• 天地诛戮 tiān dì zhū lù

    tiānzhū

    天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。 【查看详细解释
  • 天地诛灭 tiān dì zhū miè

    tiānzhūmiè

    天诛地灭。比喻为天地所不容。 【查看详细解释
  • 不得善终 bù dé shàn zhōng

    shànzhōng

    人遭祸患横死,不得其天年。比喻没有好的下场。如:『他再如此做恶,总有一天会不得善终。』[似]天诛地灭查看详细解释
  • 天诛地灭 tiān zhū dì miè

    tiānzhūmiè

    恶贯满盈,为天地所不容。红楼梦˙第二十九回:『你这么说,是安心咒我天诛地灭。』[似]不得善终 【查看详细解释
  • 变心 biàn xīn

    biànxīn

    改变原来对某人﹑某事所持有的心意。红楼梦˙第四十七回:『我要日久变心,告诉人去的,天诛地灭!』[似]负心 【查看详细解释
  • 何苦来 hé kǔ lái

    lái

    何必自寻苦恼。表示不值得、不需要。红楼梦˙第二十九回:『我要安心咒你,我也天诛地灭,何苦来!』文明小史˙第三十回:『我只怪废掉了八股,果然出些什么大人材,就算是明效大验;谁知换了一班,依旧不见出个好来,只怕比八股还要坏些,这也何苦来呢?』 【查看详细解释
  • 人不为己,天诛地灭 rén bù wèi jǐ,tiān zhū dì miè

    rénwèi,tiānzhūmiè

    旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。 【查看详细解释
  • 诛 zhū

    zhū

    1.讨伐。孟子˙梁惠王下:『诛其君而吊其民。』汉˙曹操˙封功臣令:『吾起义兵,诛暴乱。』2.杀戮。如:『人不为己,天诛地灭。』﹑『乱臣贼子,人人得而诛之。』3.消除﹑铲除。国语˙晋语六:『以惠诛怨,以忍去过。』史记˙卷六˙秦始皇本纪:『诛乱除害,兴利致福。』4.惩罚﹑惩治。韩非子˙奸劫弒臣:『圣人之治国也,赏不加于无功,而诛必行于有罪者也。』5.责备﹑谴责。如:『口诛笔伐』。论语˙公冶长:『朽木不可雕也,粪土之墙不可佉,于予与何诛?』6.要求。左传˙庄公八年:『伤足,丧屦。反,诛屦于徒人费。弗得,鞭之,见血。』资治通鉴˙卷二十六˙汉纪十八˙宣帝神爵元年:『今上下僭差,人人自制,是以贪财诛利,不畏死亡。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 秦门·赵高 【唐朝】 【诗】 周昙

    赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡。丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。

  • 天诛 tiān zhū

    tiānzhū

    天意的惩罚。墨子˙鲁问:『今举兵将以攻郑,天诛其不至乎?』 【查看详细解释
  • 神怒天诛 shén nù tiān zhū

    shéntiānzhū

    形容罪大恶极,天地不容。唐˙欧阳詹˙暗室箴:『天不长慝,神实正直,神怒天诛,未始有极。』 【查看详细解释
  • 螳螂捕蝉,黄雀在后 táng láng bǔ chán,huáng què zài hòu

    tánglángchán,huángquèzàihòu

    比喻眼光短浅,只贪图眼前利益而不顾后患。见『螳螂搏蝉』条。清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷四˙槐西杂志十四:『后数年,闻山东雷击一道士,或即此道士淫杀过度,又伏天诛欤?螳螂捕蝉,黄雀在后,挟弹者,又在其后,此之谓矣。』 【查看详细解释
  • 疆 jiāng

    jiāng

    1.土地的界限﹑边界。如:『疆界』。诗经˙小雅˙信南山:『疆埸翼翼,黍稷彧彧。』礼记˙曲礼下:『大夫私行,出疆必请,反必有献。』2.国土。如:『疆域』﹑『异疆』。宋˙苏轼˙生擒西蕃鬼章奏告:『恭行天诛,非贪尺寸之疆。』3.极限﹑止境。如:『万寿无疆』。易经˙坤卦˙彖曰:『坤厚载物,德合无疆。』4.姓。如汉代有疆华。划分界限。诗经˙大雅˙绵:『乃疆乃理,乃宣乃亩。』宋书˙卷六十四˙何承天传:『良守疆其土田,骁帅振其风略。』 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 亡论 【先秦】 【文】 佚名

