搜索“墨竹”相关的词语-风铃浅唱国学

托物寓兴 tuō wù yù xīng

托tuō物wù寓yù兴xīng

借事物以寄托作者的情兴。宣和画谱˙卷二十˙墨竹˙文同：『善画墨竹，知名于时。凡于翰墨之间托物寓兴，则见于水墨之戏。』【查看详细解释】
《全宋词》 - 定风波【宋朝】【词】苏轼

（元丰六年七月六日，王文甫家饮酿白酒，大醉。集古句作墨竹词）雨洗娟娟嫩叶光。风吹细细绿筠香。秀色乱侵书帙晚。帘卷。清阴微过酒尊凉。人画竹身肥拥肿。何用。先生落笔胜萧郎。记得小轩岑寂夜。廊下。月和疏影上东墙。
管城毛颖 guǎn chéng máo yǐng

管guǎn城chéng毛máo颖yǐng

管城、毛颖均为笔的代称。【查看详细解释】
半窗晴翠图 bàn chuāng qíng cuì tú

半bàn窗chuāng晴qíng翠cuì图tú

明夏昶所绘。图中仅绘墨竹一枝，临风摇曳，使人在观画之余，悟解闹中取静的丰富内涵。【查看详细解释】
墨戏 mò xì

墨mò戏xì

绘画的事。宣和画谱˙卷二十˙墨竹˙宋˙阎士安：『阎士安陈国宛丘人，家世业医，性喜作墨戏，荆槚﹑枳棘﹑荒崖断岸，皆极精妙。』【查看详细解释】
墨竹 mò zhú

墨mò竹zhú

国画中用墨画的竹子。宋˙郭若虚˙图画见闻志˙卷二˙唐末二十七人：『善画人物﹑龙﹑水﹑松石﹑墨竹，兼长天王鬼神，笔力狂怪，不以傅彩为功。』【查看详细解释】
毛颖 máo yíng

毛máo颖yíng

颖，笔尖﹑笔端。毛颖指毛笔。唐韩愈有毛颖传。宣和画谱˙卷二十˙墨竹：『平居之时，无所嗜好，独左右图书与管城毛颖相周旋。』[似]毛笔【查看详细解释】
管城毛颖 guǎn chéng máo yǐng

管guǎn城chéng毛máo颖yǐng

管城、毛颖，毛笔的代称。宣和画谱˙卷二十˙墨竹：『平居之时，无所嗜好，独左右图书与管城毛颖相周旋。』【查看详细解释】
管道升 guǎn dào shēng

管guǎn道dào升shēng

人名。（公元1262～1319）字仲姬，元吴兴人。赵孟俯之妻，封魏国夫人，世称为『管夫人』。雅善词章，兼工行楷，善画墨竹兰梅及山水佛像。【查看详细解释】
赵孟俯 zhào mèng fǔ

赵zhào孟mèng俯fǔ

人名。（公元1254～1322）字子昂，号松雪道人，元书画家。本为宋宗室，降于元朝，累官至翰林学士承旨。工于书法，尤善行楷，亦善画山水、人物、墨竹和花鸟，皆以笔墨圆润苍秀见长。着有松雪斋集，卒赠魏国公，谥文敏。或称为『赵承旨』。【查看详细解释】
钗股 chāi gǔ

钗chāi股gǔ

国画中画墨竹之枝，称直枝为『钗股』。【查看详细解释】
布景 bù jǐng

布bù景jǐng

1.为了配合演出或加强戏剧效果，在舞台上所装饰的景物。如：『工作人员正为下一幕戏的布景忙着呢！』2.画家按照画幅大小安排画中景物。宣和画谱˙卷二十˙墨竹叙论：『至于布景致思，不盈咫尺，而万里可论，岂俗工所能到哉？』[似]1.背景、配景【查看详细解释】
《全宋词》 - 东风第一枝（代寿李夫人）【宋朝】【词】张辑

雨蕊方桃，晴梢渐杏，东风娇语弦管。爱香帘约馀寒，唤舞袖翻嫩暖。红颜清健，旧墨竹、扶疏手段。且碧窗、写就黄庭，画楫海山开卷。春自好、得花不淡。花又好、得春不浅。晓莺瑶佩秋生，月蘸翠尊波满。长逢花处，笑西母、霜娥偷换。要日边、争看貂蝉，彩侍更迎宣劝。
《全宋词》 - 南歌子【宋朝】【词】朱晞颜

