• 率土归心 shuài tǔ guī xīn

    shuàiguīxīn

    率土,四海之内。率土归心指天下归心。北齐书˙卷四˙文宣帝纪:『故百僚师师,朝无秕政,网疏泽洽,率土归心。』元史˙卷一二六˙廉希宪传:『且殿下收召才杰,意从人望,子惠黎庶,率土归心。』亦作『率土宅心』。[似]天下归心查看详细解释
  • 天下归心 tiān xià guī xīn

    tiānxiàguīxīn

    获得全民的信任、支持。文选˙曹操˙乐府二首之一:『周公吐哺,天下归心。』。隋书˙卷三十八˙郑译传:『以公德望,天下归心,欲求多福,岂敢忘也。』[似]率土归心 【查看详细解释
  • 归心 guī xīn

    guīxīn

    1.诚心的归杭史记˙卷七˙项羽本纪:『大王至,又皆坑之,百姓岂有归心?』汉˙曹操˙短歌行:『周公吐哺,天下归心。』2.回家的心意。如:『归心似箭』。晋˙王赞˙杂诗:『朔方动秋草,边马有归心。』3.安心。商君书˙农战:『圣人知治国之要,故令民归心于农。』史记˙卷八十三˙鲁仲连邹阳传:『国敝而祸多,民无所归心。』 【查看详细解释
  • 率土宅心 shuài tǔ zhái xīn

    shuàizháixīn

    率土,四海之内。宅心,归心。率土宅心指天下归心。南朝梁˙武帝˙立晋安王纲为皇太子诏:『威惠外宣,德行内敏,群后归美,率土宅心,可立纲为皇太子。』亦作『率土归心』。 【查看详细解释
  • 率土归心 shuài tǔ guī xīn

    shuàiguīxīn

    率土:四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。 【查看详细解释
  • 率土宅心 shuài tǔ zhái xīn

    shuàizháixīn

    率土:四海之內。宅心:归心。指天下归心。 【查看详细解释
  • 吐哺 tǔ bǔ

    本是吐出口中的食物。文选˙班彪˙王命论:『当食吐哺,纳子房之策。』后指殷勤的求取贤士。史记˙卷三十三˙鲁周公世家:『然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下三贤。』文选˙曹操˙短歌行:『周公吐哺,天下归心。』 【查看详细解释
  • 周公吐哺 zhōu gōng tǔ bǔ

    zhōugōng

    后用为在位者礼贤下士之典实。 【查看详细解释
  • 发丧 fā sāng

    sāng

    1.死者的家属把人死的消息讣告亲友。史记˙卷六˙秦始皇本纪:『丞相斯为上崩在外,恐诸公子及天下有变,乃秘之,不发丧。』三国演义˙第二回:『帝已崩……秘不发丧。』2.举办丧事。史记˙卷八˙高祖本纪:『汉王闻之,袒而大哭。遂为义帝发丧,临三日。』三国演义˙第十四回:『汉高祖为义帝发丧,而天下归心。』 【查看详细解释
  • 百宝万货 bǎi bǎo wàn huò

    bǎibǎowànhuò

    指大量珍宝财物。 【查看详细解释
  • 继绝存亡 jì jué cún wáng

    juécúnwáng

    恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。 【查看详细解释
  • 周公吐哺 zhōu gōng tǔ bǔ

    zhōugōng

    比喻求贤心切。见『握发吐哺』条。汉˙曹操˙短歌行:『山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。』 【查看详细解释
  • 子女 zǐ nǚ

    1.泛指一般男女。礼记˙乐记:『獶杂子女,不知父子。』2.儿子与女儿。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙归心:『但怜己之子女,不爱己之儿妇。』3.年轻、貌美的女子。周书˙卷七˙宣帝纪:『纔及踰年,便恣声乐,采择天下子女,以充后宫。』[似]1.2.儿女 【查看详细解释
  • 诒厥之谋 yí jué zhī móu

    juézhīmóu

    为子孙的将来作打算、安排。晋书˙卷五十三˙愍怀太子传:『武皇钟爱,既深诒厥之谋;天下归心,颇有后来之望。』亦作『诒厥孙谋』、『贻厥孙谋』。 【查看详细解释
  • 名号 míng hào

    mínghào

    1.名目。汉˙董仲舒˙春秋繁露˙深察名号:『是非之正取之逆顺,逆顺之正取之名号,名号之正取之天地,天地为名号之大义也。』2.名声﹑美名。汉书˙卷八十二˙史丹传:『名号系于百姓,天下莫不归心臣子。』3.名字﹑称谓。荀子˙赋篇:『名号不美,与暴为邻。』 【查看详细解释
  • 属意 zhǔ yì

    zhǔ

    1.注意。文选˙刘琨˙答卢谌书:『今君遇之矣,勖之而已,不复属意于文,二十余年矣。』2.意念集中于一人,有归心﹑爱慕的意思。史记˙卷二˙夏本纪:『禹子启贤,天下属意焉。』唐˙许尧佐˙柳氏传:『柳氏自门窥之,谓其侍者曰:「韩夫子岂长贫贱者乎!」遂属意焉。』[似]2.留意、寄望、钟情[反]漠视、移情 2.鄙厌 【查看详细解释
  • 存亡继绝 cún wáng jì jué

    cúnwángjué

    存:保存;继:接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 摸鱼儿(寿觉非居士) 【宋朝】 【词】 葛长庚

    雨肥梅、亭台初夏。昙花开向前夜。纯阳鹤会先三日,何处神仙降驾。知得也。□□是、西山彭抗来胎化。平生性野。自倒指今年,七旬有六,使节半天下。焚金兽,毋惜满斟玉斝。儿孙况又潇洒。公今骨相如松在,一掬精神堪画。于今且。□□炼、金丹成了为凭藉。归心莲社。便做得乃翁,年登八百,未是寿长者。

  • 短歌行(二首) 【魏晋】 【文】 曹操

    其一对酒当歌 人生几何 譬如朝露 去日苦多 慨当以慷 忧思难忘 何以解忧 唯有杜康 青青子衿 悠悠我心 但为君故 沈吟至今 呦呦鹿鸣 食野之苹 我有嘉宾 鼓瑟吹笙 明明如月 何时可掇 忧从中来 不可断绝 越陌度阡 枉用相存 契阔谈宴 心念旧恩 月明星稀 乌鹊南飞 绕树三匝 何枝可依 山不厌高 海不厌深 周公吐哺 天下归心 其二周西伯昌 怀此圣德 三分天下 而有其二 修奉贡献 臣节不隆 崇侯谗之 是以拘系 后见赦原 赐之斧钺 得使征伐 为仲尼所称 达及德行 犹奉事殷 论叙其美 齐桓之功 为霸之首 ……

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 上后园山脚 【唐朝】 【诗】 杜甫

    朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。