• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 望月有感 【唐朝】 【诗】 白居易

    自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹。时难年饥世业空,弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。

  • 九秋 jiǔ qiū

    jiǔqiū

    1.秋季九十日。文选˙张衡˙南都赋:『结九秋之增伤,怨西荆之折盘。』文选˙曹植˙七启:『九秋之夕,为欢未央。』2.深秋。幼学琼林˙卷一˙岁时类:『九秋授御寒之服,自古已然。』唐˙白居易˙自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感诗:『吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。』3.九年。唐˙刘禹锡˙谪九年赋:『古称思妇,已历九秋,未必有是,举为深愁。』 【查看详细解释
  • 寥落 liáo luò

    liáoluò

    1.稀疏。文选˙谢脁˙京路夜发诗:『晓星正寥落,晨光复泱漭。』2.衰败、破落。唐˙白居易˙自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感诗:『田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。』3.冷清,不热闹。唐˙元稹˙行宫诗:『寥落古行宫,宫花寂寞红。』红楼梦˙第二十三回:『忽想起那大观园中景致,自己幸过之后,贾政必定敬谨封锁,不敢使人进去搔扰,岂不寥落?』[似]稀疏 【查看详细解释
  • 世业 shì yè

    shì

    1.世代相传的事业。文选˙班固˙幽通赋:『岂荼身之足殉兮,违世业之可怀。』文选˙曹植˙赠徐干诗:『志士营世业,小人亦不闲。』2.先代所遗留的产业、财产。南史˙卷三十二˙张邵传:『箪食瓢饮,不觉不乐。但世业清贫,人生多待。』唐˙白居易˙自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感诗:『时难年饥世业空,弟兄羇旅各西东。』3.当今世上的事务。资治通鉴˙卷六十五˙汉纪五十七˙献帝建安十三年:『今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。』 【查看详细解释
  • 业 yè

    1.古代乐器架子横木上的大版,状如锯齿,可以悬挂钟﹑鼓﹑磬等。说文解字:『业,大版也,所以饰县钟鼓。』诗经˙周颂˙有瞽:『设业设虡,崇牙树羽。』2.社会上的各种工作职务。如:『农业』﹑『商业』﹑『各行各业』﹑『敬业乐群』。文选˙马融˙长笛赋:『宦夫乐其业,士子世其宅。』3.学习的内容或过程。如:『修业』﹑『课业』﹑『毕业』。唐˙韩愈˙进学解:『业精于勤,荒于嬉。』4.财产。如:『产业』﹑『祖业』﹑『家业』。唐˙白居易˙自河南经乱关内阻饥散各在一处因望月有感诗:『时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。』5.功绩。如:『伟业』﹑『功业』。文选˙诸葛亮˙出师表:『先帝创业未半,而中 道崩徂。』6.佛教用语。梵语 karma的意译。佛教上指有意志的行为,包括身体﹑言语和心识等三业。如:『善业』﹑『恶业』﹑『三业』。喻世明言˙卷一˙蒋兴哥重会珍珠衫:『公堂造业真容易,要积阴功亦不难。』1.从事某种工作。如:『业农』﹑『业儒』﹑『业商』。唐˙白居易˙题文集柜诗:『我生业文字,自幼及老年。』2.继承。左传˙昭公元年:『台骀能业其官。』见『业业』条。已经。如:『业已』。红楼梦˙第六十二回:『果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣。』又:ㄋ|ㄝˋ 【查看详细解释
  • 感慨万端 gǎn kǎi wàn duān

    gǎnkǎiwànduān

    感慨:因有所感触而慨叹;万端:极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。 【查看详细解释
  • 天若有情天亦老 tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo

    tiānruòyǒuqíngtiānlǎo

    上天如果有感情,也会因哀伤而憔悴。形容伤感的气氛悲凄已极。唐˙李贺˙金铜仙人辞汉歌:『空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。』 【查看详细解释
  • 失水 shī shuǐ

    shīshuǐ

    1.语出庄子˙庚桑楚:『吞舟之鱼砀而失水,则蚁能苦之。』后比喻有权势的人失去凭依。唐˙李商隐˙重有感诗:『岂有蛟龙愁失水,更无鹰隼与高秋。』2.医学上指体内水分因呕吐、腹泻等大量流失的现象。 【查看详细解释
  • 弓影浮杯 gōng yǐng fú bēi

    gōngyǐngbēi

    比喻因错觉而产生惊惧。见『杯弓蛇影』条。明˙刘炳鄱˙鄱城归舟同何希宪共载谈悲歌有感诗:『弓影浮杯疑老病,鸡声牵梦动离愁。』 【查看详细解释
  • 感叹 gǎn tàn

    gǎntàn

    心中因有感慨而发出喟叹。西游记˙第二十八回:『然犹思念感叹不已。』儿女英雄传˙第十三回:『提到前任谈公的事,安老爷倒着实感叹了一番。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 尾犯 【宋朝】 【词】 张炎

