不是我们同族的人，他们必定不与我们同一条心。左传˙成公四年：『史佚之志有之曰：「非我族韹其心必异。」楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？公乃止。』晋书˙卷五十六˙江统传：『非我族韹其心必异，戎狄志态，不与华同。』 【查看详细解释】

1.置于句末，表示感叹的语气。同『欤』。论语˙学而：『孝弟也者，其为仁之本与！』2.置于句末，表示疑问、反诘的语气。同『欤』。楚辞˙屈原˙渔父：『渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？」』汉˙王充˙论衡˙刺孟：『沈同以其私问曰：「燕可伐与？」』又：ㄩˇㄩˋ 【查看详细解释】

能认清局势，随机应变。东周列国志˙第六十九回：『尔祖子文，为楚名臣，识时通变，倘子非其嫡裔耶？何言之悖也。』亦作『识时达变』。 【查看详细解释】

1.老鼠奶的土壤。庄子˙天逆：『今吾观子非圣人也，鼠壤有余蔬也。』2.园圃中柔而无石块的土地。 【查看详细解释】

登徒，复姓。子，男子的通称。战国时楚人宋玉曾作登徒子好色赋，叙述登徒子的妻子貌丑，登徒子却很喜欢她，还生了五个孩子。见文选˙宋玉˙登徒子好色赋。后遂称贪恋女色而不择美丑的人为『登徒子』。唐˙元稹˙莺莺传：『登徒子非好色者，是有凶行。』 【查看详细解释】

语出南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行：『管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：「子非吾友也。」』后用以比喻和朋友绝交。三国演义˙第六十六回：『宁自此鄙歆之为人，遂割席分坐，不复与之为友。』或作『割席』、『割席绝交』。 【查看详细解释】