（□□桂林，过□□玉堂仙，景卢饯别野处。壁间歌姬所作墨竹，上有同年傅景仁长短句，走笔次韵，既抵峤南，回首野处，后会之期未卜也。因锲石湘漓江上，以寓万里之思云。绍熙五年清明后二日）影落三秋月，寒生六月霜。是谁幻出玉筼筜。乞与一枝和雪、钓漓湘。劲节依琳馆，虚心陋草堂。笔端元自有雌黄。疑是化龙蜚到、葛仙旁。
《百家姓》 - “雍”姓的来历【宋朝】【文】佚名

历史来源 1、出自姬姓，以国名为氏。西周初周朝刚建立时，周文王的第十三个儿子，也就是周武王的兄弟，被封于雍地，就是现今河南省沁阳县一带。这位王子又封为伯爵，所以人称雍伯，雍伯是雍国的创始人。其后人以国名为氏，称雍氏，世代相传，形成了今天的雍姓。 2、出自姞姓，以邑名为氏。据《古今姓氏辩证》记载说，黄帝的后代中，在商、周之间有的食采于雍邑这个地方，就以邑名为氏，称为雍氏。因此雍氏的姓源可以追溯得更早。望族居于京兆郡，就是现在的陕西省西安以东。家族名人雍齿：汉高祖刘邦的武将，很能打仗，因战功而被…
《百家姓》 - “尚”姓的来历【宋朝】【文】佚名

历史来源 1、系自姜姓。据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载，周太师尚父之后，后世子孙以其字名为氏。 2、源于秦代，以官职为氏。始皇一统天下后，设有尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职（尚有管理、负责、司掌之意），后世子孙有以其祖先官职命氏者。 3、系自姒姓。夏部落成员尚黑，后世有以其名字中的尚为姓。 4、出自他族改姓。据《姓氏考略》所载，唐时尚书右仆射、冯翊郡王尚可孤，为东部鲜卑宇文之别种；据《唐书》所载，唐时吐蕃有尚姓，即宣宗时降唐的酋长尚延心一族；清满洲人姓，世居沈阳；景颇族木染…
《花月痕》 - 第十七回【文】魏秀仁

仪凤翱翔豪情露爽睡鸳颠倒绛语风生话说十六日，痴珠只多约了谡如。大家到齐，都是熟人。虽谡如不大见面，然秋心院却也来过数次。惟荷生、采秋是个初次，便留心细看：那月亮门内一架瓜棚，半熟的瓜垂垂欲坠；中间一条砖砌，两边扎着两重细巧篱笆，篱内一畦菊种，俱培有二尺多高；上首一屋，高槛曲栏，周围四面台阶三层，阶上檐廊，东西各有一门，系作钟式形。里面屋子作品字形。西屋一间，北窗下一炕，炕上挂一幅墨竹。两傍的联句…
《金史》 - 第六十四【元朝】【文】脱脱

文艺下 ○赵? 周昂王庭筠刘昂李经刘从益吕中孚张建附李纯甫王郁宋九嘉庞铸李献能王若虚王元节麻九畴李汾元德明子好问赵?，字文孺，东平人。大定二十二年进士，仕至礼部郎中。性冲淡，学道有所得。尤工书，自号“黄山”。赵秉文云：“?之正书体兼颜、苏，行草备诸家体，其超放又似杨凝式，当处苏、黄伯仲间。”党怀英小篆，李阳冰以来鲜有及者，时人以?配之，号曰“党赵”。有《黄山集》行于世。周昂，字德卿，真定人。父伯禄字天锡，大定进士，仕至同知沁南军节度使。昂年二十四擢第。调南和簿……
《百家姓》 - “於”姓的来历【宋朝】【文】佚名

历史来源第一个渊源源于姬姓，出自黄帝的臣子於则，属于以先祖名字为氏。据史籍《世本》记载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光脚行路的历史，因功大被封于於（今河南内乡），称为於则。在於则的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称於氏，世代相传至今。通常认为，於则是於氏的始祖。第二个渊源源于姬姓，出自西周时期官吏於官，属于以官职称谓为氏。於官，亦称囿人、圉人，是西周时期设置的官位，是一种专职负责掌管在禁宫之内饲养畜禽的官吏，以供王族食用或祭祀之用。於官隶属于地官府司…
《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百二十二【文】毕沅

起屠维协洽六月，尽上章涒滩四月，凡十一月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴九年（金天眷二年）六月，己酉朔，金主初御冠服。签书枢密院事楼炤，与东京留守王伦同检视修内司。趋入大庆殿，过齐明殿，转而东，入左银台门，屏去从者；入内东门，过会通门，由垂拱殿后稍南至玉虚殿，乃徽宗奉老子之所；殿后有景命殿。复出至福宁殿，即至尊寝所，简质不华，上有白华石，广一席地，祖宗时，每旦北面拜殿下，遇雨则南…