• 含哺鼓腹 hán bǔ gǔ fù

    hán

    含着食物,鼓着肚子。语本庄子˙马蹄:『夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。』形容吃饱喝足,悠闲无虑的安乐生活,是太平盛世的一种景象。歧路灯˙第三十一回:『这一干人,早晨便在衙门前酒饭馆内,被谭绍闻请了一个含哺鼓腹。』亦作『鼓腹』、『含哺』。 【查看详细解释
  • 鼓腹含哺 gǔ fù hán bǔ

    hán

    鼓着肚子,口含食物。比喻饱食终日,无忧自在的生活。见『含哺鼓腹』条。精忠岳传˙第一回:『尧天舜日庆三多,鼓腹含哺遍地歌。』 【查看详细解释
  • 鼓腹含哺 gǔ fù hán bǔ

    hán

    鼓腹:鼓起肚子,即饱食;哺:口中所含的食物。口含食物,手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。 【查看详细解释
  • 含哺鼓腹 hán bǔ gǔ fù

    hán

    哺:口中所含的食物;鼓腹:鼓起肚子,即饱食。口含食物,手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。 【查看详细解释
  • 鼓腹 gǔ fù

    1.饱食而闲暇无事。庄子˙马蹄:『夫赫胥氏之时,居民不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。』2.击腹代鼓,以应歌节。史记˙卷七十九˙范雎蔡泽传:『伍子胥……无以餬其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吴市,卒兴吴国。』 【查看详细解释
  • 击壤鼓腹 jī rǎng gǔ fù

    rǎng

    原谓人民吃得饱,有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。 【查看详细解释
  • 尧天舜日 yáo tiān shùn rì

    yáotiānshùn

    尧、舜:古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。 【查看详细解释
  • 赫胥氏 hè xū shì

    shì

    传说中的上古帝王。一说为炎帝。庄子˙马蹄:『夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之。含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。』郭象˙注:『赫胥,盖炎帝也。』 【查看详细解释
  • 鼓腹而游 gǔ fù ér yóu

    éryóu

    饱食而遨游。庄子˙马蹄:『夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷三·饮食 【明朝】 【文】 程登吉

    甘脆肥脓,命曰腐肠之药;羹藜含糗,难语太牢之滋。 御食曰珍馐,白米曰玉粒。 好酒曰青州从事,次酒曰平原督邮。 鲁酒、茅柴,皆为薄酒;龙团、雀舌,司是香茗。 待人礼衰,曰醴酒不设;款客甚薄,曰脱粟相留。 竹叶青、状元红,俱为美酒;葡萄绿、珍珠红,悉是香醪。 五斗解醒,刘伶独溺于酒;两腋生风,卢仝偏嗜乎茶。 茶曰酪奴,又曰瑞草;米曰白粲,又曰长腰。 太羹玄酒,亦可荐馨;尘饭涂羹,焉能充饿。 酒系杜康所造,腐乃淮南所为。 僧谓鱼曰水梭花,僧谓鸡曰穿篱菜。 临渊羡鱼,不如退而结网;扬汤止沸,不如去火抽薪…

  • 哺 bǔ

    喂食。如:『哺乳』﹑『嗷嗷待哺』。三国˙魏˙陈琳˙饮马长城窟行:『生男慎莫举,生女哺用脯。』文选˙卢谌˙赠刘琨诗:『相彼反哺,尚在翔禽。』在口中咀嚼的食物。庄子˙马蹄:『含哺而熙,鼓腹而游。』史记˙卷三十三˙鲁周公世家:『然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。』(之又音)ㄅㄨˋ(之又音)ㄆㄨˇ 【查看详细解释
  • 熙 xī

    1.光明。如:『熙明』、『光熙』。晋书˙卷七十二˙郭璞传:『窟泉之潜不思云翚,熙冰之采不羡旭晞。』2.和乐。后汉书˙卷五十四˙杨震传:『天下咸服,以致雍熙。』唐˙白居易˙与元九书:『上下通而一气泰,忧乐合而百志熙。』1.兴起﹑兴盛。后汉书˙卷六十九˙窦武传:『是以君臣并熙,名奋百世。』晋˙卢 谌˙赠刘琨诗:『浚哲惟皇,绍熙有晋。』2.开拓﹑光大。书经˙舜典:『咨四岳,有能奋庸熙帝之载。』后汉书˙卷四十八˙爰延传:『使积善日熙,佞恶消殄,则干灾可除。』3.嬉戏。通『嬉』。庄子˙马蹄:『含哺而熙,鼓腹而游。』文选˙宋玉˙登徒子好色赋:『出咸阳,熙邯郸,从容郑、卫、、洧之闲。』李善˙注:『熙,戏也。 』|ˊ 【查看详细解释
  • 击壤鼓腹 jī rǎng gǔ fù

    rǎng

    击壤,比喻太平盛世。见『击壤』条。鼓腹,饱食而闲游无事。击壤鼓腹指人民都吃得饱,有闲暇游戏。比喻太平盛世,百姓安居乐业。唐˙柳宗元˙与裴埙书:『其终无以见明,而不得击壤鼓腹乐尧、舜之道耶?』 【查看详细解释
  • 鼓腹击壤 gǔ fù jī rǎng

    rǎng

    原指人民吃得饱,有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。 【查看详细解释
  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 马蹄 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒。齕草饮水,翘足而陆,此马之 真性也。虽有义台路寝,无所用之。及至伯乐,曰:“我善治马。” 烧之,剔之,刻之,雒之。连之以羁絷,编之以皂栈,马之死者十二 三矣!饥之渴之,驰之骤之,整之齐之,前有橛饰之患,而后有鞭 生筴之威,而马之死者已过半矣!陶者曰:“我善治埴。”圆者中规, 方者中矩。匠人曰:“我善治木。”曲者中钩,直者应绳。夫埴木之 性,岂欲中规矩钩绳哉!然且世世称之曰:“伯乐善治马,而陶匠善 治埴木。”此亦治天下者之过也。 吾意善治天下者不然。彼民有常性,织而…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:14画

    五笔:ahko

    【基本释义】熙xī光明。兴起,兴盛。和乐:熙怡。熙笑。古同“禧”,福,吉祥。〔熙熙攘攘〕形容人来人往、喧闹纷杂的样子。古同“嬉”,嬉戏。笔画数:14;部首:灬;笔顺编号:12251255154444
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉试麦垄多秀色 【唐朝】 【诗】 汪极

    南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。日布玲珑影,风翻浩荡波。来牟知帝力,含哺有衢歌。

  • 矜智负能 jīn zhì fù néng

    jīnzhìnéng

    夸耀自己的智慧和才能。宋˙陆九渊˙与包显道书:『含哺而嬉,击壤而歌,耕田而食,凿井而饮者,亦无一毫自慊之意。风化如此,岂不增宇宙之和哉!此理茍明,则矜智负能之人,皆将失其窟宅。』 【查看详细解释
  • 黄吻 huáng wěn

    huángwěn

    幼小的孩童。三国˙魏˙曹植˙魏德论:『黄吻之龀,含哺而怡。』比喻经验少﹑思虑幼稚的人。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 舞曲歌辞·白鸠辞 【唐朝】 【诗】 李白

    铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽,性安驯。首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。凤凰虽大圣,不愿以为臣。

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。