• 优孟衣冠 yōu mèng yī guān

    yōumèngguān

    优孟:春秋时楚国著名的的演杂戏的人,擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。 【查看详细解释
  • 狐丘之诫 hú qiū zhī jiè

    qiūzhījiè

    语本列子˙说符:『狐丘丈人谓孙叔敖曰:「人有三怨,子知之乎?」孙叔敖曰:「何谓也?」对曰:「爵高者,人妒之;官大者,主恶之;禄厚者,怨逮之。」』后用以比喻人当谦虚,切勿自满,方能避祸得福。 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 孙叔敖 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 孙叔敖疾将死,戒其子曰:“王亟封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝。汝必无受利地!楚、越之间有寝丘,若地不利而名甚恶,楚人鬼而越人禨,可长有者唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,子辞而不受,请寝丘。与之,至今不失。…

  • 优孟衣冠 yōu mèng yī guān

    yōumèngguān

    春秋时楚艺人优孟,滑稽多智,擅长讽谏。楚相孙叔敖死后,其子穷困无依,优孟着敖衣冠,仿其神态见楚庄王。庄王大惊,优孟乃趁机讽谏,使孙叔敖之子得到封地,保有富贵。见史记˙卷一二六˙滑稽传˙优孟传。后用以指登场演戏或假扮古人、模仿他人。儿女英雄传˙第四十回:『难道偌大的官场,真个便同优孟衣冠,傀儡儿戏一样。』亦作『衣冠优孟』。[似] 【查看详细解释
  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷一百一十九 循吏列传 第五十九 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 索隐案:谓本法循理之吏也。 太史公曰:法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。文武不备,良民惧然身修者,官未曾乱也。奉职循理,亦可以为治,何必威严哉? 孙叔敖者,①楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王,以自代也。三月为楚相,施教导民,上下和合,世俗盛美,政缓禁止,吏无奸邪,盗贼不起。秋冬则劝民山采,春夏以水,②各得其所便,民皆乐其生。 注①正义说苑云:“孙叔敖为令尹,一国吏民皆来贺。有一老父衣?衣,冠白冠,后来,吊曰:‘有身贵而骄人者,民亡之;位已高而擅权者,君恶之;禄已厚而不知足者,患处……

  • 开柙出虎 kāi xiá chū hǔ

    kāixiáchū

    柙:关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。 【查看详细解释
  • 寝丘之志 qǐn qiū zhī zhì

    qǐnqiūzhīzhì

    相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地,而请受瘠薄的寝丘,以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。 【查看详细解释
  • 优孟 yōu mèng

    yōumèng

    人名。春秋楚人,生卒年不详。为一乐人,善辩,滑稽多智,常以谈笑讽谏,曾劝谏楚庄王勿以大夫礼厚葬其爱马。楚相孙叔敖卒,其子贫乏,优孟着敖衣冠,仿敖举止,见庄王以动之,王遂召敖之子封之。见史记˙卷一二六˙滑稽传˙优孟传。 【查看详细解释
  • 不悔 bù huǐ

    huǐ

    不后悔﹑不悔恨。文选˙邹阳˙狱中上书自明:『是以孙叔敖三去相而不悔。』文选˙枚乘˙七发:『诚必不悔,决绝以诺。』 【查看详细解释
  • 国俊 guó jùn

    guójùn

    一国的才智优异之士。汉˙刘向˙说苑˙卷十四˙至公:『臣窃选国俊,下里之士,曰孙叔敖。』 【查看详细解释
  • 庳 bì

    1.低下。史记˙卷一一九˙循吏传˙孙叔敖传:『楚民俗好庳车。』2.短小。周礼˙地官˙大司徒:『其民丰肉而庳。』众水聚集的地方。汉˙扬雄˙太玄经˙卷一˙增卦:『泽庳其容,众润攸同。』又:ㄅ|ˋ 【查看详细解释
  • 忧国忘私 yōu guó wàng sī

    yōuguówàng

    忧虑国事,将个人私务弃置一旁。三国志˙卷二十七˙魏书˙徐邈传:『忠清在公,忧国忘私,不营产业,身没之后,家无余财。』古文苑˙卷十九˙碑˙楚相孙叔敖碑:『其忧国忘私,乘马三年,不别牝牡。』 【查看详细解释
  • 捆 kǔn

    kǔn

    门限﹑门坎。说文解字:『捆,门橛也。』段玉裁˙注:『谓当门中设木也。』礼记˙曲礼上:『外言不入于捆,内言不出于捆。』史记˙卷一一九˙循吏传˙孙叔敖传:『王必欲高车,臣请教闾里使高其捆。』 【查看详细解释
  • 标记 biāo jì

    biāo

    1.标明﹑表记。古文苑˙卷十九˙碑˙楚相孙叔敖碑:『念意自然,刻石铭碑。千载表绩,万古标记。』水浒传˙第九十四回:『宋某于功绩簿上,一一标记明白。』2.标志﹑符号。如:『正字标记』。[似]标志﹑记号 【查看详细解释
  • 硗确 qiāo què

    qiāoquè

    1.多砂石、不宜种植的贫瘠土地。东观汉记˙卷十五˙丁綝传:『昔孙叔敖敕其子,受封必硗确之地。』2.多石而坚硬的路。3.坚石。唐˙欧阳詹˙石韫玉赋:『内抱贞明,蓄珪璋而自异;外封硗确,与砮砺而攸同。』 【查看详细解释
  • 突秃 tū tū

    头发短或秃头的样子。荀子˙非相:『楚之孙叔敖,期思之鄙人也,突秃长左。』 【查看详细解释
  • 穷困 qióng kùn

    qióngkùn

    生计窘迫或境遇艰难。史记˙卷一二六˙滑稽传˙优孟传:『楚相孙叔敖持廉至死,方今妻子穷困负薪而食,不足为也。』[似]贫乏、贫困、贫窭、窘迫、窘蹙[反]富足 【查看详细解释
  • 良相 liáng xiàng

    liángxiàng

    贤能的宰相。史记˙卷四十四˙魏世家:『家贫则思良妻,国乱则思良相。』南朝陈˙徐陵˙与齐尚书仆射杨遵彦书:『夫四聪不达,华阳君所谓乱臣。百姓无耍孙叔敖称为良相。』 【查看详细解释
  • 寝丘之志 qǐn qiū zhī zhì

    qǐnqiūzhīzhì

    寝丘,春秋时楚封邑,在今河南省沈丘县东南,土地薄瘠,人多不取。相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子,勿受楚王肥美的封地,而应请受贫瘠的寝丘,以保长久。典出吕氏春秋˙孟冬纪˙异宝。后指与世无争,随分知足。南朝齐˙王俭˙太宰褚彦回碑文:『既秉辞梁之分,又怀寝丘之志,所受田邑,不盈百井。』 【查看详细解释
  • 世俗 shì sú

    shì

    1.社会上流传的风俗习惯。史记˙卷一一九˙循吏传˙孙叔敖传:『上下和合,世俗盛美,政缓禁止,吏无奸邪,盗贼不起。』2.世间,俗世。墨子˙鲁问:『世俗之君子,皆知小物,而不知大物。』宋˙苏辙˙黄州快哉亭记:『其流风遗迹,亦足以称快世俗。』3.世人,凡人。庄子˙天下:『独与天地精神往来,而不敖倪于万物,不谴是非,与世俗处。』文选˙曹植˙求自试表:『此二臣岂好为夸主,而耀世俗哉!』 【查看详细解释