• 四始 sì shǐ

    shǐ

    1.旧说诗经有四始,其说法有二:(1)指风、小雅、大雅、颂。诗经˙大序:『一国之事,系一人之本,谓之风。言天下之事,形四方之风,谓之雅。雅者,正也,言王政之所由废兴也,政有小大,故有小雅焉,有大雅焉。颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。是谓四始,诗之至也。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗:『自商暨周,雅颂圆备,四始彪炳,六义环深。』(2) 指风、小雅、大雅、颂的首篇。史记˙卷四十七˙孔子世家:『关雎之乱以为风始,鹿鸣为小雅始,文王为大雅始,清庙为颂始。』2.农历元旦。因正月初一为年、时、月、日的开始,故名。史记˙卷二十七˙天官书˙张守节˙正义:『谓正月旦岁之始,时之始,日之始,月之始,故云「四始」。』 【查看详细解释
  • 十翼 shí yì

    shí

    易经的上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、说卦、序卦及杂卦的总称。相传为孔子所作。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙宗经:『于是易张十翼,书标七观,诗列四始,礼正五经,春秋五例。』 【查看详细解释
  • 净业 jìng yè

    jìng

    佛教称使往生西方净土的修行。唐˙孟铣˙释净土群疑论序:『以平昌孟铣早修净业凭为序引。』清˙钱谦益˙仙坛倡和诗十首之三:『已悔六时违净业,谁传四始立诗宗?』 【查看详细解释
  • 环深 huán shēn

    huánshēn

    周密而深邃。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗:『自商暨周,雅颂圆满,四始彪炳,六义环深。』 【查看详细解释
  • 风什 fēng shí

    fēngshí

    风,指诗经的国风。什,篇什。风什指诗什或诗篇。宋书˙卷六十七˙谢灵运传:『六义所因,四始攸系,升降讴谣,纷披风什。』文选˙任昉˙奉答示七夕诗启:『托情风什,希世罕工。』 【查看详细解释
  • 六义 liù yì

    liù

    诗经中的风、雅、颂、赋、比、兴。见毛诗˙大序。大抵说来,风为各国的歌谣、雅是周王畿的歌曲、颂是庙堂祭祀的乐歌,此三种是诗经的三种体制;赋是敷陈其事、比是指物譬喻、兴是借物起兴,是诗经的三种表现内容的方法。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗:『自商暨周,雅颂圆备,四始彪炳,六义环深。』 【查看详细解释
  • 圆备 yuán bèi

    yuánbèi

    1.完备。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗:『自商暨周,雅颂圆备,四始彪炳,六义环深。』2.完成、达成。喻世明言˙卷三十三˙张古老种瓜娶文女:『且取出十两银子来,安在卓上,道:「起动你们,亲事圆备。」』3.团圆。元˙关汉卿˙侍香金童˙春闺院宇套˙神仗儿煞:『不求富贵豪奢,只愿得夫妻每早早圆备者。』4.康复。元˙马致远˙寿阳曲˙相思病曲:『相思病,怎地医。只除是有情人调理,相偎相抱诊脉息。不服药自然圆备。』 【查看详细解释
  • 极 jí

    1.君位。南朝宋˙鲍照˙河清颂˙序:『圣上天飞践极,迄兹二十有四载。』2.尽头、最高境界。如:『登峰造极』。诗经˙唐风˙鸨羽:『悠悠苍天,曷其有极?』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙颂赞:『四始之至,颂居其极。』3.如:『南极』、『北极』。晋书˙卷十一˙天文志上:『两极相 去,一百八十二度半强。』4.电池的两端,生负电者称为『阴极』,生正电者称为『阳极』。如:『电极』。穷尽、达到最高点。诗经˙大雅˙崧高:『崧高维岳,骏极于天。』聊斋志异˙卷十一˙王者:『汝自起家守令,位极人臣。』1.程度最高、最大的。史记˙卷一二四˙游侠传˙郭解传:『自是之后,为侠者极众 。』2.很、甚。前接形容词、副词,后面常加『了』。如:『妙极了』、『美极了』。 【查看详细解释
  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 宗经 【南北朝】 【文】 刘勰

