• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(读史记有感) 【宋朝】 【词】 程珌

    试课阳坡,春后添栽,多少杉松。正桃坞昼浓,云溪风软,从容延叩,太史丞公。底事越人,见垣一壁,比过秦关遽失瞳。江神吏,灵能脱罟,不发卫平蒙。休言唐举无功。更休笑、丘轲自阨穷。算汨罗醒处,元来醉里,真敖假孟,毕竟谁封。太史亡言,床头酿熟,人在晴岚杳霭中。新堤路,喜樛枝鳞角,夭矫苍龙。

  • 比比皆是 bǐ bǐ jiē shì

    jiēshì

    到处都是。形容很多。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷六˙丧师衰经:『世道不古久矣!朝为师生而暮若途人者,比比皆是。』红楼梦˙第二回:『上自朝廷,下至草野,比比皆是。』或作『比比皆然』﹑『比肩皆是』。[似]触目皆是[反]凤毛鳞角 【查看详细解释
  • 脑门 nǎo mén

    nǎomén

    前额。元˙郑廷玉˙后庭花˙第一折:『有一日掂折你腿脡,打碎你脑门。』元˙尚仲贤˙三夺槊˙第二折:『那鞭却似一条玉蟒生鳞角,便是半截乌龙去了牙爪,那鞭着远望了吸吸地脑门上跳。』或作『脑门儿』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 登临沮楼 【唐朝】 【诗】 张九龄

    高深不可厌,巡属复来过。本与众山绝,况兹韶景和。危楼入水倒,飞槛向空摩。杂树缘青壁,樛枝挂绿萝。潭清能彻底,鱼乐好跳波。有象言虽具,无端思转多。同怀不在此,孤赏欲如何。

  • 轩然 xuān rán

    xuānrán

    1.高举的样子。唐˙杜甫˙画鹘行:『乌鹊满樛枝,轩然恐其出。』2.欢笑的样子。汉˙黄宪˙天禄阁外史˙卷一˙宾韩文˙论学:『臣闻其以庖希之学,孔子之道而宗之,若淮南则固蔑之矣,何取于博,韩王轩然仰笑。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 画鹘行 【唐朝】 【诗】 杜甫

    高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,功刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。乾坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 将归山招冰僧 【唐朝】 【诗】 卢仝

    买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。可结尘外交,占此松与月。

  • 拼音: jiū

    部首:

    笔画:15画

    五笔:

    【基本释义】樛jiū向下弯曲的树木:“揽樛木之长萝,援葛藟之飞茎。”纠结:“故殇之绖不樛垂,盖未成人也。”求:“樛天道其焉如。”姓。樛liáo古书上说的一种树。笔画数:15;部首:木;笔顺编号:123454154134333
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 次潭州,酬唐侍御、姚员外游道林岳麓寺题示 【唐朝】 【诗】 沈传师

    承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。嗟余潦倒久不利,

  • 低 dī

    1.上下距离小,或离地面近。与『高』相对。如:『低处』、『低空飞过』。文选˙谢朓˙敬亭山诗:『交藤荒且蔓,樛枝耸复低。』宋˙文天祥˙正气歌˙序:『单扉低小,白间短窄。』2.低下。指身分﹑能力、程度等而言。唐˙李白˙登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴诗:『空手无壮士,穷居使人低。』3.价较便宜的。宋˙苏轼˙金橙径诗:『金橙纵复里人知,不见鲈鱼价自低。』4.形容兴趣不高或情绪不好。如:『只要下雨天,我出门的兴致就低了。』﹑『自从落榜后,他的情绪一直很低。』5.形容声音很小。如:『你说话的声音太低了,别人可能听不清楚。』1.俯、向下弯。如:『低身』、『低头不语』。2.放低、垂落。文选˙谢惠连˙雪赋:『愿低帷以昵帎,念解佩而褫绅。』唐˙李端妇答贾客诗:『鸣环动佩恩无尽,掩袖低巾泪不流。』1.低矮的。如:『夜幕低垂』、『黄昏时,太阳低悬在海平面上。』2.轻声的。宋˙姜夔˙过垂虹诗:『字作新词韵最娇,小红低唱我吹箫。』 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 法喜寺 【文】 张读

    政阳郡东南有法喜寺,去郡远百里,而正居渭水西。唐元和末,寺僧有频梦一白龙者自渭水来,止于佛殿西楹,蟠绕且久,乃直东而去,明日则雨。如是者数矣。其僧异之,因语与人。人曰:“福地盖神祗所居,固龙之宅也。而佛寺亦为龙所依焉。故释氏有天龙八部,其义在矣。况郊野外寺,殿宇清敞,为龙之止,不亦宜乎。原以土龙置于寺楹间,且用识其梦也。”僧召工,合土为偶龙,具告其状,而于殿西楹置焉。功毕,甚得云间势,蜿蜒鳞鬣…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 李肱所遗画松诗书两纸得四十韵 【唐朝】 【诗】 李商隐

    万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。孤根邈无倚,直立撑鸿濛。端如君子身,挺若壮士胸。樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。又如惊螭走,默与奔云逢。孙枝擢细叶,旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软,丽姬眉黛浓。视久眩目睛,倏忽变辉容。竦削正稠直,婀娜旋敷峰。又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。细疑袭气母,猛若争神功。燕雀固寂寂,雾露常冲冲。香兰愧伤暮,碧竹惭空中。可集呈瑞凤,堪藏行雨龙。淮山桂偃蹇,蜀郡

