• 太宗 tài zōng

    tàizōng

    1.皇帝庙号。开国第二位君主多以此称呼。如唐太宗、宋太宗。2.职官名。即周之大宗伯。尚书˙顾命:『太保﹑太史﹑太宗皆麻冕彤裳。』孔安国˙传:『太宗﹑上宗即宗伯也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《龙城录》

    《龙城录》 - 太宗沉书于滹沱 【文】 柳宗元

    太宗文皇帝平王世充,于图籍有交关语言构怨连结文书数百事,太宗命杜如晦掌之。如晦复禀上当如何,太宗曰付诸曹吏行。顷闻于外有大臣将自尽者,上乃复取文书背裹一物疑石重上亲里百重命中使沉滹沱中更不复省。此与光武焚交谤数千章者何异。

  • 武则天 wǔ zé tiān

    tiān

    人名。(公元634~705)名曌,唐文水人(今山西省文水县)。唐太宗时封为才人,赐号『武媚』,太宗崩后出家为尼。高宗立,复入宫,后立为皇后。高宗崩,临朝称制,旋癈中宗,而自立为皇帝,改国号曰周。 【查看详细解释
  • 开基立业 kāi jī lì yè

    kāi

    开创基业,通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十六·王卫尉 【宋朝】 【文】 洪迈

    汉高祖怒萧何,谓王卫尉曰:“李斯相秦皇帝,有善归主,有恶自予,今相国请吾苑以自媚于民,故系治之。”卫尉曰:“秦以不闻其过亡天下,李斯之分过,又何足法哉!”唐太宗疑三品以上轻魏王,责之曰:“我见隋家诸王,一品以下皆不免其踬顿,我自不许儿子纵横耳。”魏郑公曰:“隋高祖不知礼义,宠纵诸子,使行非礼,寻皆罪黜,不可以为法,亦何足道!”观高祖、太宗一时失言,二臣能用其所言随即规正,语意既直,于激切中有婉顺体,可谓得谏争之大义。虽微二帝,其孰不降心以听乎!…

  • 时和岁丰 shí hé suì fēng

    shísuìfēng

    四时和顺,五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。 【查看详细解释
  • 世运 shì yùn

    shìyùn

    世间盛衰治乱的气运。文选˙班彪˙王命论:『历古今之得失,验行事之成败,稽帝王之世运。』五代史平话˙梁史˙卷上:『太宗皇帝一日宣唤袁天纲入司天台观觑天文,推测世运。』 【查看详细解释
  • 国学名著《龙城录》

    《龙城录》 - 阎立本有丹青之誉 【文】 柳宗元

    阎立本画宣王吉曰图,太宗文皇帝上为题字,时朝中诸公皆议论东都从幸,上出示图于诸臣,称为越绝前世,而上忽藏于衣袖笑谢而退,自是立本有丹青之誉。

  • 御手 yù shǒu

    shǒu

    1.皇帝的手。亦指皇上。宋˙刘克庄˙最高楼˙周郎后词:『可怜樵唱并菱曲,不逢御手与龙巾。』西游记˙第十一回:『太宗大喜,即近前,御手忙搀道:「先生远劳。」』2.控制车驾的人。亦作『驭手』。 【查看详细解释
  • 推测 tuī cè

    tuī

    推究揣测。唐˙李商隐˙为大夫安平公华州进贺皇躬痊复物状:『验推测则咸如周卜,听祝辞而皆若华封。』五代史平话˙梁史˙卷上:『太宗皇帝一日宣唤袁天纲入司天台观天文,推测世运。』[似]探求、推度、推求、推想、揣测、猜想、猜测 【查看详细解释
  • 时和岁丰 shí hé suì fēng

    shísuìfēng

    社会安定,五谷丰收。亦指太平盛世。宋˙苏轼˙述灾沴论赏罚及修河事缴进欧阳修议状札子:『太宗皇帝每见时和岁丰,雨雪应时,喜不自胜,举酒以属群臣。』亦作『时和年丰』、『时和岁稔』。 【查看详细解释
  • 皇太极 huáng tài jí

    huángtài

    人名。(公元1592~1643)清朝的开国皇帝。满洲酋长努尔哈赤的第八子。改国号为清后,尊其父为太祖。在位十六年。庙号太宗。 【查看详细解释
  • 设朝升殿 shè cháo shēng diàn

