• 天作之合 tiān zuò zhī hé

    tiānzuòzhī

    婚姻是天意撮合的。多用为新婚贺词。诗经˙大雅˙大明:『天监在下,有命既集。文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。』儿女英雄传˙第十二回:『那张姑娘方纔听你说来,竟是天作之合的一段姻缘。』后指自然形成的伙伴。儒林外史˙第七回:『年长兄,我同你是天作之合,不比寻常同年弟兄。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 大明 【先秦】 【诗】 佚名

    明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四方。挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。大任有身,生此文王。维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。天监在下,有命既集。文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。有命自天,命此文王。于周于京,缵女维莘。长子维行,笃生武王

  • 黼蔀黻纪 fǔ bù fú jì

    指锦绣美好的年代。 【查看详细解释
  • 心甜意洽 xīn tián yì qià

    xīntiánqià

    形容情绪愉快、满足。红楼梦˙第八回:『宝玉正在心甜意洽之时,和宝黛姊妹说说笑笑的,那肯不吃。』 【查看详细解释
  • 散马休牛 sàn mǎ xiū niú

    sànxiūniú

    指不兴战事。 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 金匮真言论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:天有八风,经有五风,何谓? 岐伯对曰:八风发邪,以为经风,触五藏,邪气发病。所谓得四时之胜者:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。 东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;北风生于冬,病在肾,俞在腰股;中央为土,病在脾,俞在脊。 故春气者,病在头;夏气者,病在藏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四支。 故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。 故冬不按跷,春不鼽衄,春不病颈项,仲夏不病胸…

  • 老莱子 lǎo lāi zǐ

    lǎolāi

    春秋楚人。性至孝,年七十还常着五色斑斓衣,作婴儿戏,以娱双亲。后因世乱,避世耕于蒙山之阳,楚王闻其贤,召为辅,不就,随其妻居江南。晋˙皇甫谧˙高士传˙卷上˙老莱子:『老莱子者楚人也,当时世乱,逃世耕于蒙山之阳。……老莱子亦随其妻至于江南,而止曰:「鸟兽之毛可绩而衣,其遗粒足食也。」』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:

    【基本释义】郃hé〔郃阳〕地名,在中国陕西省。现作“合阳”。笔画数:8;部首:阝;笔顺编号:34125152
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 阴阳系日月 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:余闻天为阳,地为阴;日为阳、月为阴,其合之于人奈何?歧伯曰:腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴。故足之十二经脉以应十二月,月生于水,故在下者为阴;手之十指以应十日,日主火,故在上者为阳。 黄帝曰:合之于脉奈何?歧伯曰:寅者,正月之生阳也,主左足之少阳;未者,六月,主右足之少阳;卯者,二月,主左足之太阳;午者,五月,主右足之太阳;辰者,三月,主左足之阳明;巳者,四月,主右足之阳明,此两阳合于前,故曰阳明;申者,七月之生阴也,主右足之少阴;丑者,十二月,主左足之少阴;酉者,八月,主右足…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 豹韬·鸟云山兵 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇高山盘石,其上亭亭,无有草木,四面受敌,吾三军恐惧,士卒迷惑,吾欲以守则固,以战则胜,为之奈何?” 太公曰:“凡三军处山之高,则为敌所栖,处山之下,则为敌所囚。既以被山而处,必为鸟云之陈。鸟云之陈,阴阳皆备,或屯其阴,或屯其阳。处山之阳,备山之阴;处山之阴,备山之阳;处山之左,备山之右;处山之右,备山之左。其山敌所能陵者,兵备其表,衢道通谷,绝以武车。高置旌旗,谨敕三军,无使敌人知我之情,是谓山城。行列已定,士卒已陈,法令已行,奇正已设,各置冲陈于山之表,便兵…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 阴阳离合论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也? 岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百;数之可千,推之可万;万之大,不可胜数,然其要一也。天覆地载,万物方生,未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴;则出地者,命曰阴中之阳。阳予之正,阴为之主;故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变,其在人者,亦数之可数。 帝曰:愿闻三阴三阳之离合也。 岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,太冲之地,名曰少阴,少阴之上,名曰太阳,太阳…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 张景 【文】 张读

