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。』三国演义˙第八十六回:『昔混沌既分,阴阳剖判;轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地。』亦作『浑沌』。2.融为一体,不可分割的样子。唐˙孙思邈˙四言诗:『一体混沌,两精感激。』宋˙ 严羽˙沧浪诗话˙诗评:『汉魏古诗,气象混沌,难以句摘。』3.胡涂无知的样子。元˙无名氏˙小尉迟˙第一折:『这个养爷老的混沌了,我是刘季真的儿。』水浒传˙第二十四回:『混沌浊物,我倒不曾见日头出半天里,便把着丧门关了。』[反]2.清晰、清楚 【查看详细解释
  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷四·技艺 【明朝】 【文】 程登吉

    医士业歧轩之术,称曰国手;地师习青乌之书,号曰堪舆。 卢医扁鹊,古之名医;郑虔崔白,古之名画。 晋郭璞得《青囊经》故善卜筮地理;孙思邈得龙宫方,能医虎口龙鳞。 善卜者,是君平詹尹之流;善相者,即唐举子卿之亚。 推命之人即星士,绘图之士曰丹青。 大风鉴,相士之称;大工师,木匠之誉。 若王良、若造父,皆善御之人;东方朔、淳于髡,系滑稽之辈。 称善卜卦者,曰今之鬼谷;称善记怪者,曰古之董狐。 称诹日之人曰太史,称书算之人曰掌文。 掷骰者,喝雉呼卢;善射者,穿杨贯虱。 樗蒲之戏,乃云双陆;橘中之乐,是说…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百一十八 医一 【宋朝】 【文】 李昉

    华佗 张仲景 吴太医 句骊客 范光禄 徐文伯 徐嗣伯 腹瘕病 李子豫 徐之才 甄权 孙思邈 许裔宗 秦鸣鹤 卢元钦 周允元 杨玄亮 赵玄景 张文仲 郝公景 崔务华 佗魏华佗善医。尝有郡守病甚,佗过之。郡守令佗诊候,佗退,谓其子曰:“使君病有异于常,积淤血在腹中。当极怒呕血,即能去疾。不尔无生矣。子能尽言家君平昔之?,吾疏而责之。”其子曰:“若获愈,何谓不言?”于是具以父从来所为乖误者,尽示佗。佗留书责骂之。父大怒,发吏捕佗。佗 不至,遂呕黑血升余,其疾乃平。又有女子极美丽,过时不嫁。以右膝常患……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四百二十 龙三 【宋朝】 【文】 李昉

    俱名国 释玄照 王景融 凌波女 陶岘 齐浣 沙州黑河 兴庆池龙 井龙 旃然 龙门俱名国僧祗律云,佛住舍卫城南方。有邑名大林,时有商人驱八牛到北方俱名国。有一商人在泽中牧牛。时有离车捕龙食之,捕得一龙,离车穿鼻牵行。商人问离车:“今汝牵此龙何用?”云:“我将杀而为啖。”商人欲以一牛易之,捕者邀至八牛,方许。商人即放龙令去。既而复虑离车追逐,复捕取放别池中。龙忽变为人,语谓商人曰:“君施我命,今欲报恩,可共入宫,当报大德。”商人答言:“龙性率暴,嗔恚无常,或能杀我。”答云:“不尔。前人系我,我力能……

  • 国学名著《老老恒言》

    《老老恒言》 - 卷四·便器 【文】 曹廷栋

    老年夜少寐,不免频起小便,便壶实为至要。制以瓷与锡,俱嫌取携颇重,惟铜可极薄为之,但质轻又易倾覆。式须边直底平,规圆而匾,即能平稳。大便用圊桶,坐略久,即觉腰腿俱酸,坐低而无依倚故也。须将环椅于椅面开一孔,孔大小如桶,铺以絮垫。亦有孔如椅面,桶即承其下,坐既安然,并杜秽气。《山居清供》曰:“截大竹整节,以制便壶。”半边微削,令平作底,底加以漆,更截小竹作口,提手亦用竹片黏连。又有择葫芦扁瓢,中灌…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·针道源流 【文】 杨继洲

    《素问》十二卷,世称黄帝歧伯问答之书,及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦非一人之手。刘向指为诸韩公子所著,程子谓出战国之末,而其大略正如《礼记》之萃于汉儒,而与孔子、子思之言并传也。盖灵兰秘典、五常正大、六元正纪等篇,无非阐明阴阳五行生制之理,配象合德,实切于人身。其诸色脉病名、针刺治要,皆推是理以广之,而皇甫谧之《甲乙》、杨上善之《太素》,亦皆本之于此,而微有异同。医家之纲法,无越于是书矣…

  • 亡羊补牢 wáng yáng bǔ láo

    wángyángláo

    亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。 【查看详细解释
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百二十二 相二 【宋朝】 【文】 李昉

    裴光庭 安禄山 孙思邈 孙生 衡相 马禄师 李含章 尚衡 柳芳 陈昭 卢齐卿 梁十二 冯七 马生裴光庭姚元崇,开元初为中书令。有善相者来见,元崇令密於朝堂。目(目原作自,据明抄本改)诸官后当为宰辅者,见裴光庭白之。时光庭为武官,姚公命至宅与语,复使相者于堂中垂帘重审焉。光庭既去,相者曰:“定矣。”姚公曰:“宰相者,所以佐天成化,非其人莫可居之。向者与裴君言,非应务之士,词学又寡,宁有其禄乎?”相者曰:“公之所云者才也,仆之所述者命也。才与命固不同焉。”姚默然不信。后裴公果为宰相数年,及在庙堂,……

  • 国学名著《老老恒言》

    《老老恒言》 - 卷一·饮食 【文】 曹廷栋

    《记·内则》曰:“凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,调以滑甘。”(注:酸苦辛咸,木火金水之所属。)多其时味,所以养气也。四时皆调以滑甘,象土之寄也。孙思邈曰:“春少酸增甘,夏少苦增辛,秋少辛增酸,冬少咸增苦,四季少甘增咸。”《内则》意在乘旺,孙氏意在扶衰。要之无论四时,五味不可偏多。《抱朴子》曰:“酸多伤脾,苦多伤肺,辛多伤肝,咸多伤心,甘多伤肾。”此五味克五脏,乃五行自然之理也,凡言伤者…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 九流部·医 【文】 张岱

    《神农经·上药养命》谓五石之炼形,五芝之延年也。《中药养性》谓合欢之蠲忿,萱草之忘忧也。《下药治病》谓大黄之除实,当归之止痛也。君臣佐使凡药有上中下之三品,凡合药宜用一君、二臣、三佐、四使,此方家之大经也。必辨其五味。三性、七情,然后为和剂之节。五味谓咸、酸、甘、苦、辛。酸为肝,咸为肾,甘为脾,苦为心,辛为肺,此五味之属五脏也。三性谓寒、湿、热。七情有相刑,有相须者,有相使者,有相畏者,有相恶者…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。