    shècháoshēng殿diàn

    君主临朝听政。薛仁贵征辽事略:『一日,太宗皇帝设朝升殿,六武班齐。』 【查看详细解释
  • 鞭背 biān bèi

    biānbèi

    古代的一种刑罚。用皮鞭抽打犯人的背部。新唐书˙卷一六五˙权德舆传:『太宗皇帝见明堂图,始禁鞭背。』 【查看详细解释
  • 人镜 rén jìng

    rénjìng

    以他人作为自己的借镜。见『人鉴』条。唐˙元稹˙授崔郾谏议大夫制:『昔我太宗文皇帝,以魏征为人镜,而奸胆形于下,逆耳闻于上。』唐˙薛逢˙伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献诗:『皇风再扇寰区内,人镜重开日月边。』 【查看详细解释
  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说太宗与魏征在便殿对弈,一递一着,摆开阵势。正合《烂柯经》云:博弈之道,贵乎严谨。高者在腹,下者在边,中者在角,此棋家之常法。法曰:宁输一子,不失一先。击左则视右,攻后则瞻前。有先而后,有后而先。两生勿断,皆活勿连。阔不可太疏,密不可太促。与其恋子以求生,不若弃之而取胜;与其无事而独行,不若固之而自补。彼众我寡,先谋其生;我众彼寡,务张其势。善胜者不争,善阵者不战;善战者不败,善败者不乱。夫棋始以正合,终以奇胜。凡敌无事而自补者,有侵绝之意;弃小而不救者,有图大之心。随手而下者,无谋之人;不……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百六十四 名贤(讽谏附) 【宋朝】 【文】 李昉

    名贤 郭林宗 李膺 徐孺子 郑玄 蔡邕 崔仁师 张文? 虞世南 马周 员半千 严安之 萧颖士 萧嵩 于休烈 李? 郑? 独孤郁 赵逢 讽谏 晏子 优旃 东方朔 简雍 斛斯丰乐 高季辅 李景伯 苏? 黄幡绰 李绛名 贤郭林宗郭林宗来游京师,当还乡里,送车千许乘,李膺亦在焉。众人皆诣大槐客舍而别,独膺与林宗共载,乘薄笨车,上大槐坂。观者数百人,引领望之,眇若松乔之在霄汉。(出《商芸小说》) 郭林宗来到京城游玩,要回故乡的那一天,前来送行的官员、车子有一千多辆,李膺也来了。众人都只送到大槐旅店便告别……

  • 梁简文帝 liáng jiǎn wén dì

    liángjiǎnwén

    帝号。(公元503~551)姓萧名纲,字世缵,南兰陵人(今江苏省武进县)。南朝梁皇帝。为武帝第三子,昭明太子弟。自幼聪慧,读书一目十行。工诗文,辞藻绮艳,当时号称宫体。即位二年,为侯景所婆卒谥简文,庙号太宗。着有昭明太子传、易林、棋品等,后人辑有梁简文帝集。 【查看详细解释
  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十四 【元朝】 【文】 脱脱

    礼六 ○原庙 太宗天会二年,立大圣皇帝庙于西京。熙宗天眷二年九月,又以上京庆元宫为太祖皇帝原庙。皇统七年,有司奏:“庆元宫门旧日景晖,殿日辰居,似非庙中之名,今宜改殿名曰世德。”是岁,东京御容殿成。世宗大定二年十二月,诏以“会宁府国家兴王之地,宜就庆元宫址建正殿九间,仍其旧号,以时荐享”。海陵天德四年,有司言:“燕京兴建太庙,复立原庙。三代以前无原庙制,至汉惠帝始置庙于长安渭北,荐以时果,其后又置于丰、沛,不闻享荐之礼。今两都告享宜止于燕京所建原庙行事。”于是,名其宫曰衍庆,殿曰圣武,门曰崇圣……

  • 登瀛州 dēng yíng zhōu

    dēngyíngzhōu

    瀛洲,古代传说神仙居住的地方。初以登瀛洲比喻成仙。唐太宗时,立文学馆,以十八学士入选,备受皇帝礼遇与敬重,各方钦羡不已,称为『登瀛洲』。比喻平步青云,功名有成。孤本元明杂剧˙卓文君˙第一折:『恰便似芙蓉生在秋江上,几时得坠鞭误入平康巷,怎做得登瀛洲膝盖儿软,踏翰林脚步儿长。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。