    (山庵有梅古甚,老僧云:此树近百年矣。余盘礴花下,竟日忘归,因有感于孤山,为赋此调)一白受春知。独爱老来,疏瘦偏宜。古月黄昏,许松竹相依。晕藓枯槎半折,影浮波、渴龙倒窥。岁华凋谢,水边篱落,雪后忽横枝。百花头上立,且休问、向北开迟。老了何郎,不成便无诗。惟只有、西州倦客,怕说著、西湖旧时。难忘处,放鹤山空人未归。

  • 即事 jí shì

    shì

    1.任职、做事。史记˙卷二十八˙封禅书:『洽矣而日有不暇给,是以即事用希。』唐˙韩愈˙南海神庙碑:『五鼓既作,牵牛正中,公乃盛服执笏,以入即事。文武宾属,俯首听位。』2.眼前的事物。晋˙陶渊明˙癸卯岁始春怀古田舍诗二首之二:『虽未量岁功,即事多所欣。』后文人因景有感而作诗词,常以即事作为题目。如司空曙有『江村即事』诗、杜甫有『草堂即事』诗等。 【查看详细解释
  • 犀牛望月 xī niú wàng yuè

    niúwàngyuè

    犀牛的角长在鼻子上,影响观看东西,致使所见不全。语出关尹子˙五鉴:『譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角,胸中之天地万物亦然。』后比喻为长久盼望。如:『犀牛望月盼郎归。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 霓裳中序第一 【宋朝】 【词】 詹玉

    (至元间,监醮长春宫,偶见羽士丈室古镜,状似秋叶,背有金刻宣和玉宝四字,有感因赋。)一规古蟾魄。瞥过宣和几春色。知那个、柳松花怯。曾磋玉团香,涂云抹月。龙章凤刻。是如何、儿女消得。便孤了、翠鸾何限,人更在天北。磨灭。古今离别。幸相从、蓟门仙客。萧然林下秋叶。对云淡星疏,眉青影白。佳人已倾国。赢得痴铜旧画。兴亡事,道人知否,见了也华发。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和元郎中从八月十二至十五夜玩月五首 【唐朝】 【诗】 王建

    半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。从未圆时看却好,一分分见傍轮生。乱云遮却台东月,不许教依次第看。莫为诗家先见镜,被他笼与作艰难。今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。合望月时常望月,分明不得似今年。仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。

  • 碧纱笼 bì shā lóng

    shālóng

    唐王播少时孤贫,寄食于扬州惠昭寺木兰院。寺僧憎恶播,常于饭后始鸣钟,待播至,饭已毕,播有感而发,遂题诗于寺壁。后播贵,旧地重游,见昔日所题诗,皆已用碧纱笼罩,因又题:『二十年来尘扑面,而今始得碧纱笼。』典出五代汉˙王定保˙唐摭言˙卷七˙起自寒苦。后比喻因身分地位提高,连带诗文亦受重视。唐˙张仁溥˙题龙窝洞诗:『他日各为云外客,碧纱笼却又如何?』清˙孔尚任˙小忽雷˙第二出:『留题处尽名登仕途,那讨个碧纱笼句到寒儒。』或作『拂绀纱』、『护碧纱』、『罩碧纱』、『纱碧笼』、『纱笼碧』、『纱笼壁』、『纱为笼』。 【查看详细解释
  • 感慕 gǎn mù

    gǎn

    感动思慕。三国志˙卷五十八˙吴书˙陆逊传:『若亡其妻子者,即给衣粮,厚加慰劳,发遗令还,或有感慕相携而归者。』南史˙卷三十二˙张邵传:『生而母亡,年数岁问知之,虽童蒙便有感慕之色。』 【查看详细解释
  • 有感地震 yǒu gǎn dì zhèn

    yǒugǎnzhèn

    当地震的振动程度可使人体感觉到,称为『有感地震』。目前我国中央气象局将有感地震分为微震、轻震、弱震、中震、强震、烈震六个等级。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 渔家傲 【宋朝】 【词】 欧阳修

    乞巧楼头云幔卷。浮花催洗严妆面。花上蛛丝寻得遍。颦笑浅。双眸望月牵红线。奕奕天河光不断。有人正在长生殿。暗付金钗清夜半。千秋愿。年年此会长相见。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 罗敷歌(采桑子) 【宋朝】 【词】 贺铸

    高楼帘卷秋风里,目送斜阳。衾枕遗香。今夜还如昨夜长。玉人望月销凝处,应在西厢。半掩兰堂。惟有纱灯伴绣床。