-
閟宫 bì gōng
閟宫
1.古称神庙为『閟宫』。指周始祖姜嫄的旧庙。诗经˙鲁颂˙閟宫：『閟官有侐，实实枚枚。』毛亨˙传：『閟，闭也。先妣姜嫄之庙在周常闭而无事。』2.泛指祠堂。唐˙杜甫˙古柏行：『忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。』3.诗经鲁颂篇名。共八章。根据诗序：『閟宫，颂僖公能复周公之宇也。』首章二句为：『閟宫有侐，实实枚枚。』閟宫，姜嫄庙之名。 【查看详细解释】 -
《容斋随笔》 - 卷七·姜嫄简狄
毛公注《生民》诗，姜嫄生后稷“履帝武敏歆”之句，曰：“从于高辛帝而见于天也。”《玄鸟》诗，“天命玄鸟，降而生商”之句，曰：“春分玄鸟降，简狄配高辛帝，帝与之祈于郊祺而生契，故本其为天所命，以玄鸟至而生焉。”其说本自明白。至《郑氏笺》始云：“帝，上帝也。敏，拇也。祀郊祺时，有大人之迹，姜嫄履之，足不能满，履其拇指之处，心体歆歆然如有人道感已者，遂有身，后则生子。”又谓：“鳦遗卵，简狄吞之而生契。”其说本于《史记》，谓：“姜嫄出野，见巨人迹，忻然践之，因生稷。”“简锹行浴，见燕堕卵，取吞之，因生契。…
-
《百家姓》 - “邰”姓的来历
历史来源 1、源于姜姓，是周族始祖弃的后代，以国名为氏。邰姓始于尧舜时期，邰氏的始祖就是上古时期有大功于民族进化的贤人后稷，他是帝尧的农官，因治理农业有功，尧就封他为邰国的国君，从此便有了邰姓。根据《说文》上说，后稷为尧的大司农，以功受封于邰这个地方，子孙就以邰为姓氏。当时邰地的位置，根据考证，就在现在的陕西省武功县的境内。我国的邰氏家族，就发源于这个地方。到了唐朝以后，邰氏主要繁衍于山东半岛北部叫平卢的地方。 2、为大利稽氏所改。据《周书》载，南北朝时，北魏鲜卑族有大利稽氏，入中原后改为邰氏，…
-
嫄
【基本释义】嫄yuán〔美嫄〕中国周朝始祖后稷的母亲。笔画数：13；部首：女；笔顺编号：5311332511234 -
《全唐诗》 - 送新平故人
常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭，三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。
-
厥初 jué chū
厥初
最初、开头。诗经˙大雅˙生民：『厥初生民，时维姜嫄。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诠赋：『遂客主以首引，极声貌以穷文，斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。』 【查看详细解释】 -
嫄 yuán
嫄
见『姜嫄』条。 【查看详细解释】 -
歆歆 xīn xīn
歆歆
感动的样子。诗经˙大雅˙生民˙郑玄˙笺：『时则有大神之迹，姜嫄履之足，不能满，履其拇指之处，心体歆歆然，其左右所止住，如有人道感己者也。』 【查看详细解释】 -
《百家姓》 - “姜”姓的来历
历史来源 「姜」源出 ; 姜氏为中华民族最古老的姓之一，炎帝就是姓「姜」。 一 ; 以地名为氏。据《说文解字》及《元和姓纂》所载，神农 ( 炎帝 ) 生于姜水，故以为姓。姜太公 ( 姜尚 ) ，封于齐国，后为田和所灭，子孙分散，逐为「姜」氏。 二 ; 据《诗经》所载，相传周族始祖后稷之母为「姜嫄」，乃姜姓有邰氏之女。 家族名人 姜嫄 传为有邰氏之女，「帝喾」妃，周始祖后稷之母。于野外践踏巨人足迹而生稷。见《史记˙卷四˙周本纪》。或作姜原。 姜维 (202～264） 字伯约，三国蜀汉天水冀县人。本…
-
邰
【基本释义】邰tái古地名，在今中国陕西省武功县西南。姓。笔画数：7；部首：阝；笔顺编号：5425152 -
禋
【基本释义】禋yīn古代烧柴升烟以祭天：“以禋祀祀昊天上帝。”诚心祭祀：“不禋于神而求福焉，神必祸之。”姓。笔画数：13；部首：礻；笔顺编号：4524125221121 -
《诗经》 - 生民
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不拆不副，无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。诞实匍匐，克岐克嶷。以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草
-
《幼学琼林》 - 卷二·老幼寿诞
