• 太宗 tài zōng

    tàizōng

    1.皇帝庙号。开国第二位君主多以此称呼。如唐太宗、宋太宗。2.职官名。即周之大宗伯。尚书˙顾命:『太保﹑太史﹑太宗皆麻冕彤裳。』孔安国˙传:『太宗﹑上宗即宗伯也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论任贤 【唐朝】 【文】 吴兢

    房玄龄,齐州临淄人也。初仕隋,为隰城尉。坐事,除名徙上郡。太宗徇地渭北,玄龄杖策谒于军门。太宗一见,便如旧识,署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己,遂罄竭心力。是时,贼寇每平,众人竞求金宝,玄龄独先收人物,致之幕府,及有谋臣猛将,与之潜相申结,各致死力。累授秦王府记室,兼陕东道大行台考功郎中。玄龄在秦府十余年,恒典管记。隐太子、巢刺王以玄龄及杜如晦为太宗所亲礼,甚恶之,谮之高祖,由是与如晦并遭驱斥。及隐太子将有变也,太宗召玄龄、如晦,令衣道士服,潜引入閤谋议。及事平,太宗入春宫,擢拜太子左庶子。贞…

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说太宗与魏征在便殿对弈,一递一着,摆开阵势。正合《烂柯经》云:博弈之道,贵乎严谨。高者在腹,下者在边,中者在角,此棋家之常法。法曰:宁输一子,不失一先。击左则视右,攻后则瞻前。有先而后,有后而先。两生勿断,皆活勿连。阔不可太疏,密不可太促。与其恋子以求生,不若弃之而取胜;与其无事而独行,不若固之而自补。彼众我寡,先谋其生;我众彼寡,务张其势。善胜者不争,善阵者不战;善战者不败,善败者不乱。夫棋始以正合,终以奇胜。凡敌无事而自补者,有侵绝之意;弃小而不救者,有图大之心。随手而下者,无谋之人;不……

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 后战 【明朝】 【文】 刘基

    凡战,若敌人行阵整而且锐,未可与战,宜坚壁待之;候其阵久气衰,起而击之,无有不胜。法曰:「后于人以待其衰。」 唐,武德中,太宗围王世充于东都,窦建德率众来救。太宗守武牢以拒之。建德阵汜水东,弥亘数里,诸将皆有惧色。太宗将数骑登高以望之,谓诸将曰:「贼起山东,未见大敌。今渡险而嚣,是军无政令;逼城而阵者,有轻我之心也。我按兵不动,待彼气衰,阵久卒饥,必将自退,退而击之,何往不克!」建德列阵,自卯至午时,卒饥倦列坐,又争饮水。太宗令宇文士及率三百骑,经贼阵之西,驰而南,诫曰:「贼若不动,止,宜退归;…

  • 国学名著《龙城录》

    《龙城录》 - 魏征嗜醋芹 【文】 柳宗元

    魏左相忠言谠论,替襄万几,诚社稷臣。有曰退朝,太宗笑谓侍臣曰:此羊鼻公不知遗何好而能动其情?侍臣曰:魏征嗜醋芹,每食之欣然称快,此见其真态也。明曰召赐食,有醋芹三杯,公见之欣喜翼然,食未竟而芹已尽。太宗笑曰:卿谓无所好,今朕见之矣。公拜谢曰:君无为故无所好,臣执作从事,独僻此收敛物。太宗默而感之,公退,太宗仰睨而三叹之。

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第六十九回 马宾王香醪濯足 隋萧后夜宴观灯 【明朝】 【文】 褚人获

    诗曰: 春到王家亦太?,锦香绣月万千重。 笑他金谷能多大,羞杀巫山只几峰。 屏鉴照来真富贵,羊车引去实从容。 只愁云雨终难久,若个佳人留得依。 宋时维扬秦君昭,妙年游京师,有一好友姓邓,载酒祖饯;界一殊色小鬟,至前令拜。邓指之道:“某郡主事某所买妾也,幸君便航附达。”秦弗诺,邓恳之再三,勉从之。舟至临清,天渐热,夜多蚊,秦纳之帐中同寐,直抵都下。主事知之取去,三日方谒谢道:“足下长者也,弟昨已作简,附谢邓公矣!”此真不近女色之奇男子。还有商时九侯,有女色美而庄重,献于纣,奈此女不好淫,触纣怒,……