    三极彝训,其书曰经。经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。故象天地,效鬼神, 参物序, 制人纪,洞性灵之奥区,极文章之骨髓者也。皇世《三坟》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》。岁历绵暧,条流纷糅,自夫子删述,而大宝咸耀。于是《易》张《十翼》,《书》标七观,《诗》列四始,《礼》正五经,《春秋》五例。义既埏乎性情,辞亦匠于文理,故能开学养正,昭明有融。然而道心惟微,圣谟卓绝,墙宇重峻,而吐纳自深。譬万钧之洪钟,无铮铮之细响矣。 夫《易》惟谈天,入神致用。故《系》称旨远辞文,言中事隐。韦编三绝,……

  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 颂赞 【南北朝】 【文】 刘勰

    四始之至,颂居其极。颂者,容也,所以美盛德而述形容也。昔帝喾之世,咸墨为颂,以歌《九韶》。自商以下,文理允备。夫化偃一国谓之风,风正四方谓之雅,容告神明谓之颂。风雅序人,事兼变正;颂主告神,义必纯美。鲁国以公旦次编,商人以前王追录,斯乃宗庙之正歌,非宴飨之常咏也。《时迈》一篇,周公所制,哲人之颂,规式存焉。夫民各有心,勿壅惟口。晋舆之称原田,鲁民之刺裘?,直言不咏,短辞以讽,丘明子顺,并谓为诵,斯则野诵之变体,浸被乎人事矣。及三闾《橘颂》,情采芬芳,比类寓意,乃覃及细物矣。 至于秦政刻文,爰颂……

  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 明诗 【南北朝】 【文】 刘勰

    大舜云∶“诗言志,歌永言。”圣谟所析,义已明矣。是以“在心为志,发言为诗”,舒文载实,其在兹乎!诗者,持也,持人情性;三百之蔽,义归“无邪”,持之为训,有符焉尔。 人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。昔葛天乐辞,《玄鸟》在曲;黄帝《云门》,理不空弦。至尧有《大唐》之歌,舜造《南风》之诗,观其二文,辞达而已。及大禹成功,九序惟歌;太康败德,五子咸怨:顺美匡恶,其来久矣。自商暨周,《雅》、《颂》圆备,四始彪炳,六义环深。子夏监绚素之章,子贡悟琢磨之句,故商赐二子,可与言诗。自王泽殄竭,风人辍采……

  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:ahty

    【基本释义】雅yǎ正规的,标准的:雅言。雅正(a.规范的;b.正直;c.客气话,用于赠给他人的书画题款上,请对方指正)。美好的,高尚的,不粗俗的:文雅。高雅。典雅。雅观。雅教(ji刼 )。雅兴(x宯g )。雅座。雅俗。平素,素来:雅爱。雅善鼓琴。极,甚:雅以为美。雅不欲为。交往:无一日之雅。酒器名:雅量(li刵g )(a.大的酒量;b.宽宏的气度)。中国周代朝庭上的乐歌:风雅颂。雅声(泛指诗歌)。古同“鸦”,乌鸦。俗笔画数:12;部首:隹;笔顺编号:152332411121
  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷十三 【文】 魏庆之

    三百篇晦庵谓学诗者必本之三百篇诗之为经,人事浃于下,天道备于上,而无一理之不具。学诗者当本之二南以求其端,参之列国以尽其变,正之于雅以大其规,和之于颂以要其止,此学诗之大旨也,于是乎章句以纲之,训诂以纪之,讽咏以昌之,涵濡以体之,察之德性显微之间,审之言行枢机之始。则修身及家,平均天下之道,其亦不待他求而得于此矣。三百篇,情性之本。离骚,词赋之宗。学诗而不本于此,是亦浅矣。晦庵论读诗看诗之法诗须…