    平阳人张景者,以善射为本郡裨将。景有女,始十六七,甚敏惠。其父母爱之,居以侧室。一夕,女独处其中,寝未熟,忽见轧其户者。俄见一人来,被素衣,貌充而肥,自欹身于女之榻。惧为盗,默不敢顾。白衣人又前迫以笑,女益惧,且虑为怪焉。因叱曰:“君岂非盗乎不然,是他类也。”白衣者笑曰:“东选吾心,谓吾为盗,且亦误矣。谓吾为他类,不其甚乎且吾本齐人曹氏子也,谓我美风仪,子独不知乎子虽拒我,然犹寓子之舍耳。”言已…

  • 阳 yáng

    yáng

    1.山的南面或水的北面。玉篇˙盂鞳:『阳,山南水北也。』史记˙卷一三○˙太史公自序:『迁生龙门,耕牧河山之阳。』唐˙柳宗元˙愚溪诗序:『灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。』2.太阳。如:『朝阳』。诗经˙小雅˙湛露:『湛湛露斯,匪阳不晞。』毛亨˙传:『阳,日也。』文选˙张协˙杂诗十首之二:『浮阳映翠林,回?扇绿竹。』3.人间。与『阴』相对。如:『阳世』、『回阳』。4.姓。如宋代有阳昌朝。1.如:『阳电』、『阳极』、『阳离子』。2.鲜明的。诗经˙豳风˙七月:『载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。』晋˙陆机˙短歌行:『时无重至,华不再阳。』3.向阳的。唐˙杜甫˙秦州杂诗:『瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。』4.凸的。如:『阳刻』。儒林外史˙第二十一回:『一方阴文图书,刻牛浦之印;一 方阳文,刻「布衣」二字。』伪装、表面上。通『佯』。如:『阳奉阴违』。韩非子˙说难:『所说阴为厚利而显为名高者也,而说之以名高,则阳收其身,而实疏之。』汉书˙卷一˙高帝纪上:『阳尊怀王为义帝,实不用其命。』 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 皮部论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:余闻皮有分部,脉有经纪,筋有结络,骨有度量。其所生病各异,别其分部,左右上下,阴阳所在,病之始终,愿闻其道。 岐伯对曰:欲知皮部以经脉为纪者,诸经皆然。阳明之阳,名曰害蜚,上下同法。视其部中有浮络者,皆阳明之络也。其色多青则痛,多黑则痹,黄赤则热,多白则寒,五色皆见,则寒热也。络盛则入客于经,阳主外,阴主内。 少阳之阳,名曰枢持,上下同法。视其部中有浮络者,皆少阳之络也,络盛则入客于经,故在阳者主内,在阴者主出,以渗于内,诸经皆然。 太阳之阳,名曰关枢,上下同法。视其部中有浮络者,皆太…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 次韵李参政壁朝阳阁落成(鹧鸪天) 【宋朝】 【词】 魏了翁

    月落星稀露气香。烟销日出晓光凉。天东扶木三千丈,一片丹心似许长。淇以北,洛之阳。买花移竹且迷藏。九重阊阖开黄道,未信低回两鬓霜。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆隆 【唐朝】 【诗】 佚名

    恭祀上帝,于国之阳。爵醴是荷,鸿基永昌。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 乐府杂曲·鼓吹铙歌·兽之穷 【唐朝】 【诗】 柳宗元

    兽之穷,奔大麓。天厚黄德,狙犷服。甲之櫜弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。自亡其徒,匪予戮。屈猛,虔栗栗。縻以尺组,啖以秩。黎之阳,土茫茫。富兵戎,盈仓箱。乏者德,莫能享。驱豺兕,授我疆。

  • 朝朝暮暮 zhāo zhāo mù mù

    zhāozhāo

    每天的早晨和黄昏,指短暂的时间。 【查看详细解释
  • 楚梦云雨 chǔ mèng yún yǔ

    chǔmèngyún

    楚王梦,云雨情。后比喻男女亲昵。 【查看详细解释
  • 楚天云雨 chǔ tiān yún yǔ

    chǔtiānyún

    指巫山神女,或男女欢情。 【查看详细解释