• 在家修 zài jiā xiū

    zàijiāxiū

    在家的修行者。如:『他退休后,每天跟几位在家修的谈论习佛的心得,受益不少。』亦称为『在家出家』。 【查看详细解释
  • 在家出家 zài jiā chū jiā

    zàijiāchūjiā

    在家的修行者。元˙马致远˙黄粱梦˙第四折:『老身终南山人氏,在此在家出家,盖了一座团标。』亦称为『在家修』。 【查看详细解释
  • 在家出家 zài jiā chū jiā

    zàijiāchūjiā

    指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 风人体 【唐朝】 【诗】 曹邺

    出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家在家亦如出。将金与卜人,谲道远行吉。念郎缘底事,不具天与日。

  • 干颡 gān sǎng

    gānsǎng

    缠扰、吵闹。警世通言˙卷十四˙一窟鬼癞道人除怪:『我新娶一个老婆在家里,干颡我一夜不归去,我老婆须在家等,如何是好?』 【查看详细解释
  • 在家 zài jiā

    zàijiā

    1.居于家中。红楼梦˙第十六回:『父母在家,若只管思念儿女竟不能见,倘因此成疾致病,甚至死亡。』2.佛教谓过世俗生活。晋˙佛驮跋陀罗译˙大方广佛华严经˙卷六:『菩萨在家,当愿 众生,舍离家难,入空法中。』[反]1.外出 【查看详细解释
  • 在家千日好,出门一时难 zài jiā qiān rì hǎo,chū mén yī shí nán

    zàijiāqiānhǎo,chūménshínán

    (谚语)比喻出门在外不像在家里时方便舒适,而是很多地方时时会遇到困难。隋唐演义˙第十回:『诸兄是做豪杰的人,岂不知「在家千日好,出门一时难。」六月里山东赶到长安,兵部衙门挂号守批回,就耽误了两个月。』 【查看详细解释
  • 在家靠父母,出外靠朋友 zài jiā kào fù mǔ,chū wài kào péng yǒu

    zàijiākào,chūwàikàopéngyǒu

    (谚语)在家时可依靠父母的照顾料理,出门在外则需靠朋友间的帮忙关照。如:『在家靠父母,出外靠朋友。你有什么困难,说出来大家好帮忙。』 【查看详细解释
  • 用功 yòng gōng

    yònggōng

    勤加修习。多指求学而言。红楼梦˙第十五回:『若令郎在家难以用功,不妨常到寒第。』文明小史˙第十四回:『你们要用功,在家里一样可以读书,为甚么一定要到上海呢?』[似]努力、刻苦、勤勉[反]怠惰、懒惰 【查看详细解释
  • 挥金如土 huī jīn rú tǔ

    huījīn

    花钱像撒土一样。比喻极端浪费钱财。初刻拍案惊奇˙卷二十:『自己只在家中广行善事,仗义疏财,挥金如土。』儒林外史˙第三十三回:『少卿兄挥金如土,为甚么躲在家里用,不拿来这里我们大家顽顽?』[似]挥霍无度、一掷千金[反]克劝克俭、爱财如命、爱财若命 【查看详细解释
  • 赋闲 fù xián

    xián

    1.罢官闲居。事出晋潘岳辞官家居,作闲居赋,后以称人罢官闲居。闲与闲通。官场现形记˙第四十三回:『吾兄在省候补,是个赋闲的人,有这闲工夫等他。』2.辞官或没有职业,闲居在家。如:『他的公司因经济不景气而裁员,所以近日他赋闲在家。』[似]2.繁忙 【查看详细解释
  • 现今 xiàn jīn

    xiànjīn

    目前、当前。儒林外史˙第十四回:『不要说他现今不在家,是我替他设法,就是他在家里,虽然他家太爷做了几任官,而今也家道中落,那里一时拿的许多银子出来?』红楼梦˙第八回:『可巧遇见了宝玉这个机会,又知贾家塾中现今司塾的是贾代儒,乃当今之老儒,秦钟此去,学业料必进益。』亦作『现在』。 【查看详细解释
  • 养老 yǎng lǎo

