• 命意 mìng yì

    mìng

    定意﹑寓意。红楼梦˙第六十四回:『今日林妹妹这五首诗,亦可谓命意新奇,别开生面了。』 【查看详细解释
  • 意匠 yì jiàng

    jiàng

    语本文选˙陆机˙文赋:『辞程才以效伎,意司契而为匠。』后指作文、绘画、设计时之命意,有如匠人之构思。宋˙陆游˙题严州王秀才山水枕屏诗:『壮君落笔写岷嶓,意匠自到非身过。』 【查看详细解释
  • 理路 lǐ lù

    1.道理、理论。明˙谢榛˙四溟诗话˙卷一:『宋人必先命意,涉于理路,殊无思致。』老残游记˙第一回:『章伯一想,理路却也不错。』2.思想或文章的条理。清˙王士禛˙池北偶谈˙卷十三˙时文诗古文:『时文虽无与诗、古文,然不解八股,即理路终不分明。』 【查看详细解释
  • 别开生面 bié kāi shēng miàn

    biékāishēngmiàn

    生面:新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。 【查看详细解释
  • 别开生面 bié kāi shēng miàn

    biékāishēngmiàn

    重新描绘旧画像,而使原已褪色的面貌变得鲜明﹑生动。语本唐˙杜甫˙丹青引赠曹将军霸诗:『凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。』后比喻开创新的风格、形式。红楼梦˙第六十四回:『今日林妹妹这五首诗,亦可谓命意新奇,别开生面。』清˙赵翼˙瓯北诗话˙卷五˙苏东坡诗:『以文为诗,自昌黎始;至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观。』亦作『另开生面』。[似]别具匠心、别具一格、别出机杼、别出心裁[反]规行矩步、千篇一律 【查看详细解释
  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 治家篇·致诸弟·教弟婚姻大事须谨慎 【文】 曾国藩

    诸位老弟足下:十六早,接到十一月十二日发信,内父亲一信,四位老弟各一件,具悉一切,不胜次喜!四弟之诗,又有长进,第命意不甚高超,声调不甚响亮。命意之高,须要透过一层,如说考试,则须说科名是身外物,不足介怀,则诗意高矣。若说必以得科名为荣,则意浅矣。举此一端,余可类推。腔调则以多读诗为主,熟则响矣。去年树立堂所寄之笔,亦我亲手买者,春光醉目前每支大钱五百文,实不能再寄。汉壁尚可寄,然必须明年会武后…

  • 拼音: mìng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:wgkb

    【基本释义】命mìng动植物的生活能力:生命。救命。逃命。拼命。命脉。性命。相依为命。迷信认为生来就注定的贫富、寿数等:天命。命相(xi刵g )。命运(a.迷信指生死、贫富和一切遭遇;b.喻发展变化的趋向,如“人民一定能掌握自己的命命”)。上级对下级的指示:奉命。遵命。命令。使命。给予(名称等):命名。命题。命意。指派,使用:命官。笔画数:8;部首:口;笔顺编号:34125152
  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷六 【文】 魏庆之

    命意揔说凡为诗,当使挹之而源不穷,咀之而味愈长。隐居诗诗当使一览无遗,语尽而意不穷。曾子固以意为主魏文帝曰:文以意为主,以气为辅,以词为卫。先意义后文词诗以意义为主,文词次之;意深义高,虽文词平易,自是奇作。世人见古人语句平易,仿效之而不得其意义,便入鄙野,可笑。刘贡甫诗话老杜剑阁诗云:“吾将罪真宰,意欲刬叠嶂。”与太白“捶碎黄鹤楼,刬却君山好。”语亦何异!然剑阁诗意在削平僭窃,尊崇王室,凛凛有…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 劝学篇·致诸弟·评文字之优劣 【文】 曾国藩

    子植季洪两弟左右:四月十四日接子植二月三月两次手书;又接季洪信一函,子植何其详,季洪何其略也?今年以来,京中己发信七号,不审俱收到否?第六号第七号;余皆有禀堂上,言今年恐不考差,彼时身体虽平安,而癣疥之疾未愈,头上面上颈上,并斑驳陆离,恐不便于陛见,故情愿不考差。恐堂上诸大人不放心,故特作白折楷信,以安慰老亲之念。三月初有直隶张姓医生,言最善治癣,贴膏药于癣上,三日一换,贴三次即可拔出脓水,贴七…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:bwfy

