佛教用语。佛教宇宙观中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在须弥山腰的一座小山，名为犍陀罗山，此山有四座山峰，四王各居一峰，护持释迦佛世界的四大洲。在中国寺院塑像一般为：东方持国天王，白色身，手持琵琶；南方增长天王，青色身，手持宝剑；西方广目天王，红色身，手绕一条龙；北方多闻天王，绿色身，右手持伞，左手持银鼠，成为中国式的佛教护法神。西游记˙第五回：『与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相持，彼此称呼。』亦称为『四大金刚』。 【查看详细解释】

1.我。自称之词。后汉书˙卷二十四˙马援传：『此丞、掾之任，何足相烦，颇哀老子，使得遨游。』宋˙苏轼˙青玉案˙三年枕上吴中路词：『莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。』亦称为『老头子』。2.老翁。元˙无名氏˙延安府˙第一折：『他连声儿短叹长吁，这老子有甚么冤屈，大叫高呼？』喻世明言˙卷三十六˙宋四公大闹禁魂张：『众人入去吃茶，一个老子上灶点茶。』或称为『老头』、『老头子』、『老头儿』、『老儿』。3.宋˙陆游˙老学庵笔记˙卷一：『予在南郑，见西陲俚俗谓父曰：「老子」。虽年十七八，有子，亦称老子。』文明小史˙第三十回：『且说他带来的两个家人，一个就是申福，他老子已经荐到许州当稿案去了。』亦称为『老头儿』、『老儿』。又：ㄌㄠˇㄗˇ 【查看详细解释】

1.春秋经中尊称周天子为『天王』。后用以称天子。谷梁传˙隐公九年：『九年春，天王使南季来聘。』后汉书˙卷十˙皇后纪上：『后正位宫闱，同体天王。』2.神话中的天神。如封神演义中的托塔李天王。3.太平天国领袖洪秀全的称号。 【查看详细解释】

托塔李天王。比喻尊贵显要，有权势的人。如：『管他是什么天王老子，都不能改变我的决心。』 【查看详细解释】

本指老子的道如龙之深远不可测，因以『犹龙』为老子的代称。语出史记˙卷六十三˙老子韩非传：『走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰，至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！』后比喻有道之士。清˙徐振芳˙海陵寄李子效诗：『犹龙久矣逃垄世，牵犊公然饮上流。』 【查看详细解释】

道家以老子为始祖，故尊称老子为『太上老君』。见『老子』条。 【查看详细解释】

老子，指父亲。娘老子指父母。如：『我明白了，这是他娘老子要他这么做的。』 【查看详细解释】

佛教中四天王之一。为北方多闻天王，梵名毗沙门。在佛教中为护法及施福之神，主掌夜叉罗剎。右手托塔，故称为『托塔天王』。 【查看详细解释】

中国神话传说的人物，是由佛教四大天王中北方多闻天王所分化出来的。相传商纣时陈塘关的一总兵官李靖，拜度厄真人为师。后李靖与其第三子哪咤敌对，而玲珑宝塔救李靖，后即有『托塔天王李靖』之称。 【查看详细解释】

婆娑，盘旋、徘青老子婆娑乃自言徘徊流连不去。晋书˙卷六十六˙陶侃传：『将出府门，顾谓愆期曰：「老子婆娑，正坐诸君辈。」』宋˙辛弃疾˙沁园春˙有酒忘杯词：『徘徊久，问人间谁似，老子婆娑。』 【查看详细解释】

对老子的尊称。见『老子』条。幼学琼林˙卷二˙老幼寿诞扬『老子道君，在孕八十一年而始诞。』 【查看详细解释】

1.春秋时代指周朝京师的人。诗经˙小雅˙大东：『西人之子，粲粲衣服。』孔颖达˙正义：『西人，京师人也。』2.宋代指西夏人。宋˙陆游˙老学庵笔记˙卷一：『予在南郑，见西陲俚俗谓父曰老子 。……乃悟西人所谓大范老子、小范老子，盖尊之为父也。』3.今指欧美各国的人。如：『西人习惯喝咖啡，与我们习惯喝茶不同。』 【查看详细解释】

1.人名。（公元571～649）字药师，京兆三原人。唐代开国名将，文武双丘平吴，破突厥，定吐谷浑。拓地自阴山起，北至大漠，功业极伟，封卫国公，卒谥景武。后人录其论兵语为李卫公问对。后世小说戏曲中将李靖与虬髯客、红拂女合称为『风尘三侠』。2.中国神话传说中的人物。相传由佛教四大天王中，北方多闻天王分化出来。见『托塔 李天王』条。 【查看详细解释】