    yǎnglǎo

    1.一种古代的礼制。择取年老而贤能的人,按时供给酒食,并加以礼敬。礼记˙王制:『凡养老,有虞氏以燕礼,夏后氏以飨礼,殷人以食礼,周人修而兼用之。』2.年老在家休养。三国演义˙第十六回:『时陈元龙之父陈珪,养老在家,闻鼓乐之声,遂问左右。』初刻拍案惊奇˙卷二十四:『老丈差了,老丈选择东床,不过为养老计耳。』3.扶养年老而不能自给的人。西游记˙第四十二回:『我儿,弄得你何处安身,教我倚靠何人养老!』 【查看详细解释
  • 孝子 xiào zǐ

    xiào

    1.事亲至孝的人。诗经˙大雅˙既醉:『孝子不匮,永锡尔类。』初刻拍案惊奇˙卷十七:『那小孩子不肯说破,是个孝子,我必要剖明这一件事。』2.居亲丧的人。仪礼˙丧服礼:『继母之配父,与因母同,故孝子不敢殊也。』儒林外史˙第四十八回:『王玉辉道:「灵柩还在家哩?」那孝子道:「还在家里。」』3.临祭时对父母的自称。礼记˙郊特牲:『祭称孝孙孝子,以其义称也。』新唐书˙卷十三˙礼乐志三:『若宗子有故,庶子摄祭,则祝曰:「孝子某使介子某执其常事。」』[反]1.逆子 【查看详细解释
  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 治家篇·致四弟·宜常在家侍侯父亲 【文】 曾国藩

    澄侯四弟左右:胡二等来,知弟不在家,出看本县团练。吾兄弟五人,皆出外带勇,季居三十里外,弟又常常他出,遂无一人侍奉父亲膝下。温亦不克遄归侍奉叔父,实于《论语》远游吉惧二章之训相违。观余令九弟速来瑞州,与温并军,庶二人可以更番归剩澄弟宜时常在家,以尽温清之职,不宜干预外事,至嘱至嘱。李次青自抚州退保崇仁,尚属安静。谁败勇之自抚回省者,日内在中丞署中,闹请口粮,与三年艾一村之局相似,实为可虑。明年延…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 治家篇·禀父母·教弟以和睦为第一 【文】 曾国藩

    男国藩跪禀父母大人万福金安。二月十六日,接到家信第一号,系新正初三交彭山屺者,敬悉一切。去年十二月十一,祖父大人忽患肠风,赖神戳佑,得以速痊,烈游子闻之,尚转心悸!六弟生女,自是大喜。初八日恭逢寿诞,男不克在家庆祝,心犹依依。诸弟在家不听教训,不甚发奋,男观诸来信即已知之。盖诸弟之弟,总不愿在刺的书,自己亥年男在家里,即有此意,牢不可破。六弟欲从男进京,男因散馆去留未定,故此时未许。庚子年接家眷…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 治家篇·致诸弟·迎养父母叔父 【文】 曾国藩

    澄侯温甫子植季洪四位老弟足下:正月初六日接到家信三函,一系十一月初三所发,有父亲手谕,温弟代书者。一系十一月十八所发,有父亲手谕,植弟代书者。一系十二月初三澄侯弟在县城所发一书,甚为详明,使游子在外,巨细了然。庙山上金叔,不知为何事而可取腾七之数?若非道义可得者,则不可轻易受此。要做好人,第一要在此处下手,能令鬼服神钦,则自然识日进,气日刚。否则不觉坠入卑污一流,必有被人看不起之日,不可不慎。诸…

  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 决疑·第二节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    师言:“大众,世人自色身是城,眼耳鼻舌是门,外有五门,内有意门。心是地,性是王,王居心地上,性在王在,性去王无。性在身心存,性去身心坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛,慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀。人我是须弥,邪心是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖,贪嗔是地狱,愚痴是畜生。善知识,常行十善,天堂便至;除人我,须弥倒;去邪心,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害忘,鱼龙绝。自心地上觉性如来,放大光明。外照六门清净,能破六欲诸天,自性内照,三毒…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:

    【基本释义】喺xí方言,在:我听日喺屋企(我明天在家里)。你喺边度等我(你在哪儿等我)?笔画数:12;部首:口;笔顺编号:251323554234
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 青玉案 【宋朝】 【词】 曹组

    田园有计归须早。在家纵贫亦好。南来北去何日了。光阴送尽,可怜青鬓,暗逐流年老。寂寥孤馆残灯照。乡思惊时梦初觉。落月苍苍关河晓。一声鸡唱,马嘶人起,又上长安道。

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。