• 偎留 wēi liú

    wēiliú

    款待慰留。贯华堂古本水浒传˙第六十一回:『请出卢员外来赴席,再三再四偎留在中间坐了。』 【查看详细解释
  • 历 lì

    治理、研治。说文解字:『历,治也。』庄子˙天下:『历物之意,曰:「至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。」』记载岁时的书籍。玉篇˙日部:『历,古本作历。』同『历』。南朝梁˙鲍照˙河清颂:『素狐玄玉,聿肇符命;朴牛大螾,爰定祥历。』 【查看详细解释
  • 古本 gǔ běn

    běn

    属于古代版本的书籍。隋书˙卷三十二˙经籍志一:『于是总集编次,存为古本。』 【查看详细解释
  • 名利奴 míng lì nú

    míng

    嘲讽热衷于追名逐利的人。唐˙冯贽˙云仙杂记˙卷二˙天峰煤与绫文刺孰胜引大唐龙髓记:『天峰煤和针鱼脑,入金溪子手中,录离骚古本,比公日提绫文刺三百,为名利奴,顾当孰胜?』 【查看详细解释
  • 搔首不知痒处 sāo shǒu bù zhī yǎng chù

    sāoshǒuzhīyǎngchù

    形容人惶急无主,手足无措的模样。贯华堂古本水浒传˙第三十八回:『宋江听罢,搔首不知痒处,只叫得苦。』或作『挠首不知痒处』。 【查看详细解释
  • 改换门闾 gǎi huàn mén lǘ

    gǎihuànmén

    改变出身门第,以提高身分地位。明˙高明˙汲古本琵琶记˙第十一出:『你教他做官,要改换门闾,只怕他做得官时你做鬼。』亦作『改换门庭』。 【查看详细解释
  • 珍本 zhēn běn

    zhēnběn

    具有珍贵价值且不易获得的古本或善本书籍。大多为手抄本或精校及精刻本。[似]秘本、孤本 【查看详细解释
  • 赤脚大仙 chì jiǎo dà xiān

    chìjiǎoxiān

    本指天上一位不穿鞋的神仙,后相传宋真宗无子,请方士祭天,上帝遂命赤脚大仙下凡,即为仁宗。贯华堂古本水浒传˙楔子:『这仁宗皇帝乃是上界赤脚大仙;降生之时,昼夜啼哭不止。』后用来戏称不穿鞋袜的人。 【查看详细解释
  • 金瓶梅 jīn píng méi

    jīnpíngméi

    书名。传为王元美或李卓吾所作,或说是兰陵笑笑生所作。一百回。根据水浒传中潘金莲、西门庆故事敷衍而成,其书洞达世情,叙写委曲尽致,惟多涉隐秽,故被视为淫书。今流传本子有删节过的古本及词话本。 【查看详细解释
  • 顶老 dǐng lǎo

    dǐnglǎo

    俳优、妓女。明˙高明˙汲古本琵琶记˙第十八出:『到不如做个虔婆顶老,也落得些鸭汁吃饱。』水浒传˙第二十九回:『里面坐着一个年纪小的妇人,正是蒋门神初来孟州新娶的妾,原是西瓦子里唱说诸盘宫调的顶老。』 【查看详细解释
  • 老郎 lǎo láng

    lǎoláng

    1.年长者。2.旧称庙里的工人。水浒传˙第四回:『我这酒挑上去,只卖与寺内火工道人、直厅轿夫,老郎们做生活的吃。』3.宋元时对说唱师傅的尊称。元˙无名氏˙百花亭˙第三折:『回头便入莺花寨,须记的京城古本,老郎流传。』4.武士、教头。 【查看详细解释
  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 演习部·选剧第一 【文】 李渔

    填词之设,专为登场;登场之道,盖亦难言之矣。词曲佳而搬演不得其人,歌童好而教率不得其法,皆是暴殄天物,此等罪过,与裂缯毁璧等也。方今贵戚通侯,恶谈杂技,单重声音,可谓雅人深致,崇尚得宜者矣。所可惜者:演剧之人美,而所演之剧难称尽美;崇雅之念真,而所崇之雅未必果真。尤可怪者:最有识见之客,亦作矮人观场,人言此本最佳,而辄随声附和,见单即点,不问情理之有无,以致牛鬼蛇神塞满氍毹之上。极长词赋之人,偏…