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗 【明朝】 【文】 吴承恩

    话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩,所赠金玉,分毫不受,却命当驾官照依四位常穿的衣服,各做两套,鞋袜各做两双,绦环各做两条,外备干粮烘炒,倒换了通关文牒,大排銮驾,并文武多官,满城百姓,伏龙寺僧人,大吹大打,送四众出城。约有二十里,先辞了国王。众人又送二十里辞回。伏龙寺僧人送有五六十里不回,有的要同上西天,有的要修行伏侍。行者见都不肯回去,遂弄个手段,把毫毛拔了三四十根,吹口仙气,叫“变!”都变作斑斓猛虎,拦住前路,哮吼踊跃。众僧方惧,不敢前进,大圣才引师父策马而去。少时间,去得远了,众僧……

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十八 【元朝】 【文】 脱脱

    ○熙宗二子 斜卯阿里 突合速 乌延蒲卢浑 赤盏晖 大?本名挞不野磐本名蒲速越 阿离补子方 熙宗诸子:悼平皇后生太子济安,贤妃生魏王道济。 济安,皇统二年二月戊子生于天开殿。上年二十四始有皇子,喜甚,遣使驰报明德宫太皇太后。五日命名,大赦天下。三月甲寅,告天地宗庙。丁巳,剪{髟?},奏告天地宗庙。戊午,册为皇太子。封皇后父太尉胡塔为王,赐人口、马牛五百、驼五十、羊五千。随朝职官并迁一资,皆有赐。已未,诏天下。十二月,济安病剧,上与皇后幸佛寺焚香,流涕哀祷,曲赦五百里内罪囚。是夜,薨。谥英悼太子,……

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·郎顗襄楷列传下 【南北朝】 【文】 范晔

    郎顗 襄楷 郎顗字雅光,北海安丘人也。父宗,字仲绥,学《京氏易》,善风角、星算、六日七分,能望气占候吉凶,常卖卜自奉。安帝征之,对策为诸儒表,后拜吴令。时卒有暴风,宗占知京师当有大火,记识时日,遣人参候,果如其言。诸公闻而表上,以博士征之。宗耻以占验见知,闻征书到,夜县印绶于县廷而遁去,遂终身不仕。 顗少传父业,兼明经典,隐居海畔,延致学徒常数百人。昼研精义,夜占象度,勤心锐思,朝夕无倦。州郡辟召,举有道、方正,不就。 顺帝时,灾异屡见,阳嘉二年正月,公正征,顗乃诣阙拜章曰: 臣闻天垂妖象,地见…

  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 后集·卷十八 【文】 曾公亮,丁度

    云气占将军气象。将军气上达于天,主名将多谋。猛将之气如龙,两军相当。若发其上,则其将猛锐。如虎在杀气中,猛将欲行动。发虎气中赤,主有暴兵起,吉凶以日辰决之。又猛将之气,或如火烟状,或如山林竹木,或紫黑色,或上黑下赤,或似黑旗,或如张弓弩或如尘埃,头锐本大,住於营垒军上者,皆猛将气也。军上气如仓,日见而益明者,此猛将之气,不可击。军上气黄白而转泽者,将有盛谋,不可击。气青白而高者,将勇。若大战…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 志·天文志 【汉朝】 【文】 班固

    凡天文在图籍昭昭可知者,经星常宿中外官凡百一十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。其伏见蚤晚,邪正存亡,虚实阔狭,及五星所行,合散犯守,陵历斗食,彗孛飞流,日月薄食,晕适背穴,抱珥虹蜺,迅雷风袄,怪云变气:此皆阴阳之精,其本在地,而上发于天者也。政失于此,则变见于彼,犹景之象形,乡之应声。是以明君睹之而寤,饬身正事,思其咎谢,则祸除而福至,自然之符也。 中宫天极星,其一明者,泰一之常居也,旁三星三公,或曰子属。后句四星,末大星正妃,余三星后宫之属也。环之匡卫十二星,籓臣。皆曰紫宫。 前…