• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 八哀诗·赠司空王公思礼 【唐朝】 【诗】 杜甫

    司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。肃宗登宝位,塞望

  • 四大天王 sì dà tiān wáng,wàng

    tiānwáng

    佛教用语。佛教宇宙观中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在须弥山腰的一座小山,名为犍陀罗山,此山有四座山峰,四王各居一峰,护持释迦佛世界的四大洲。在中国寺院塑像一般为:东方持国天王,白色身,手持琵琶;南方增长天王,青色身,手持宝剑;西方广目天王,红色身,手绕一条龙;北方多闻天王,绿色身,右手持伞,左手持银鼠,成为中国式的佛教护法神。西游记˙第五回:『与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相持,彼此称呼。』亦称为『四大金刚』。 【查看详细解释
  • 天王 tiān wáng

    tiānwáng

    1.春秋经中尊称周天子为『天王』。后用以称天子。谷梁传˙隐公九年:『九年春,天王使南季来聘。』后汉书˙卷十˙皇后纪上:『后正位宫闱,同体天王。』2.神话中的天神。如封神演义中的托塔李天王。3.太平天国领袖洪秀全的称号。 【查看详细解释
  • 托塔天王 tuō tǎ tiān wáng

    tuōtiānwáng

    佛教中四天王之一。为北方多闻天王,梵名毗沙门。在佛教中为护法及施福之神,主掌夜叉罗剎。右手托塔,故称为『托塔天王』。 【查看详细解释
  • 托塔李天王 tuō tǎ lǐ tiān wáng

    tuōtiānwáng

    中国神话传说的人物,是由佛教四大天王中北方多闻天王所分化出来的。相传商纣时陈塘关的一总兵官李靖,拜度厄真人为师。后李靖与其第三子哪咤敌对,而玲珑宝塔救李靖,后即有『托塔天王李靖』之称。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 诸稽郢行成于吴 【先秦】 【文】 佚名

    吴王夫差起师伐越,越王勾践起师逆之江。 大夫种乃献谋曰:“夫吴之与越,唯天所授,王其无庸战。夫申胥、华登,简服吴国之士于甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成。夫谋必素见成事焉,而后履之,不可以授命。王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心焉;既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。” 越王许诺,乃命诸稽郢行成于吴,曰:“寡君勾践使下臣郢,不敢显然布币行礼,敢私告于下执事曰:‘昔者,越国见祸,得罪…

  • 李靖 lǐ jìng

    jìng

    1.人名。(公元571~649)字药师,京兆三原人。唐代开国名将,文武双丘平吴,破突厥,定吐谷浑。拓地自阴山起,北至大漠,功业极伟,封卫国公,卒谥景武。后人录其论兵语为李卫公问对。后世小说戏曲中将李靖与虬髯客、红拂女合称为『风尘三侠』。2.中国神话传说中的人物。相传由佛教四大天王中,北方多闻天王分化出来。见『托塔 李天王』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第二十三回 文笔压人 金钱捉将 【近现代】 【文】 雪花飘

    语云: 花花花,有根芽,种豆还得豆,种瓜不成麻,儒释从来各一家。儒有儒之正,儒有儒之邪;释有释之得,释有释之差。大家各不掩瑜瑕。你也莫毁我,我也莫誉他;你认你的娘,我认我的爷;为儒尊孔孟,为僧奉释迦,各人血肉各精华。我若学你龙作蛇,你要学我凤成鸦,劝君须把舵牢拿,风光本地浩无涯。 话说唐长老,亏小行者弄神通显示法相,惊醒愚民,皈依佛法,得以饱餐一顿,策马前行。一路上叹息道:“我佛慈悲清净,自有感通,何尝在此?今在道途中不得已,作此伎俩,实于心有愧。”小行者道:“金人入梦,便已开象教之门,此不过……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第八十三回心猿识得丹头姹女还归本性 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说三藏着妖精送出洞外,沙和尚近前问曰:“师父出来,师兄何在?”八戒道:“他有算计,必定贴换师父出来也。”三藏用手指着妖精道:“你师兄在他肚里哩。”八戒笑道:“腌脏杀人!在肚里做甚?出来罢!”行者在里边叫道:“张开口,等我出来!”那怪真个把口张开。行者变得小小的,?在咽喉之内,正欲出来,又恐他无理来咬,即将铁棒取出,吹口仙气,叫“变!” 变作个枣核钉儿,撑住他的上腭子,把身一纵跳出口外,就把铁棒顺手带出,把腰一躬,还是原身法象,举起棒来就打。那妖精也随手取出两口宝剑,丁当架住。两个在山头上这场……

  • 拜跪 bài guì

    bàiguì

    两膝跪地而拜,是古时的最敬礼。如:『父母亲要小弟在祖宗牌位前拜跪,以示悔悟。』 【查看详细解释
  • 纳采 nà cǎi

    cǎi

    古代婚嫁六礼中的第一礼。男方遣派媒人携带一定的礼物,向女家正式求婚。仪礼˙士昏礼:『昏礼,下达,纳采用鴈。』初刻拍案惊奇˙卷五:『道言未了,只听得外面鼓乐喧天,卢生来行纳采礼,正在堂前拜跪。』 【查看详细解释
  • 告丧 gào sāng

    gàosāng

    奔赴报丧。礼记˙曲礼下:『崩曰天王崩,复曰天子复矣,告丧曰天王登假。』 【查看详细解释
  • 四大金刚 sì dà jīn gāng

    jīngāng

    佛教四大天王的俗称。见『四大天王』条。 【查看详细解释
  • 天王老子 tiān wáng lǎo zǐ

    tiānwánglǎo

    托塔李天王。比喻尊贵显要,有权势的人。如:『管他是什么天王老子,都不能改变我的决心。』 【查看详细解释
  • 拔寨 bá zhài

    zhài

    拔营撤兵。三国演义˙第十回:『马腾﹑韩遂见军粮已尽,内应又泄,只得拔寨退军。』西游记˙第六回:『这下面四大天王与李天王诸神,俱收兵拔寨,近前向小圣贺喜。』 【查看详细解释
  • 覆被 fù bèi

    bèi

    掩覆遮盖。引申为庇护。书经˙禹贡˙孔安国˙传:『水流溢,覆被之。』春秋˙隐公元年『天王使宰咺来归』句下孔颖达˙正义:『服虔云:「赗,覆也;天王所以覆被臣子。」』亦作『冒被』、『覆冒』。 【查看详细解释
  • 韦驮 wéi tuó

    wéituó

    胡语的音译。佛教的护法神,南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后,面对着释迦牟尼佛像。形像一般是童子面,身披甲冑,手持金刚杵。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 惜别行,送向卿进奉端午御衣之上都 【唐朝】 【诗】 杜甫

    肃宗昔在灵武城,指挥猛将收咸京。向公泣血洒行殿,佐佑卿相乾坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,漂零已是沧浪客。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春二鹿 【宋朝】 【词】 刘克庄

    驯于蹇驴,清于赐驹,我行尔从。幸柴车堪驾,何惭韩众,药苗可采,长伴庞公。野涧泉甘,阳坡草暖,有柏叶松枝充短供。休梦想,去游灵囿沼,入望夷宫。与夸夺子争雄。生与死未知谁手中。况嗾獒者众,放麑人少,大将触网,小亦伤弓。风月和柔,山林深密,折角何如且养茸。二虫喜,各衔花拜跪,来寿樗翁。

  • 端本澄源 duān běn chéng yuán

    duānběnchéngyuán

    犹正本清源。从根本上加以整顿清理。 【查看详细解释