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第六十八回 成后志怨女出宫 证前盟阴司定案 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 九十春光如闪电,触目垂慈,便觉阳和转。幽恨绵绵方适愿, 普天同庆恩波遍。 生死一朝风景变,漫道黄泉,也自通情面。 满地荆棒绕指扌前,惊回恶梦堪欣羡。 调寄“蝶恋花” 凡人好行善事,而人不之知,则为阴德;或一时一念之感发,或真心诚意之流行,无待勉强,不事矫饰,盖有不期然而然者。语云:有阴德者,必有阳报。昔长兴顾氏宦成无子,娶姬妾十余人,一日与内君酌,诸姬皆侍,叹曰:“我平生事皆阴德,何以绝我嗣乎?”一姬曰:“阴德不在远。”某悟曰:“我今行阴德,当嫁汝辈。”姬曰:“我岂自言,理因如是,我死……

  • 国学名著《李卫公问对》

    《李卫公问对》 - 卷上 【文】 李靖

    1、太宗曰:“高丽数侵新罗,朕遣使谕,不奉诏,将讨之,如何?”靖曰:“探知盖苏文自恃知兵,谓中国无能讨,故违命。臣请师三万擒之。”太宗曰:“兵少地遥,何术临之?”靖曰:“臣以正兵。”太宗曰:“平突厥时用正兵,今言正兵,何也?”靖曰:“诸葛亮七擒孟获,无他道,正兵而已矣。”太宗曰:“晋马隆讨凉州,亦是依八阵图,作偏箱车。地广,则用鹿角车营;路狭,则木屋施于车上,且战且前。信乎,正兵古人所重也!”靖…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 逐战 【明朝】 【文】 刘基

    凡追奔逐北,须审真伪。若旗齐鼓应,号令如一,纷纷纭纭,虽退走,非败也,必有奇也,须当虑之。若旗参差而不齐,鼓大小而不应,号令喧嚣而不一,此真败却也,可以力逐。法曰:「凡从勿怠,敌人或止于路,则虑之。」 唐武德元年,太宗征薛仁杲,其将宗罗[日侯]拒之,大破于浅水原。太宗帅骑追之,直趋折[土庶]围之。仁杲将多临阵来降,复还取马,太宗纵遣之。须臾,各乘马至。太宗具知仁杲虚实,乃进兵合围。纵辩士喻以祸福,仁杲遂降。诸将皆贺,因问曰:「大王破敌,乃舍步兵,又无攻具,经薄城下,咸疑不克,而卒下之,何也?」太…

  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论文史 【唐朝】 【文】 吴兢

    贞观初,太宗谓监修国史房玄龄曰:“比见前、后《汉史》载录扬雄《甘泉》、《羽猎》,司马相如《子虚》、《上林》,班固《两都》等赋,此既文体浮华,无益劝诫,何假书之史策?其有上书论事,词理切直,可裨于政理者,朕从与不从皆须备载。” 贞观十一年,著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集。太宗谓曰:“朕若制事出令,有益于人者,史则书之,足为不朽。若事不师古,乱政害物,虽有词藻,终贻后代笑,非所须也。只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝,亦大有文集,而所为多不法,宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行,何必要事文章耶?”竟不许。…

  • 灼艾分痛 zhuó ài fēn tòng

    zhuóàifēntòng

    宋太祖与其弟太宗友爱的故事。太宗病,太祖亲为灼艾;太宗觉痛,太袓亦取艾自灸。典出宋史˙卷三˙太祖本纪三。后比喻兄弟友爱。 【查看详细解释
  • 刘全进瓜 liú quán jìn guā

    liúquánjìnguā

    戏曲剧目。唐代故事戏。叙述唐太宗游地府还魂后,出榜征求入冥进瓜使者,刘全前往应征。至地府,阎君致谢,欲使还魂而刘告知其妻自缢之事,后阎王放二人回生。但刘妻尸已坏,乃借太宗妹玉英公主之尸还魂,太宗得知而以妹配刘丘 【查看详细解释
  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论仁恻 【唐朝】 【文】 吴兢

    贞观初,太宗谓侍臣曰:“妇人幽闭深宫,情实可愍。隋氏末年,求采无已,至于离宫别馆,非幸御之所,多聚宫人。此皆竭人财力,朕所不取。且洒扫之余,更何所用?今将出之,任求伉俪,非独以省费,兼以息人,亦各得遂其情性。”于是后宫及掖庭前后所出三千余人。 贞观二年,关中旱,大饥。太宗谓侍臣曰:“水旱不调,皆为人君失德。朕德之不修,天当责朕,百姓何罪,而多遭困穷!闻有鬻男女者,朕甚愍焉。”乃遣御史大夫杜淹巡检,出御府金宝赎之,还其父母。 贞观七年,襄州都督张公谨卒。太宗闻而嗟悼,出次发哀。有司奏言:“准阴阳书…

