• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 宿凤翔天柱寺穷易玄上人房 【唐朝】 【诗】 李洞

    天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 游雁宕山日记 【明朝】 【文】 徐弘祖

    自初九日别台山,初十日抵黄岩。日已西,出南门三十里,宿于八岙aò。 十一日 二十里,登盘山岭。望雁山诸峰,芙蓉插天,片片扑人眉宇。又二十里,饭大荆驿。南涉一溪,见西峰上缀圆石,奴辈指为两头陀,余疑即老僧岩,但不甚肖。五里,过章家楼,始见老僧真面目:袈衣秃顶,宛然兀立,高可百尺。侧又一小童伛偻于后,向为老僧所掩耳。自章楼二里,山半得石梁洞。洞门东向,门口一梁,自顶斜插于地,如飞虹下垂。由梁侧隙中层级而上,高敞空豁。坐顷之,下山。由右麓逾谢公岭,渡一涧,循涧西行,即灵峰道也。一转山腋,两壁峭立亘天,…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 同刘二十八哭吕衡州,兼寄江陵李元二侍御 【唐朝】 【诗】 柳宗元

    衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。

  • 初夏 chū xià

    chūxià

    夏季的第一个月,相当于阴历四月。唐˙陆龟蒙˙奉酬袭美先辈初夏见寄次韵:『览物正摇思,得君初夏行。』喻世明言˙卷十三˙张道陵七试赵升:『时值初夏,真人一日会集诸弟子,同登天柱峰绝顶。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题龙鹄山 【唐朝】 【诗】 杜光庭

    抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰

  • 武当山 wǔ dāng shān

    dāngshān

    山名。位于湖北省均县南一百里,为大巴山北脉,最高峰称『天柱峰』。昔真武尝修道于此,明永乐中尊真武为帝,故称此山为『泰岳』。晋谢允尝弃罗邑宰隐修于此,自称谢罗,因此又称为『谢罗山』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(己未中秋无月) 【宋朝】 【词】 吴潜

    今岁月和桂,不肯作中秋。一年惟此佳节,底事白教休。我已侵寻七秩,况复轮囷万感,合恨更分愁。先自无聊赖,雨意得能稠。天柱峰,知何处,老难游。痴云如妒,不知弦管可吹不。安得风姨扫荡,推出团圆月姊,便遣桂香浮。世事十常九,不使展眉头。

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 楚游日记三 【明朝】 【文】 徐弘祖

    二十二日 〔力疾急速登山。由岳庙西度将军桥,岳庙东西皆涧。北入山一里,为紫云洞,亦无洞,山前一冈当户环成耳。由此上岭一里,大石后度一脊,里许,路南有铁佛寺。寺后跻级一里,路两旁俱细竹蒙茸。上岭,得丹霞寺。复从寺侧北上,由络丝潭北下一岭,又循络丝上流之涧一里,为宝善堂。其处涧从东西两壑来,堂前有大石如劈,西涧环石下,出玉板桥,与东涧合而南。宝善界两涧中,去岳庙已五里。堂后复蹑蹬一里,又循西涧岭东平行二里,为半云庵。庵后渡涧西,蹑级直上二里,上一峰,为茶庵。又直上三里,逾一峰,得半山庵,路甚峻。由半…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 江右游日记二 【明朝】 【文】 徐弘祖

    二十一日 早起,寒甚,雨气渐收,众峰俱出,惟寺东南绝顶尚有云气。与贯心晨餐毕,即出方丈中庭,指点诸胜。盖正南而独高者为寨顶,顶又有石如鹦嘴,又名鹦嘴峰,今又名为老人峰。〔上特出一圆顶,从下望之,如老僧南向,袈裟宛然,名为“老人”者以此。上振衣台平视,则其峰渐分为二;由双剑下窥,则顶若一叶缀起。〕其北下之脊,一起而为罗汉,再起而为鹦哥,三起而为净瓶,〔为北下最高脊,〕四起而为观音,〔亦峭。〕此为中支,北与展旗为对者也,〔楠木殿因之。从南顶〕而西,最峭削者为龟峰、双剑峰。龟峰三石攒起,兀立峰头,与双…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酬皇甫侍御望天灊山见示之作 【唐朝】 【诗】 独孤及

    早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。山色日夜绿,下有

  • 天柱 tiān zhù

    tiānzhù

    古代传说中,天空是由不周山﹑昆仑山等八座高山支着,称为『天柱』。淮南子˙天文:『昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。天柱折,地维绝。』宋˙文天祥˙正气歌:『地维赖以立,天柱赖以尊。』 【查看详细解释
  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 游太和山日记 【明朝】 【文】 徐弘祖