    【基本释义】附fù另外加上,随带着:附体。附件。附带(a.另外有所补充的;b.非主要的)。附庸。附会(a.把不相关连的事勉强拉到一起,如“牵强附附”;b.组织文章、布局谋篇、命意修辞等创作活动,如“精思附附,十年乃成”)。附赘悬疣。同意,赞同:随声附和。附议。捎带:“一男附书至”。靠近:附近。附耳低言。依从:依附。归附。趋炎附势。笔画数:7;部首:阝;笔顺编号:5232124
  • 国学名著《荡寇志》

    《荡寇志》 - 附录一 【文】 俞万春

    清咸丰三年初刻本序跋序古月老人自来经传子史,凡立言以垂诸简编者,无不寓意于其间。稗官野史,亦犹是耳。顾其用笔也各有不同,或直达其情,或曲喻其理,或明正其事之是非,或反揭其意之微妙。所贵天下后世之读其书者,察其用笔之初心,识其用意之本旨,然后一览无余,全部之脉络贯通,精神毕现矣。耐庵之有《水浒传》也,盛行海隅,上而冠盖儒林,因无不寓目赏心,领其旨趣;下而贩夫皂隶,亦居然口讲手画,矜为见闻。然而此犹…

  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 词曲部·格局第六 【文】 李渔

    传奇格局,有一定而不可移者,有可仍可改,听人自为政者。开场用末,冲场用生;开场数语,包括通篇,冲场一出,蕴酿全部,此一定不可移者。开手宜静不宜喧,终场忌冷不忌热,生旦合为夫妇,外与老旦非充父母即作翁姑,此常格也。然遇情事变更,势难仍旧,不得不通融兑换而用之,诸如此类,皆其可仍可改,听人为政者也。近日传奇,一味趋新,无论可变者变,即断断当仍者,亦如改窜,以示新奇。予谓文字之新奇,在中藏,不在外貌…

  • 国学名著《狄公案》

    《狄公案》 - 第十一回 【文】 佚名

    求灵签隐隐相合详梦境凿凿而谈却说狄公在郡庙祷告已毕,坐在蒲团上,闭目凝神,满想朦胧睡去,得了梦验,便可为死者伸冤,哪知日来为毕顺之事,过于烦恼,加了开棺揭验,周氏吵闹,汪仇氏呼冤,许多事件,团结在心中,以致心神不定。此时在蒲团上面,坐了好一会功夫,虽想安心合眼,无奈不想这件事来,就是那一件触动,胡思乱想,直至二鼓时分,依然未曾闭眼。狄公自己着急说道:“我今日原为宿庙而来,到了此刻,尚未睡去,何时…

  • 国学名著《词源》

    《词源》 - 卷下 【文】 张炎

    古之乐章、乐府、乐歌、乐曲,皆出于雅正。粤自隋、唐以来,声诗间为长短句。至唐人则有尊前、花间集。迄于崇宁,立大晟府,命周美成诸人讨论古音,审定古调,沦落之后,少得存者。由此八十四调之声稍传。而美成诸人又复增演慢曲、引、近,或移宫换羽,为三犯、四犯之曲,按月律为之,其曲遂繁。美成负一代词名,所作之词,浑厚和雅,善于融化词句,而于音谱,且间有未谐,可见其难矣。作词者多效其体制,失之软媚,而无所取。此…

  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷十六 【文】 魏庆之

    香山五长白乐天讽谕之诗长于激,闲适之诗长于遣,感伤之诗长于切。律诗百言以上长于赡,五字七字百言以下长于情。诗苑类格造理富贵于人,造物所靳。自古以来,多不在于少年,常在于晚景;若少年富贵者,非曰无之,盖亦鲜矣。人至晚景,得富贵未免置第宅,售奴妾,以偿其平生所不足者。如乐天诗云:“多少朱门锁空宅,主人到了不曾归。”司空曙诗:“黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。”读此二诗,使人凄然,诚不足为此也。渔隐达…