  • 十字路口 shí zì lù kǒu

    shíkǒu

    1.横直两条街道交叉的地方。贯华堂古本水浒传˙第三回:『鲁提辖正听到那里,只听得背后一个人大叫道:「张大哥,你如何在这里?」拦腰抱住,扯离了十字路口。』亦称为『十字街头』。2.比喻面临重大问题而难以抉择的处境。如:『徘徊在事业的十字路口,他不知何去何从?』亦称为『十字街头』。 【查看详细解释
  • 异名 yì míng

    míng

    1.不同的名称。三国˙魏˙阮籍˙达庄论:『别而言之,则须眉异名;合而说之,则体之一毛也。』唐˙韩愈˙初南食贻元十八协律诗:『蛤即是虾蟆,同实浪异名。』2.别名、外号、绰号。北魏˙郦道元˙水经注˙漾水注:『浊水即白水之异名也。』贯华堂古本水浒传˙第三十六回:『因此,人起他一个异名,唤做浪里白条张顺。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:ahtp

    【基本释义】迓yà迎接:迎迓。迓之于门。笔画数:7;部首:辶;笔顺编号:1523454
  • 六祖坛经 liù zǔ tán jīng

    liùtánjīng

    佛教典籍。为记载中国佛教禅宗六祖慧能的事迹和语录。一卷,五十七节,不分品目。但由于现存的版本和写本间差异颇多,故其原貌如何已不可知。一般以敦煌写本题名南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经为最古本。此外尚有日本兴圣寺本、曹溪原本和元僧宗宝改编本。诸本中以宗宝的改编本流行最广。 【查看详细解释
  • 可知 kě zhī

    zhī

    1.当然。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第二折:『(张驴儿云)你可怕么?(卜儿云)可知怕哩!』明˙高明˙琵琶记˙第三出:『这般福地洞天,可知有仙姝玉女。』2.难怪、怪不得。贯华堂古本水浒传˙第四十八回:『原来却是乐和舅,可知尊颜和姆姆一般模样。』亦作『可知道』。3.须知。元˙吴昌龄˙张天师˙第二折:『老人家不晓事,耳根边只管聒絮,可知我染病哩!』亦作『可知道』。4.可据他事推想得知。论语˙为政:『殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世可知也。』5.原来。元˙张国宾˙薛仁贵˙第四折:『可知是孩儿薛仁贵,我报复您父亲去。』[反]未知 【查看详细解释
  • 鉴 jiàn

    jiàn

    1.镜子。同『鉴』。诗经˙邶风˙柏舟:『我心匪鉴,不可以茹。』郑玄˙笺:『鉴,镜也。』2.视察的能力﹑见识。梁书˙卷二十七˙到洽传:『乐安任昉有知人之鉴。』3.借镜。诗经˙大雅˙荡:『殷鉴不远,在夏后之世。』1.照。汉˙秦嘉˙留郡赠妇诗三首之三:『明镜可鉴形。』2.审察。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙乐府:『季札鉴微于兴废。』3.请人看信的意思,多用于书信中。如:『钧鉴』、『大鉴』、『台鉴』。??鉴与鉴二字古本相同,都是镜子的意思。文献上也多见通用。但在今天的用法上稍 有区别。作为镜子本义及印鉴义时,多用『鉴』,如:『铜鉴』﹑『印鉴』。作为明察﹑警戒义时,多用『鉴』,如:『明鉴』﹑『垂鉴』﹑『鉴戒』。所以教育部常用国字标准字体表也兼收为二字。 【查看详细解释
  • 挂 guà

    guà

    1.区别﹑划分。说文解字:『挂,画也。』段玉裁˙注:『古本多作画者,此等皆有分别画出之意。』淮南子˙泛论:『伯余之初作衣也,緂麻索缕,手经指挂,其成 犹网罗。』2.谋求。庄子˙渔父:『好经大事,变更易常,以挂功名,谓之叨。』3.悬吊。通『挂』。文选˙木华˙海赋:『于是候劲风揭百尺,维长绡,挂帆席,望涛远决,冏然鸟逝。』唐˙李白˙行路难三首之一:『长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。』4.登记。宋˙苏轼˙次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗:『上书挂名岂待我,独立自可 当雷霆。』5.触犯﹑违背。文选˙曹植˙责躬诗:『举挂时网,动乱国经。』清˙袁枚˙随园诗 话˙卷九:『青楼金蕊先以事挂法,一时交好,无能为之地道。』?『挂』的异体字 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽况百卉竞媚若妒若娼唯此杉死抱奇节11然闯然不知雨露之可生也风霜之可瘁也乃造化者方外之材乎遂赋三百言以见志 【唐朝】 【诗】 皮日休

    种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。劲质如尧瘦,贞容学舜黴。势能擒土伯,丑可骇山祇。虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦。拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头窣竖,虿尾掘挛垂。目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。品格齐辽鹤,年龄等

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。