• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 绵 【先秦】 【诗】 佚名

    绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶冗,未有家室。古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。周原膴々,堇荼如饴。爰始爰谋,爰契我龟,曰止曰时,筑室于兹。乃慰乃止,乃左乃右,乃疆乃理,乃宣乃亩。自西徂东,周爰执事。乃召司空,乃召司徒,俾立室家。其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。捄之陾,度之薨薨,筑之登登,削屡冯冯。百堵皆兴,鼛鼓弗胜。乃立皋门,皋门有伉。乃立应门,应门将将。乃

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “古”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姬姓,周族先祖古公亶父的后代子孙,以古为氏。据《风俗通》上记载,认为古氏是古公亶父之后。而这个古姓家族的始祖,据《史记·周本纪》记载,在武王得天下时,被追尊为太王,所以,古公亶父即周太王,其后代子孙以古为氏,称古姓。 2、出自周代有大夫受封于苦城,以邑名为氏。据《潜夫论》上有关于“古成氏之后分为古氏。”的记载,周代有大夫受封于苦城(在今河南省鹿邑),其后人以讹音古成为氏,以后去成单姓古,称古氏。 3、出自南北朝时北魏鲜卑族有吐奚氏所改。据《魏书·官氏志》记载指出,后魏吐奚氏改为…

  • 来朝 lái zhāo

    láizhāo

    明日。诗经˙大雅˙绵:『古公亶父,来朝走马。』水浒传˙第七十七回:『今晚便杀出去好,却捱到来朝去好?』又:ㄌㄞˊㄔㄠˊ 【查看详细解释
  • 太王 tài wáng

    tàiwáng

    周文王的祖父,即古公亶父。初居豳,为戎狄所侵,迁于岐山之下,定国号为周,及武王有天下,追尊为『太王』。文选˙干宝˙晋纪总论:『以至于太王,为戎翟所逼,而不忍百姓之命,杖策而去之。』或作『大王』。 【查看详细解释
  • 走马 zǒu mǎ

    zǒu

    1.骑马疾行。比喻迅速。诗经˙大雅˙绵:『古公亶父,来朝走马。』2.善于奔驰的马。荀子˙王制:『北海则有走马吠犬焉。』3.乐曲名。为福建南枪谱曲目。见『八骏马』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “吴”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「吴」源出有三。 一;出自「姬」姓,以国名为氏,古公亶父的长子太伯出奔江南建都于梅里(江苏无锡)号称勾吴,武王灭商后太伯的三世孙周章为诸侯。至前473年为越王勾践所灭。子孙以国名为氏。 二;古公之子虞仲的后裔,虞通吴故为姓。 三;齐鲁一带的吴姓,多为寿梦第四子吴季礼之后。 家族名人 吴起(前440~前381) 战国时卫人。仕魏文侯,领兵击秦,拔五城,拜西河守。后被谮奔楚,为楚悼王相,楚日益强盛。因主张废公族之疏远者以养战士,遂招怨贵戚大臣,后被射死。李克亦称起贪而好色,然用兵,司马穰苴…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句下·第五节 【先秦】 【文】 孟子

    齐宣王问曰:“人皆谓我毁明堂。毁诸?已乎?” 孟子对曰:“夫明堂者,王者之堂也。王欲行王政,则勿毁之矣。”王曰:“王政可得闻与?” 对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥。老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。诗云:‘哿矣富人,哀此茕独。’”王曰:“善哉言乎!” 曰:“王如善之,则何为不行?”王曰:“寡人有疾,寡人好货。” 对曰:“昔者公刘好货;诗云:‘乃积乃仓,乃裹糇粮,于橐于囊。思…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷三·初禀篇 【汉朝】 【文】 王充

    人生性命当富贵者,初禀自然之气,养育长大,富贵之命效矣。文王得赤雀,武王得白鱼赤乌。儒者论之,以为雀则文王受命,鱼乌则武王受命;文、武受命於天,天用雀与鱼乌命授之也。天用赤雀命文王,文王不受,天复用鱼乌命武王也。若此者,谓本无命於天,修己行善,善行闻天,天乃授以帝王之命也,故雀与鱼乌,天使为王之命也。王所奉以行诛者也。如实论之,非命也。命,谓初所禀得而生也。人生受性,则受命矣。性命俱禀,同时并得,非先禀性,後乃受命也。何以明之?弃事尧为司马,居稷官,故为后稷。曾孙公刘居邰,後徙居邠。後孙古公亶甫…

  • 霄鱼垂化 xiāo yú chuí huà

    xiāochuíhuà

    以之来称赞官吏的德政。 【查看详细解释
  • 遵 zūn

    zūn

    1.顺着、循着。楚辞˙屈原˙九歌˙哀郢:『去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。』文选˙陆机˙文赋:『遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。』2.依照。如:『遵命』。书经˙洪范:『无偏无陂,遵王之义。』史记˙卷四˙周本纪:『西伯曰文王,遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。』 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “阎”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姬姓,为黄帝裔孙后稷之后,以封地名为氏。据《姓氏起源》等所载,相传有裔孙后稷,承袭姬姓,北周人尊为始祖。12世孙古公亶父又称太王。他有三子:太伯、仲雍和季历。周武王时,封太伯的曾孙仲奕于阎乡(今山西省安邑)。仲奕的后代遂以封地阎作为姓氏。 2、出自姬姓,为周康王之后,亦以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载,周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个“阎”字。于是,康王封他于阎城(今陕西省北部一带),其后子孙以封地为姓。 3、出自姬姓,为唐叔虞之后,也以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载,春…