  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷十八 【文】 魏庆之

    涪翁宗派图吕居仁近时以诗得名,自言传衣江西,尝作宗派图,自豫章以降,列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷,合二十五人,以为法嗣。谓其源流皆出豫章也,其宗派图序数百言,大略云:唐自李、杜之出,焜燿一世,后之言诗者,皆莫能及。至韩、柳、孟郊、张籍诸人,激昂奋厉,终不能…

  • 国学名著《红楼梦》

    《红楼梦》 - 第六十四回,幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩 【清朝】 【文】 曹雪芹

    话说贾蓉见家中诸事已妥,连忙赶至寺中,回明贾珍。于是连夜分派各项执事人役,并预备一切应用幡杠等物。择于初四日卯时请灵柩进城,一面使人知会诸位亲友。是日,丧仪Э耀,宾客如云,自铁槛寺至宁府,夹路看的何止数万人。内中有嗟叹的,也有羡慕的,又有一等半瓶醋的读书人,说是“丧礼与其奢易莫若俭戚”的,一路纷纷议论不一。至未申时方到,将灵柩停放在正堂之内。供奠举哀已毕,亲友渐次散回,只剩族中人分理迎宾送客等事。近亲只有邢大舅相伴未去。贾珍贾蓉此时为礼法所拘,不免在灵旁籍草枕块,恨苦居丧。人散后,仍乘空寻他小姨……

  • 国学名著《官场现形记》

    《官场现形记》 - 第五十二回 【文】 李伯元

    走捷径假子统营头靠泰山劣绅卖矿产话说四川来的张国柱,自从芜湖道认他为张军门的少爷,再加他自己又能不惜钱财,把一公馆的人都笼络得住。而且所办的事,所说的话,无一句不在大道理上,因此众人听了更为心服。他见大势已定,便说:“老太爷、老太太灵柩停在此地,终非了局。”便与三位老姨太太商量,意思想再开一回吊,然后灵柩送回原籍。算了算,总得上万银子,一面打电报到四川去汇,一等钱到了,就办此事。三位老姨太太自然…

  • 国学名著《儿女英雄传》

    《儿女英雄传》 - 第二十九回 证同心姊妹谈衷曲 酬素愿翁媪赴华筵 【清朝】 【文】 文康

    这部书前半部演到龙凤合配,弓砚双圆。看事迹,已是笔酣墨饱;论文章,毕竟不曾写到安龙媒正传。不为安龙媒立传,则自第一回《隐西山闭门课骥子》起,至第二十八回《宝砚雕弓完成大礼》,皆为无谓陈言,便算不曾为安水心立传。如许一部大书,安水心其日之精、月之魄、木之本、水之源也,不为立传,非龙门世家体例矣。燕北闲人知其故,故前回书既将何玉凤、张金凤正传结束清楚,此后便要入安龙媒正传。入安龙媒正传,若撇开双凤,重烦笔墨,另起楼台,通部便有“失之两橛,不成一贯”之病,所以这回书紧接上文,先表何玉凤。却说何玉凤本是……

  • 国学名著《儿女英雄传》

    《儿女英雄传》 - 第三十四回 屏纨袴稳步试云程 破寂寥闲心谈月夜 【清朝】 【文】 文康

    这回书话表安公子从去年埋首用功,光阴荏苒,早又今秋,岁考也考过了,马步箭也看过了,看看的场期将近。这日正是七月二十五日,次日二十六,便是他文课日期。晚饭饭过无事,便在他父亲前请领明日的题目。安老爷吩咐道:“明日这一课不是照往日一样作法。你近日的工夫却大有进境,只你这番是头一次进场,场里虽说有三天的限,其实除了进场出场,再除去吃睡,不过一天半的工夫。这其间三篇文章一首诗,再加上补录草稿,斟酌一番,笔下慢些,便不得从容。你向来作文笔下虽不迟钝,只不曾照场规练过。明日这课我要试你一试,一交寅初你就起来……

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法