佛教用语。佛教宇宙观中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在须弥山腰的一座小山，名为犍陀罗山，此山有四座山峰，四王各居一峰，护持释迦佛世界的四大洲。在中国寺院塑像一般为：东方持国天王，白色身，手持琵琶；南方增长天王，青色身，手持宝剑；西方广目天王，红色身，手绕一条龙；北方多闻天王，绿色身，右手持伞，左手持银鼠，成为中国式的佛教护法神。西游记˙第五回：『与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相持，彼此称呼。』亦称为『四大金刚』。 【查看详细解释】

1.春秋经中尊称周天子为『天王』。后用以称天子。谷梁传˙隐公九年：『九年春，天王使南季来聘。』后汉书˙卷十˙皇后纪上：『后正位宫闱，同体天王。』2.神话中的天神。如封神演义中的托塔李天王。3.太平天国领袖洪秀全的称号。 【查看详细解释】

佛教中四天王之一。为北方多闻天王，梵名毗沙门。在佛教中为护法及施福之神，主掌夜叉罗剎。右手托塔，故称为『托塔天王』。 【查看详细解释】

中国神话传说的人物，是由佛教四大天王中北方多闻天王所分化出来的。相传商纣时陈塘关的一总兵官李靖，拜度厄真人为师。后李靖与其第三子哪咤敌对，而玲珑宝塔救李靖，后即有『托塔天王李靖』之称。 【查看详细解释】

1.人名。（公元571～649）字药师，京兆三原人。唐代开国名将，文武双丘平吴，破突厥，定吐谷浑。拓地自阴山起，北至大漠，功业极伟，封卫国公，卒谥景武。后人录其论兵语为李卫公问对。后世小说戏曲中将李靖与虬髯客、红拂女合称为『风尘三侠』。2.中国神话传说中的人物。相传由佛教四大天王中，北方多闻天王分化出来。见『托塔 李天王』条。 【查看详细解释】

奔赴报丧。礼记˙曲礼下：『崩曰天王崩，复曰天子复矣，告丧曰天王登假。』 【查看详细解释】

佛教四大天王的俗称。见『四大天王』条。 【查看详细解释】

托塔李天王。比喻尊贵显要，有权势的人。如：『管他是什么天王老子，都不能改变我的决心。』 【查看详细解释】

拔营撤兵。三国演义˙第十回：『马腾﹑韩遂见军粮已尽，内应又泄，只得拔寨退军。』西游记˙第六回：『这下面四大天王与李天王诸神，俱收兵拔寨，近前向小圣贺喜。』 【查看详细解释】

掩覆遮盖。引申为庇护。书经˙禹贡˙孔安国˙传：『水流溢，覆被之。』春秋˙隐公元年『天王使宰咺来归』句下孔颖达˙正义：『服虔云：「赗，覆也；天王所以覆被臣子。」』亦作『冒被』、『覆冒』。 【查看详细解释】

胡语的音译。佛教的护法神，南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。形像一般是童子面，身披甲冑，手持金刚杵。 【查看详细解释】

1.割取。如：『刈草』﹑『刈麦』。楚辞˙屈原˙离骚：『冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈。』2.砍婆吕氏春秋˙慎大览˙顺说：『刈人之颈，刳人之腹。』新唐书˙卷八十五˙窦建德传：『我无罪，王何信誉自刈左右手乎？』3.消灭。国语˙吴语：『今天王既封植越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。』1.割草的农具。即鎌刀。国语˙齐语：『时雨既至，挟其枪﹑刈﹑耨﹑镈，以旦暮从事于田野。』韦昭˙注：『刈，鎌也。』2.姓。如五代时宋有刈怀。 【查看详细解释】