  • 国学名著《老老恒言》

    《老老恒言》 - 卷三·杂器 【文】 曹廷栋

    眼镜为老年必需,《蔗庵漫录》曰:“其制前明中叶传自西洋,名'靉靆’”。中微凸,为“老花镜”。玻璃损目,须用晶者。光分远近,看书作字,各有其宜。以凸之高下别之。晶亦不一,晴明时取茶晶、墨晶;阴雨及灯下,取水晶、银晶。若壮年即用以养目,目光至老不减。中凹者为近视镜。骨节作酸,有按摩之具曰“太平车”。或玉石,或檀木,琢为珠,大径寸而匾,如算盘珠式;可五可六,钻小孔贯以铁条,折条两头合之,连以短柄,使手…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四百七十一 水族八 【宋朝】 【文】 李昉

    (水族为人) 邓元佐 姚氏 宋氏 史氏女 渔人 人化水族 黄氏母 宋士宗母 宣骞母 江州人 独角 薛伟水族为人邓元佐邓元佐者,颍川人也,游学于吴。好寻山水,凡有胜境,无不历览。因谒长(“长”下原有“者”字,据明抄本删。)城宰,延挹托旧,畅饮而别。将抵姑苏,误入一径,其险阻纡曲,凡十数里,莫逢人舍,但见蓬蒿而已。时日色已暝,元佐引领前望,忽见灯火,意有人家,乃寻而投之。既至,见一蜗舍,惟一女子,可年二十许。元佐乃投之曰:“余今晚至长城访别,乘醉而归,误入此道,今已侵夜,更向前道,虑为恶兽所损,幸……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四百二十四 龙七 【宋朝】 【文】 李昉

    阎浮龙 吴山人 白将军 温媪 柳子华 斑石 张公洞 五台山池 张老 费鸡师 汾水老姥 李宣 ?阳湫 盐井龙 尹皓阎浮龙龙在阎浮提者五十七亿。龙于翟?尼不降浊水。西洲人食浊则夭。单越人恶冷风,龙不发冷。于弗姿提洲,不作雷声,不起电光。东洲恶之也。其雷声,兜率天作歌颂音,阎浮提作海潮音。其雨,兜率天上雨摩尼,获世城雨美膳。海中注雨不绝如连。阿修中雨罗丘伏,(《酉阳杂俎》三“阿修中雨罗丘伏”句作“阿修罗中雨兵仗”,此有倒讹)阎浮提中雨清浮水。(出《酉阳杂俎》) 在阎浮提的龙共有五十七亿。在翟?尼的龙……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百三十二 器玩四 【宋朝】 【文】 李昉

    符载 破山剑 扬州贡 郑云逵 张存 百合花 浙右渔人 元祯 李德裕 甘露僧 令狐? 裴岳 苟讽 红沫 铁头 虔州刺史(以上五条原缺) 周邯 真阳观 陴湖渔者 文谷符 载唐符载文学武艺双绝,常畜一剑,神光照夜为昼。客游至淮浙,遇巨商舟?,遭蛟作梗,不克前进。掷剑一挥,血洒如雨,舟舸安流而逝。后遇寒食,于人家裹柜粽,粗如桶,食刀不可用,以此剑断之讫。其剑无光,若顽铁,无所用矣。古人云:“千钩之弩,不为鼷鼠发机。”其此剑之谓乎。(出《芝田录》) 唐朝人符载文武双全,曾经有一把宝剑,会发光,将夜间照成……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四百二十三 龙六 【宋朝】 【文】 李昉

    卢君畅 元义方 平昌井 虎头骨 法喜寺 龙庙 豢龙者 孔威 华阴湫 崔道枢 金龙子 黄驯 临汉豕 烧龙 柳翁卢君畅故东都留守判官祠部郎中范阳卢君畅为白衣时,侨居汉上。尝一日,独驱郊野,见二白犬腰甚长,而其臆丰,飘然若坠,俱驰走田间。户讶其异于常犬,因立马以望。俄而其犬俱跳入于一湫中,已而湫浪泛腾,旋有二白龙自湫中起,云气噎空,风雷大震。卢惧甚,鞭马而归。未及行数里,衣尽沾湿。方悟二犬乃龙也。(出《宣室志》) 以前东都留守判官祠部郎中范阳的卢君畅还是老百姓的时候,侨居汉水。曾经有那么一天,他独自……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第八十六 异人六 【宋朝】 【文】 李昉

    黄万? 任三郎 黄齐 王处回天自在 掩耳道士 抱龙道士 何昭翰 卢延贵 杜鲁宾 建州狂僧 刘甲卢婴 赵燕奴黄万?黄万?修道于黔南无人之境,累世常在。每三二十年一出成都卖药,言人灾祸无不神验。蜀王建迎入宫,尽礼事之。问其服食,皆秘而不言。曰:“吾非神仙,亦非服饵之士。但虚心养气,仁其行,鲜其过而已。”问其齿,则曰:“吾只记夜郎侯王蜀之岁,蚕丛氏都郫之年,时被请出。尔后乌兔交驰,花开木落,竟不记其甲子矣。”忽一日,南望嘉州曰:“犍为之地,何其炎炎,请遣人赴之。”如其言,使至嘉州,市肆已为瓦砾矣。后……

  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷十七 【文】 魏庆之

    西昆体宗李义山杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪为诗,皆宗李义山,号西昆体。后进效之,多窃取义山诗句。尝内宴,优人有为义山者,衣服败裂,告人曰:吾为诸馆职撏扯至此,闻者大噱。然大年咏汉武诗云:“力通青海求龙种,死讳文成食马肝。待诏先生齿编贝,忍令乞米向长安。”义山不能过也。古今诗话佳句杨亿、刘筠作诗务故实,而语意轻浅,一时慕之,号西昆体,识者病之。欧公云:刘子仪诗句有“雨势宫城阔,秋声禁树多。”亦不…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法