不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。 称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦。 三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰晬盘之期。 男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨佳辰。 贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益。 生子曰弄璋，生女曰弄瓦。 梦熊梦罴，男子之兆；梦虺梦蛇，女子之祥。 梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇；英物称奇，温峤闻声知桓温之异。 姜嫄生稷，履大人之迹而有娠；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。 鳞吐玉书，天生孔子之瑞；王燕投怀，梦孕张说之奇。 弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八…
-
《诗经》 - 閟宫
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子
-
《三国志》 - 后妃传
易称“男正位乎外，女正位乎内；男女正，天地之大义也”。古先哲王，莫不明后妃之制，顺天地之德，故二妃嫔妫，虞道克隆，任、姒配姬，周室用熙，废兴存亡，恒此之由。春秋说云天子十二女，诸侯九女，考之情理，不易之典也。而末世奢纵，肆其侈欲，至使男女怨旷，感动和气，惟色是崇，不本淑懿，故风教陵迟而大纲毁泯，岂不惜哉！呜呼，有国有家者，其可以永鉴矣！ 汉制，帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，帝妃曰皇后，其余内官十有四等。魏因汉法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损。太祖建国，始命王后，其下五等：有夫人，有…
-
《论衡》 - 卷二十九·案书篇
儒家之宗，孔子也。墨家之祖，墨翟也。且案儒道传而墨法废者，儒之道义可为，而墨之法议难从也。何以验之？墨家薄葬、右鬼，道乖相反违其实，宜以难从也。乖违如何？使鬼非死人之精也，右之未可知。今墨家谓鬼审〔死〕人之精也，厚其精而薄其尸，此於其神厚而於其体薄也。薄厚不相胜，华实不相副，则怒而降祸，虽有其鬼，终以死恨。人情欲厚恶薄，神心犹然。用墨子之法，事鬼求福，福罕至而祸常来也。以一况百，而墨家为法，皆若此类也。废而不传，盖有以也。 《春秋左氏传》者，盖出孔子壁中。孝武皇帝时，鲁共王坏孔子教授堂以为宫，得…
-
《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪六十九
起玄黓困敦正月，尽昭阳赤奋若十二月，凡二年。○神宗体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝熙宁五年（辽咸雍八年）春，正月，辽北部叛，乌库德寽勒部详衮耶律巢率师进讨，癸未，遣使奏捷。辽主以战多杀人，饭僧于南京、中京。甲申，辽主如鱼儿泺。己丑，诏听降羌归国。己亥，置京城逻卒，察谤议时政者，收罪之。辛丑，司天监灵台郎亢瑛言：“天久阴，星失度，宜罢免王安石。”帝以瑛状付中书，安石遂谒告。诏刺配英州…
-
《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪三十一
起昭阳赤奋若七月，尽阏逢摄提格十二月，凡一年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝大中祥符六年（辽开泰二年）秋，七月，甲午，改上九天司命上卿保生天尊曰东岳司命上卿祐圣真君。初，封禅毕，诏上保生天尊之号。至是以圣祖名称相类，故改上焉。景福殿使、新州观察使刘承珪久病，帝为取道家易名度厄之义，改“珪”为“规”。疾甚，再表求罢。丙申，授承规安远留后、左骁卫上将军，致仕。初，承规欲求节度使，帝谕…
-
《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪十九
起柔兆涒滩七月，尽强圉作噩十二月，凡一年有奇。○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝至道二年（辽统和十四年）秋，七月，己亥朔，命殿前都指挥使王超为夏、绥、麟、府州都部署。辽太妃之领兵抚定西边也，委军事于招讨使萧达兰。达兰留意人才，时耶律昭坐兄国留事流西北部，达兰与诏，爱之，礼致门下，欲召用，以疾辞。达兰问曰：“今三边晏然，惟准布伺隙而动，讨之则路远难至，纵之则边民被掠，增戍兵则粮饷不给；欲苟一时…
-
《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百二十七
起旃蒙赤奋若正月，尽强圉单阏十二月，凡三年。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴十五年（金皇统五年）春，正月，丁未朔，初行大朝会礼于大庆殿，黄麾仗三千三百五十人，视东都旧仪损三之一。辇出房，不鸣鞭，以殿狭也。建炎以来，正、至不受朝，但宰臣率百官拜表称贺而已。及太后还宫，言者以为请，乃讲行焉。己未，分经义、诗赋为二科以取士。辛酉，初籍千亩。戊辰，命权户部侍郎王鈇措置两浙经界。李椿年既以忧…