    论凡犯禁绝理,天诛必至。一国而服(备)六危者灭。一国而服(备)三不辜者死。废令者亡。一国之君而服(备)三壅者,亡地更君。一国而服(备)三凶者,祸反(自及)也。上洫(溢)者死,下洫(溢)者刑。德溥(簿)而功厚者隋(隳),名禁而不王者死。抹(昧)利,襦传,达刑,为乱首,为怨媒,此五者,祸皆反自及也。守国而侍(恃)其他险者削,用国而侍(恃)其强者弱,兴兵失理,所伐不当,天降二央(殃),逆节不成,是胃(谓)得天。逆节果成,天将不盈其命而重其刑。赢极不静,动举不正。赢极而不静,动举而不正,(是)胃(谓)后…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 【唐朝】 【诗】 杜甫

    禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。始是乾坤王室正,却交江汉客魂销。不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。英雄见事若通神,圣哲为心小一身。燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。抱病江天白首郎,

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 劝学篇·禀父母·闻九弟习字长进 【文】 曾国藩

    男国藩跪禀父母亲大人万福金安,九弟之病,自正月十六日后,日见强旺;二月一日开荤,现全复元矣。二月以来,日日习字,时有长进。男亦常习小楷,以为明年考差之具。近来改临智永千字文贴,不复临颜柳二家帖,以不合时宜故也。孙男身体甚好,每日佻达欢呼,曾无歇息,孙女亦好。浙江之事,闻于正月底交战,仍尔不胜。去岁所失宁波府城,定海、镇海二县城,尚未收复。英夷滋扰以来,皆汉好助之为卢,此辈食毛践土,丧尽天良,不知…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句上·第七节 【先秦】 【文】 孟子

    万章问曰:“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸?” 孟子曰:“否,不然。伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。非其义也,非其道也,禄之以天下,弗顾也;系马千驷,弗视也。非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人,汤使人以币聘之,嚣嚣然曰:‘我何以汤之聘币为哉?我岂若处畎亩之中,由是以乐尧舜之道哉?’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道,吾岂若使是君为尧舜之君哉?吾岂若使是民为尧舜之民哉?吾岂若于吾身亲见之哉?天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。予,天民之先觉者也;予…

  • 国学名著《红楼梦》

    《红楼梦》 - 第二十九回,享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 【清朝】 【文】 曹雪芹

    话说宝玉正自发怔,不想黛玉将手帕子甩了来,正碰在眼睛上,倒唬了一跳,问是谁。林黛玉摇着头儿笑道:“不敢,是我失了手。因为宝姐姐要看呆雁,我比给他看,不想失了手。”宝玉揉着眼睛,待要说什么,又不好说的。 一时,凤姐儿来了,因说起初一日在清虚观打醮的事来,遂约着宝钗,宝玉,黛玉等看戏去。宝钗笑道:“罢,罢,怪热的。什么没看过的戏,我就不去了。”凤姐儿道:“他们那里凉快,两边又有楼。咱们要去,我头几天打发人去,把那些道士都赶出去,把楼打扫干净,挂起帘子来,一个闲人不许放进庙去,才是好呢。我已经回了太太……

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷三·西湖中路·关王庙 【文】 张岱

    北山两关王庙。其近岳坟者,万历十五年为杭民施如忠所建。如忠客燕,涉潞河,飓风作,舟将覆,恍惚见王率诸河神拯救获免,归即造庙祝之,并祀诸河神。冢宰张瀚记之。其近孤山者,旧祠卑隘。万历四十二年,金中丞为导首鼎新之。太史董其昌手书碑石记之,其词曰:“西湖列刹相望,梵宫之外,其合于祭法者,岳鄂王、于少保与关神而三尔。甲寅秋,神宗皇帝梦感圣母中夜传诏,封神为伏魔帝君,易兜鍪而衮冕,易大纛而九ヵ。五帝同尊…

  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第三十九回 【文】 佚名

    逃难遇难亲姐弟起誓应誓同胞人诗曰:养身不亚似生身,寨主何曾负仆人?姐弟岂知同遇难,家奴反欲逼成亲。竟迷暗室怀中宝,几丧明珠掌上珍。若使未能逢智化,终难重聚乐天伦。且说武国南、武国北虽系兄弟,是两样心肠。武国北瞧寨主势败,失了小飞云崖口,就知道君山不保,自己会同着哥哥到后寨,劝解着夫人逃难。他们两人全没成过家,这一逃难,教他哥哥就把夫人收了,他把小姐占了,就是为这个主意而来。欲先说出,他怕他哥哥不…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法