搜索“命曰”相关的词语-风铃浅唱国学

出舆入辇 chū yú rù niǎn

出chū舆yú入rù辇niǎn

指动必乘车。【查看详细解释】
《孟子》 - 告子章句下·第七节【先秦】【文】孟子

孟子曰：“五霸者，三王之罪人也；今之诸侯，五霸之罪人也；今之大夫，今之诸侯之罪人也。天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地。入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。是故天子讨而不伐，诸侯伐而不讨。五霸者，搂诸侯以伐诸侯者也，故曰：五霸者，三王之罪人也。五霸，桓公为盛。葵丘之会诸侯，束牲、载书而不歃血。初命曰：‘诛不孝，无易树子，无以妾为妻。’再命…
《黄帝四经》 - 六分【先秦】【文】佚名

观国者观主，观家观父。能为国则能为主，能为家则能为父。凡观国，有六逆：其子父，其臣主，虽强大不王。其□谋臣在外立（位）者，其国不安，其主不（御）则社稷残。其主失立（位）则国无本，臣不失处则下有根，（国）忧而存。主失立（位）则国芒（荒），臣失处则令不行，此之胃（谓）国。主两则其失明，男女挣（争）威，国有乱兵，此胃（谓）亡国。适（嫡）子父，命曰上日费。群臣离志，大臣主，命曰雍（壅）塞；在强国削，在中国破，在小国亡。谋臣（在）外立（位）者，命曰逆成，国将不宁；在强国危，在中国削，在小国破。主失立（…
腐肠之药 fǔ cháng zhī yào

腐fǔ肠cháng之zhī药yào

甘旨美味，若不加节制，容易损害健康，如同毒药。文选˙枚乘˙七发：『甘脆肥脓，命曰腐肠之药。』李善˙注：『吕氏春秋曰：「肥肉厚酒，务以相强，命曰烂肠之食。」高诱曰：「老子云：『五味实口爽伤，故谓之烂肠之食。』」』文选˙张协˙七命：『服腐肠之药，御亡国之器。』【查看详细解释】
谗慝 chán tè

谗chán慝tè

邪恶的人，或邪恶的言论。左传˙僖公二十八年：『非敢必有功也，愿以间执谗慝之口。』吕氏春秋˙慎大览˙贵因：『谗慝胜良，命曰戮；贤者出走，命曰崩。』【查看详细解释】
《墨子》 - 07章三辩【先秦】【文】墨子,墨子的弟子及其再传弟子

程繁问于子墨于曰：“夫子曰：‘圣王不为乐。’昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕、夏耘、秋敛、冬藏，息于聆缶之乐。今夫子曰：'圣王不为乐。'此譬之犹马驾而不税，弓张而不弛，无乃非有血气者之所不能至邪！” 子墨子曰：“昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。汤放桀于大水，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐，命曰《护》，又修《九招》，武王胜殷杀纣，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐，命曰《象》。周成王因先王之乐，又自作乐，…
《黄帝内经》 - 阴阳离合论【汉朝】【文】佚名

黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万；万之大，不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主；故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳…
《孟子》 - 滕文公章句下·第一节【先秦】【文】孟子

陈代曰：“不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也。” 孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也，如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰：‘天下之贱工也。’或以告王良。良曰：‘请复之。’强而后可，一朝而获十禽。嬖奚反命曰：‘天下之良工也。’简子曰：‘我使掌与女乘。’谓王良。良不可，曰：‘吾为…
得其所哉 dé qí suǒ zāi

得dé其qí所suǒ哉zāi

所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。【查看详细解释】
高门大屋 gāo mén dà wū

高gāo门mén大dà屋wū

高门：指富贵之家；大屋：高大的房屋。指豪门之家。【查看详细解释】
皓齿蛾眉 hào chǐ é méi

皓hào齿chǐ蛾é眉méi

皓：白色的样子；蛾眉：女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女。【查看详细解释】
物极必反 wù jí bì fǎn

物wù极jí必bì反fǎn

极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。【查看详细解释】
行同能偶 xíng tóng néng ǒu

行xíng同tóng能néng偶ǒu

品行相同，才能相等。【查看详细解释】
侑卮 yòu zhī

侑yòu卮zhī

一种杯子。即攲器，极易翻覆，故古圣贤常引以为劝戒之资。周˙辛钘˙文子˙卷上˙守弱：『三皇五帝有戒之器，命曰侑卮。』【查看详细解释】
《道德经》 - 第十六章【先秦】【文】李耳

致虚，极；守静，篤。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆。…
五城十二楼 wǔ chéng shí èr lóu

五wǔ城chéng十shí二èr楼lóu

古代传说神仙住的地方。史记˙卷十二˙孝武本纪：『方士有言：「黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。」上许作之如方，名曰明年。』【查看详细解释】
人满 rén mǎn

人rén满mǎn

1.因人多而难以容纳。2.人多政少。槌˙霸言：『人众而不理，命曰人满。』【查看详细解释】
伐性之斧 fá xìng zhī fǔ

伐fá性xìng之zhī斧fǔ

比喻危害身心的事物。韩诗外传˙卷九：『徼幸者，伐性之斧也，嗜欲者，逐祸之马也。』文选˙枚乘˙七发：『皓齿娥眉，命曰伐性之斧。』【查看详细解释】
告敕 gào chì

告gào敕chì

1.旧时朝廷在颁赐官吏爵位时所用的诏令。宋史˙卷二六一˙袁彦传：『大中祥符八年，昭庆上彦周朝所受告敕有二圣名讳者，特迁殿直。』2.颂赐诏令。书经˙多士：『有命曰：「割殷告敕于帝。」』【查看详细解释】
噂噂 zǔn zǔn

噂zǔn噂zǔn

1.状声词。形容吵杂声。唐˙卢照邻˙释疾文˙命曰：『霓为裳兮羽为旗，雷为车兮电为，噂噂兮上驰，遥遥兮横厉。』2.相对倾谈。汉˙焦延寿˙易林˙卷一˙干之困：『噂噂所言，莫知我垣。』【查看详细解释】