  • 红将军 hóng jiàng jūn

    hóngjiàngjūn

    相传唐太宗时,魏征在梦中斩下龙王的头,龙王便向太宗索命,闹得鬼哭神号。幸有秦叔宝和尉迟敬德全身披挂,把守宫门,才镇住邪祟。后来太宗便将二人之像绘在门上,以代真人守卫,二人乃成为门神。后世即称尉迟敬德为『红将军』。亦称为『黑脸儿』。 【查看详细解释
  • 白脸儿 bái liǎn ér

    báiliǎnér

    相传唐太宗时,魏征在梦中斩下龙王的头,龙王便向太宗索命,闹得鬼哭神号。幸有秦叔宝和尉迟恭全身披挂,把守宫门,才镇住邪祟。后太宗便将二人的像绘在门上,以代真人守卫,二人乃成为门神。后世遂称秦叔宝为『白脸儿』。亦称为『白将军』。[反]黑脸儿 【查看详细解释
  • 国学名著《龙城录》

    《龙城录》 - 太宗沉书于滹沱 【文】 柳宗元

    太宗文皇帝平王世充,于图籍有交关语言构怨连结文书数百事,太宗命杜如晦掌之。如晦复禀上当如何,太宗曰付诸曹吏行。顷闻于外有大臣将自尽者,上乃复取文书背裹一物疑石重上亲里百重命中使沉滹沱中更不复省。此与光武焚交谤数千章者何异。

  • 金沙滩 jīn shā tān

    jīnshātān

    戏曲剧目。宋代故事戏。潘洪私通辽主萧天庆,设计诓宋太宗至幽州五台山进香,辽兵大至,全军被困。辽设双龙会,邀太宗赴会议和,暗伏兵马。杨继业令大郎延平假扮太宗,众子随行保护。后双方混战,继业诸子或战死、或被擒,仅五郎、六郎、七郎突出重围。今平剧豫剧等均有此剧目。或称为『八虎闯幽州』、『双龙会』。 【查看详细解释
  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论仁义 【唐朝】 【文】 吴兢

    贞观元年,太宗曰:“朕看古来帝王以仁义为治者,国祚延长,任法御人者,虽救弊于一时,败亡亦促。既见前王成事,足是元龟。今欲专以仁义诚信为治。望革近代之浇薄也。”黄门侍郎王珪对曰:“天下凋丧日久,陛下承其余弊,弘道移风,万代之福。但非贤不理,惟在得人。”太宗曰:“朕思贤之情,岂舍梦寐!”给事中杜正伦进曰:“世必有才,随时听用,岂待梦傅说,逢吕尚,然后为治乎?”太宗深纳其言。 贞观二年,太宗谓侍臣曰:“朕谓乱离之后,风俗难移,比观百姓渐知廉耻,官民奉法,盗贼日稀,故知人无常俗,但政有治乱耳。是以为国之…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷七·虞世南 【宋朝】 【文】 洪迈

    虞世南卒后,太宗夜梦见之,有若平生。翌日,下制曰:“世南奄随物化,倏移岁序。昨因夜梦,忽睹其人,追怀遗美,良增悲叹!宜资冥助,申朕思旧之情,可于其家为设五百僧斋,并为造天尊像一躯。”夫太宗之梦世南,盖君臣相与之诚所致,宜恤基子孙,厚其恩典可也。斋僧、造像、岂所应作?形之制书,著在国史,惜哉,太宗而有此也!…

  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论畋猎 【唐朝】 【文】 吴兢

    秘书监虞世南以太宗颇好畋猎,上疏谏曰:“臣闻秋狝冬狩,盖惟恒典;射隼从禽,备乎前诰。伏惟陛下因听览之余辰,顺天道以杀伐,将欲摧班碎掌,亲御皮轩,穷猛兽之窟穴,尽逸材于林薮。夷凶剪暴,以卫黎元,收革擢羽,用充军器,举旗效获,式遵前古。然黄屋之尊,金舆之贵,八方之所仰德,万国之所系心,清道而行,犹戒衔橛。斯盖重慎防微,为社稷也。是以马卿直谏于前,张昭变色于后,臣诚细微,敢忘斯义?且天弧星罼,所殪已多,颁禽赐获,皇恩亦溥。伏愿时息猎车,且韬长戟,不拒刍荛之请,降纳涓浍之流,袒裼徒搏,任之群下,则贻范百…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。