    十一日 登仙猿岭。十余里,有枯溪小桥,为郧县境,乃河南、湖广界。东五里,有池一泓,曰青泉,上源不见所自来,而下流淙淙,地又属淅川。盖二县界址相错,依山溪曲折,路经其间故也。五里,越一小岭,仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北,盖自郧中来者。渡溪,南上九里冈,经其脊而下,为蟠桃岭,溯溪行坞中十里,为葛九沟。又十里,登土地岭,岭南则均州境。自此连逾山岭,桃李缤纷,山花夹道,幽艳异常。山坞之中,居庐相望,沿流稻畦,高下鳞次,不似山、陕间矣。但途中蹊径狭,行人稀,且闻虎暴叫,日方下舂,…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 江右游日记五 【明朝】 【文】 徐弘祖

    (十一月初一日缺) 十一月初二日 出建昌南门,西行二里至麻姑山足。上山二里,半山亭,有卧瀑。又一里半,喷雪〔亭〕,双瀑。〔麻姑以水胜,而诎qǜ于峰峦。半山亭之上,有水横骞qiān,如卧龙蜿蜒。上至喷雪,则悬瀑落峰间,一若疋同“匹”练下垂,一若玉箸分泻。分泻者,交萦石隙,珠络纵横,亦不止于两,但远眺则成两瀑耳。既坠,仍合为一,复如卧龙斜骞出峡去。但上之悬坠止二百尺,不能与雁宕、匡庐争胜。〕又一里,连泄五级,上有二潭甚深,旧亭新盖,〔可名“五泄”。五泄各不相见,各自争奇。〕〔螺转环连,雪英指白的水花…

  • 地维 dì wéi

    wéi

    地的四角。淮南子˙天文:『昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。』宋˙文天祥˙正气歌:『地维赖以立,天柱赖以尊。』 【查看详细解释
  • 撑天柱地 chēng tiān zhù dì

    chēngtiānzhù

    头顶青天,脚踏土地。形容支持、支撑。朱子全书˙卷九˙大学三˙论或问:『圣人只是常欲扶持这个道理,教他撑天柱地。』亦用以形容极大、很大。封神演义˙第十三回:『尝闻龙会变化,要大便撑天柱地,要小便芥子藏身。』 【查看详细解释
  • 擎天柱 qíng tiān zhù

    qíngtiānzhù

    托住天的柱子。比喻能担当天下重任的栋梁之才。元˙秦夫˙赵礼让肥˙第四折:『谁想道这搭儿重相遇,多谢你个架海梁、擎天柱,生死难忘,今古谁如?』元˙无名氏˙连环计˙第四折:『你本是扶持社稷擎天柱、平定乾坤架海梁。』亦称为『擎天之柱』、『擎天玉柱』。 【查看详细解释
  • 拼音: qíng

    部首:

    笔画:16画

    五笔:aqkr

    【基本释义】擎qíng向上托;举:擎受。擎天柱(喻担负重任的人)。众擎易举。笔画数:16;部首:手;笔顺编号:1223525131343112
  • 不周山 bù zhōu shān

    zhōushān

    神话传说中的山名。据闻在上古时代,共工与颛顼为争夺帝位,一怒之下,击坏天柱,致此山缺坏不周,故称为『不周山』。淮南子˙天文:『昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。』山海经˙西山经:『西北三百七十里,曰:「不周之山」,北望诸毗之山,临彼崇岳之山。』 【查看详细解释
  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 游武彝山日记 【明朝】 【文】 徐弘祖

    二月二十一日(公元1616年),这是徐霞客游芜山后入闽游的时间 出崇安南门,觅舟。西北一溪自分水关,东北一溪自温岭关,合注于县南,通郡省而入海。顺流三十里,见溪边一峰横欹,一峰独耸。余咤而瞩目感到吃惊而注目凝望,则欹者幔亭峰,耸者大王峰也。峰南一溪,东向而入大溪者,即武彝溪也。冲祐宫傍峰临溪。余欲先抵九曲,然后顺流探历,遂舍宫不登,逆流而进。流甚驶,舟子跣行光着脚走路溪间以挽舟。第一曲,右为幔亭峰、大王峰,左为狮子峰、观音岩。而溪右之濒水者曰水光石,上题刻殆dài几乎遍。二曲之 右为铁板嶂、翰墨…

  • 八方呼应 bā fāng hū yìng

    fāngyìng

    呼应:彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。