• 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷一·解释经旨 【宋朝】 【文】 洪迈

    解释经旨,贵于简明,惟孟子独然。其称《公刘》之诗“乃积乃仓,乃裹糇粮,于橐于囊,思戢用光,弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行。”而释之之词,但云:“故居者有积仓,行者有裹粮也,然后可以爰方启行。”其称《烝民》之诗:“天生烝民,有物有则,民之秉夷,好是懿德。”而引孔子之语以释之,但曰:“故有物必有则,民之秉夷也,故好是懿德。”用两“故”字,一“必”字,一“也”字,而四句之义昭然。彼训“日若稽古”三万言,真可覆酱瓿也。…

  • 懿德 yì dé

    美德。诗经˙大雅˙烝民:『民之秉彝,好是懿德。』三国演义˙第二十二回:『操赘阉遗丑,本无懿德。』现多指妇女温柔美善的德行。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:22画

    五笔:fpgn

    【基本释义】懿yì美好(多指德行,指有关女子的):嘉言懿行。懿范。懿德。懿旨(皇后或太后的诏令)。笔画数:22;部首:心;笔顺编号:1214512514314135344544
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第六节 【先秦】 【文】 孟子

    公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善;是故文武兴,则民好善;幽厉兴,则民好暴。’或曰:‘有性善,有性不善;是故以尧为君而有象,以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子且以为君,而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’,然则彼皆非与?” 孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有…

  • 彝 yí

    1.古代盛酒的器具或宗庙常用的祭器。尔雅˙释器:『彝、卣、罍,器也。』郭璞˙注:『皆盛酒尊,彝其总名。』宋书˙卷四十二˙刘穆之传:『功铭鼎彝,义彰典策。』2.诗经˙大雅˙烝民:『民之秉彝,好是懿德。』3.我国少数民族之一。多分布在云南、四川、贵州等地。 【查看详细解释
  • 秉彝 bǐng yí

    bǐng

    人心所持守的常道。诗经˙大雅˙烝民:『民之秉彝,好是懿德。』郑玄˙笺:『民所执持有常道,莫不好有美德之人。』文选˙颜延之˙陶征士诔:『人之秉彝,不隘不恭。』或作『秉夷』。 【查看详细解释
  • 懿 yì

    1.美好﹑美善的。诗经˙大雅˙烝民:『民之秉彝,好是懿德。』唐˙白居易˙除裴度中书舍人制:『以茂学懿文,润色训涣体要典丽,甚得其宜。』2.深。诗经˙豳风˙七月:『女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。』文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋:『屹铿瞑以勿罔,屑黡翳以懿濞。』称颂﹑赞美。文选˙班固˙幽通赋:『懿前烈之纯淑兮,穷与达必济。』新唐书˙卷二○五˙列女传˙于敏直妻张传:『高宗懿其行,赐物百段,以状属史官。』表示悲痛感叹的语气。通『噫』。诗经˙大雅˙瞻卬:『懿厥哲妇,为枭为鸱。』诗经大雅的篇名。通『抑』。见『懿戒』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 烝民 【先秦】 【诗】 佚名

    天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。古训是式。威仪是力。天子是若,明命使赋。王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不

  • 拼音:

    部首:

    笔画:18画

    五笔:xgoa

    【基本释义】彝yí古代盛酒的器具,亦泛指古代宗庙常用的祭器:彝器。彝鼎。彝尊。常理,法理:彝训(指长辈对后辈的日常训诲)。彝伦。彝常。彝章。中国少数民族,主要分布于四川省、云南省和贵川省:彝族。彝人。笔画数:18;部首:彑;笔顺编号:551431234554234132
  • 好是 hǎo shì

    hǎoshì

    1.真是、甚是。元˙马致远˙青衫泪˙第一折:『这门衣食好是低微,大清早母亲来叫,只得起来。』2.正是、恰是。唐˙元结˙欸乃曲五首之三:『停桡静听曲中意,好是云山韶濩音。』3.岂是。初刻拍案惊奇˙卷二十六:『那僧房里好是轻易走得进的?』4.原来是。西游记˙第四十二回:『这菩萨火性不退,好是怪老孙说的话不好,坏了他的德性。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 长寿仙促拍(贵妃生日) 【宋朝】 【词】 曹勋

    绛阙岧峣,正春光到时。当人日、诞芳仪。向宫壸、雅著徽誉美,懿德无亏。深被恩荣,金殿宴嬉。气融怡。贤均樛木,宜颂二南诗。天心喜、锦筵启。阖部奏笙箫,祝寿处、愿与山齐。年年常奉,明主禁掖。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·朝日乐章·舒和 【唐朝】 【诗】 佚名

    崇牙树羽延调露,旋宫扣律掩承云。诞敷懿德昭神武,载集丰功表睿文。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享先农乐章·雍和 【唐朝】 【诗】 佚名

    前夕视牲,质明奉俎。沐芳整弁,其仪式序。盛礼毕陈,嘉乐备举。歆我懿德,非馨稷黍。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 享先农乐章·雍和 【唐朝】 【诗】 褚亮

    前夕视牲,质明奉俎。沐芳整弁,其仪式序。盛礼毕陈,嘉乐备举。歆我懿德,非馨稷黍。

  • 丰功懿德 fēng gōng yì dé

    fēnggōng

    巨大的功勋,隆盛的德泽。同“丰功茂德”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠月君 【唐朝】 【诗】 徐夤

    出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 时迈 【先秦】 【诗】 佚名

    时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。明昭有周,式序在位。载戢干戈,载橐弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。

  • 朴茂 pú mào

    mào

    质朴敦厚。宋史˙卷一五七˙选举志三:『士有纯明朴茂之美,而无教学养成之法,使与不肖并进,则夫懿德敏行,何以见焉?』 【查看详细解释
  • 膏露 gāo lù

    gāo

    1.滋润万物的甘露。汉书˙卷五十六˙董仲舒传:『膏露降,百谷登。』2.比喻圣王施于民众的懿德教化。礼记˙礼运:『故天降膏露,地出醴泉。』 【查看详细解释
  • 诔赞 lěi zàn

    lěizàn

    叙述死者生平事迹,并赞美其德行的文辞。后汉书˙卷八十˙文苑传˙郦炎传:『尚书卢植为之诔赞,以昭其懿德。』 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。