• 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “姚”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「姚」源出 ; 姚姓是中国最早的姓(不是氏)之一. 据《说文解字》所载, 虞舜居姚虚, 因以为姓. 姚虚在今山东省濮县南. 家族名人 姚重华 姚兴(366~416) 一﹕字子略,姚苌长子,后秦主。嗣立后,攻败前秦、西秦、又灭后凉,势甚盛,后伐夏败还,降号称王,在位二十二年。谥文桓帝。 二﹕宋相州(今河南省安阳县)人,生卒年不详。宋靖康中,以武功累迁荆湖南路兵马副都监,金兵渝盟渡淮,王权遣与拒之,以四百骑力战金兵八十万,阵亡。谥忠毅。 姚苌(330~393) 字景茂,南安赤亭(今甘肃省陇…

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴107 【宋朝】 【文】 司马光

    【晋纪二十九】 起强圉大渊献,尽重光单阏,凡五年。 列宗孝武皇帝中之下太元十二年(丁亥,公元三八七年) 春,正月,乙巳,以朱序为青,?二州刺史,代谢玄镇彭城;序求镇淮阴,许之。以玄为会稽内史。 丁未,大赦。 燕主垂观兵河上,高阳王隆曰:“温详之徒,皆白面儒生,乌合为群,徒恃长河以自固,若大军济河,必望旗震坏,不待战也。”垂从之。戊午,遣镇北将军兰汗、护军将军平幼于??西四十里济河,隆以大众陈于北岸。温攀、温楷果走趣城,平幼追击,大破之。详夜将妻子奔彭城,其众三万馀户皆降于燕。垂以太原王楷为?州……

  • 前秦 qián qín

    qiánqín

    朝代名。(公元351~394)晋时十六国之一,苻健所建,为后秦所灭。 【查看详细解释
  • 刘裕 liú yù

    liú

    人名。(公元356~422)字德舆,小名寄奴,南朝宋武帝。曾为晋朝将,讨伐桓玄之乱。又曾讨平长江上游割据势力,统一江南;并两次北伐,灭南燕、后秦。晋恭帝时篡晋,改国号宋,史称为『刘宋』。 【查看详细解释
  • 十六国 shí liù guó

    shíliùguó

    (公元304~439)从晋惠帝永兴元年刘渊称王起,到南朝宋文帝元嘉十六年北魏统一中国北部为止,胡族在北方和巴蜀先后建立前凉、后凉、南凉、北凉、西凉、前赵、后赵、夏、成汉、前燕、后燕、南燕、北燕、前秦、后秦和西秦等十六个国家,史称为『十六国』。 【查看详细解释
  • 三秦 sān qín

    sānqín

    1.项羽分关中地,封秦降将章邯为雍王于咸阳以西,司马欣为塞王于咸阳以东,董翳为翟王于上郡,合称为『三秦』。2.晋时十六国之前秦、后秦、西秦的合称。 【查看详细解释
  • 世尊 shì zūn

    shìzūn

    佛陀的尊号之一。意为世间及出世间共同尊重的人。后秦˙鸠摩罗什译˙金刚般若波罗蜜经:『须菩提白佛言:「世尊!颇有众生得闻如是言说、章句生实信不?」』西游记˙第二十四回:『若是相近雷音不远路,我们好整肃端严见世尊。』 【查看详细解释
  • 中观论 zhōng guān lùn

    zhōngguānlùn

    佛教典籍。龙树着。后秦鸠摩罗什译。四卷,二十七品,四百四十六颂。内容主要在阐明一切现象没有真实存在的体性。为大乘佛教中观派最重要的著作。除汉译本外尚存有梵本及藏译本。亦称为『中论』。 【查看详细解释
  • 五胡十六国 wǔ hú shí liù guó

    shíliùguó

    自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。 【查看详细解释
  • 四分律 sì fēn lǜ

    fēn

    佛教典籍。后秦佛陀耶舍与竺佛念共译,六十卷,属印度佛教法藏部的律典。内容记载僧团戒律规范和制戒因缘,主要分成四部分,故称为『四分律』。唐代律宗所依据的基本律典,唐代以后并成为中国僧团共同奉行的律典。 【查看详细解释
  • 寿者相 shòu zhě xiàng

    寿shòuzhěxiàng

    佛教上指众生死后,会在六道中投生的概念。后秦˙鸠摩罗什译˙金刚般若波罗蜜经:『须菩提!如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无众生相,无人相,无寿者相。』今多用以称老人的容貌。 【查看详细解释
  • 梦幻泡影 mèng huàn pào yǐng

    mènghuànpàoyǐng

    比喻空虚不真实。后秦˙鸠摩罗什译˙金刚般若波罗蜜经:『一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。』[似]镜花水月 【查看详细解释
  • 大品般若 dà pǐn bō rě

    pǐn

    佛教典籍。后秦鸠摩罗什译,二十七卷。或称为『摩诃般若波罗密经』、『大品经』。 【查看详细解释
  • 大秦 dà qín

    qín

    1.中国古代对罗马帝国的称呼。见『罗马帝国』条。汉˙辛延年˙羽林郎诗:『头上蓝田玉,耳后大秦珠。』2.五胡十六国之前秦、后秦,均称为『大秦』。 【查看详细解释
  • 如来 rú lái

    lái

    佛的另外一种称号。意谓像过去诸佛那样的来,那样的去。后秦˙鸠摩罗什译˙金刚般若波罗蜜经:『若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。』亦称为『大仙』。 【查看详细解释
  • 姚苌 yáo cháng

    yáocháng

    人名。(公元330~393)字景茂,南安赤亭(今甘肃省陇西县西)羌人,为后秦主。初事前秦苻坚,坚自晋败还,慕容泓起兵攻坚,苌接战而败,乃奔渭北称秦王;既而攻坚,惕,入长安称帝,国号大秦,在位八年。谥号武昭帝。 【查看详细解释
  • 后凉 hòu liáng

    hòuliáng

    朝代名。(公元386~403)与东晋同时的十六国之一。淝水战后,氐人吕光建都凉州姑臧,号称凉天王,为后秦所灭。史称为『后凉』。 【查看详细解释
  • 后秦 hòu qín

    hòuqín

    朝代名。(公元384~417)与东晋同时的十六国之一。羌族姚苌弒苻坚,自称秦王,史称为『后秦』。后为东晋所灭。 【查看详细解释
  • 成实论 chéng shí lùn

    chéngshílùn

    佛教典籍。二十卷(或十六卷)。印度诃利跋摩着,后秦鸠摩罗什译。成实论是从小乘空宗过渡至大乘空宗的作品。此论从传译以来,至唐初之间曾起广大的影响,成实师分布南北,可惜唐代以后无人研习,所以旧注也全都失传了。 【查看详细解释
  • 灭度 miè dù

    miè

    佛教用语。指灭烦恼﹑度苦海。亦指僧人死亡。后秦˙鸠摩罗什译˙金刚般若波罗蜜经:『我皆令入无余涅盘而灭度之,如是灭度无量无数无边众生。』亦作『圆寂』。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。