  • 以养伤身 yǐ yǎng shāng shēn

    yǎngshāngshēn

    为了获得养育自己的条件,反而使身体受到损害。比喻得不偿失。 【查看详细解释
  • 宵鱼垂化 xiāo yú chuí huà

    xiāochuíhuà

    用来颂扬地方官善于教化。 【查看详细解释
  • 携幼扶老 xié yòu fú lǎo

    xiéyòulǎo

    形容民众群聚结队而行。淮南子˙诠言:『泰王亶父处邠,狄人攻之,事之以皮币珠玉而不听,乃谢耆老而徙岐周,百姓携幼扶老而从之,遂成国焉。』汉书˙卷六十四上˙严助传:『陛下若欲来内,处之中国,使重臣临存,施德垂赏以招致之,此必携幼扶老以归圣德。』亦作『扶老携幼』。 【查看详细解释
  • 慈 cí

    爱怜。史记˙卷四˙周本纪:『则古公﹑公季之法,笃仁,敬老,慈少。』1.北齐˙颜之推˙颜氏家训˙教子:『父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。』2.深笃的爱。左传˙庄公二十七年:『夫礼乐慈爱,战所畜也。』孔颖达˙正义:『慈谓爱之深也。』礼记˙曲礼上:『兄弟亲戚称其慈也,僚友称其弟也。』3.用以尊称母亲。如:『令慈』﹑『家慈』。4.通『磁』。如:『慈石』。5.姓。如汉代有慈仁。 【查看详细解释
  • 掣肘 chè zhǒu

    chèzhǒu

    宓子贱治理亶父,恐鲁君听信醺,使己无法依其理想施政。因而借着鲁君派在他身旁的二吏书写记录,又从旁摇晃他们的手肘,使他们无法写字,再据此将他们辞退,借此来向鲁君进谏。见吕氏春秋˙审应览˙具备。比喻为难、牵制。旧唐书˙卷一三九˙陆贽传:『若谓志气足任,方略可施,则当要之于终,不宜掣肘于其间也。』文明小史˙第二十二回:『那知鄂抚缺苦,又系督抚同城,事事掣肘,所以万帅不愿意。』 【查看详细解释
  • 谂 shěn

    shěn

    1.劝谏﹑规谏。左传˙闵公二年:『昔辛伯谂周桓公。』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷八上˙滇游日记八:『见余过,故父子相谂而挽留余饭焉。』2.想念﹑思念。诗经˙小雅˙四牡:『岂不怀归?是用作歌,将母来谂。』三国˙魏˙邯郸淳˙汉鸿胪陈纪碑:『思齐古公,邠土是因,不忘谂国,惠我无垠。』3.告知。宋史˙卷三六五˙岳飞传:『世忠以书来谂,飞复曰:「均为国家,何分彼此?」』4.知悉。同『审』。元˙戴良˙跋钱舜举所临阎立本西域图:『因茅元礼携至求题,姑志所闻如是,博雅君子,必有能谂之者。』5.潜藏﹑四处游散。通『淰』。孔子家语˙卷七˙礼运:『故龙以为畜,而鱼鲔不谂。』 【查看详细解释
  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷二·审微 【文】 贾谊

    善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤,非以小善为一足以利天下,小不善为一足以乱国家也。当夫轻始而傲微,则其流必至于大乱也,是故子民者谨焉。彼人也,登高则望,临深则窥,人之性,非窥且望也,势使然也。夫事有逐奸,势有召祸。老?曰:“为之于未有,治之于未乱。”管仲曰:“备患于未形”,上也。语曰:“焰焰弗灭,炎炎柰何,萌芽不伐,且折斧柯。”智禁于微,次也。事之适乱,如地形之惑人也,机渐而往,俄而东西易面…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “寿”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、起源于春秋时期,出自姬姓。周太王子仲雍的曾孙名周章,居于吴。周武王克商以后,遂封其地,建立吴国,为周朝附庸。周章十四世孙寿梦主吴时,国势强大,称吴王,为诸侯国,与各国争抗,故春秋时吴国自寿梦始。寿梦的支庶子孙,有的以祖先名字为姓,形成寿姓。 2、为彭祖之后。据《路史》载:彭祖后有寿氏。相传上古时候有位叫彭祖的人,是有名的老寿星,活了八百多岁,他的后代有的为了纪念他,就取寿字为姓,于是形成了另一支寿姓。寿姓望族居京兆(今陕西省长安东)。 寿姓始祖:寿梦。寿是个稀有的姓。据《风俗通》一…

  • 善哉行 【魏晋】 【文】 曹操

    其一古公□(“擅”去提手旁 音“胆”)甫 积德垂仁 思弘一道 哲王于豳 太伯仲雍 王德之仁 行施百世 断发文身 伯夷叔齐 古之遗贤 让国不用 饿殂首山 智哉山甫 相彼宣王 何用杜伯 累我圣贤 齐桓之霸 赖得仲父 后任竖刁 虫流出户 晏子平仲 积德兼仁 与世沈德 未必思命 仲尼之世 主国为君 随制饮酒 扬波使官 其二自惜身薄祜 夙贱罹孤苦 既无三徙教 不闻过庭语 其穷如抽裂 自以思所怙 虽怀一介志 是时其能与 守穷者贫贱 惋叹泪如雨 泣涕于悲夫 乞活安能睹 我愿于天穷 琅邪倾侧左 虽欲竭忠诚 欣公……

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。