卿和大夫。后泛指贵族。礼记˙曲礼上：『四郊多垒，此卿大夫之辱也。』孝经˙卿大夫章：『三者备矣，然后能卿大夫之孝也。』 【查看详细解释】

奉君命出使国外，所住的公家招待所，称为『公馆』。而私宿于卿大夫以下的私人住宅，称为『私馆』。礼记˙曾子问：『自卿大夫之家曰私馆。』孔颖达˙正义：『谓非君命所使，私相停舍，谓之私馆。』后引申指卿大夫之家。南朝陈˙徐陵˙为王仪同致仕表：『广德之车，方悬私馆。』 【查看详细解释】

1.卿、大夫、士，三者都是君王揖礼尊敬的大臣，故称为『三揖』。左传˙哀公二年：『君夫人在堂，三揖在下。』杜预˙注：『三揖，卿、大夫、士。』2.行三揖的礼。拱手作揖，或上下，或左右，或推引的敬礼。仪礼˙士冠礼：『至于庙门，揖入，三揖；至于阶，三让。』 【查看详细解释】

封建时代土地皆为天子所有，天子将它分封诸侯，诸侯又分封给卿大夫，卿大夫以下有家臣﹑农民﹑农奴。如此各阶层递相隶属的社会关系，称为『封建制度』。 【查看详细解释】

1.古代卿大夫之间的见面礼。汉˙班固˙白虎通德论˙卷七˙文质：『卿大夫贽，古以麑鹿，今以羔鴈。』或作『羔雁』。2.比喻显贵者的礼聘。唐˙白居易˙荐李晏韦楚状：『降羔鴈之礼命，助鹓鹭之羽仪。』或作『羔雁』。 【查看详细解释】

古时乡学三年业成，由诸侯之卿大夫向其君举荐贤能之士。将行之时，卿大夫以宾礼相待，并与之饮酒，称为『乡饮酒礼』。 【查看详细解释】

长子，或指卿大夫的子弟。书经˙舜典：『命汝典乐，教胄子。』孔安国˙传：『谓元子以下至卿大夫子弟。』后用于指太学生。新唐书˙卷四十四˙选举志上：『古者设太学，教冑子，虽年谷不登，兵革或动，而俎豆之事不废。』唐˙杜甫˙折槛行：『青襟冑子困泥涂，白马将军若雷电。』 【查看详细解释】

古代朝会大典设九宾，文献说法不一：(1)指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。周礼˙秋官˙大行人˙郑玄˙注：『九仪，谓命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：孤、卿、大夫、士也。』史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传˙裴骃˙集解引韦昭注：『九宾则周礼九仪。』(2) 指王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子。续汉书志˙第四˙礼仪志上˙刘昭˙注引薛综曰：『九宾谓王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子，凡九等。』(3) 九种礼宾的官员。汉书˙卷四十三˙叔孙通传：『大行设九宾，胪句传。』王先谦˙补注引刘攽：『宾，谓传摈之摈。九宾，摈者九人，掌胪句传。』(4) 典礼宴会中陈设的文物。史记˙卷八十六˙刺客传˙荆轲传˙张守节˙正义引刘云：『设文物大备，即谓九宾。』 【查看详细解释】

1.家。易经˙家人˙象曰：『王假有家，交相爱也。』唐˙韩愈˙平淮西碑：『天既全付予有家，今传次在予，予不能事事，其何以见于郊庙。』2.卿大夫。书经˙皋陶谟：『日宣三德，夙夜浚明有家。』孔安国˙传：『卿大夫称家。』亦称为『有室』。3.出嫁。孟子˙滕文公下：『丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家，父母之心，人皆有之。』明˙朱鼎˙玉镜台记˙第三出：『女润玉，年方及笄，未遂有家。』 【查看详细解释】

1.秦制爵位名称，用来赏赐有功劳的人。汉代承袭之，北宋也曾采用秦制，赏赐人民爵位称为『公士』。2.卿、大夫、士的孩子。礼记˙玉藻：『公士摈，则曰寡大夫，寡君之老。大夫有所往，必与公士为宾也。』3.公平正直的士人。荀子˙不苟：『分争于中，不以私害之，若是则可谓公士矣。』 【查看详细解释】

职官名：(1)执政的王卿。左传˙隐公三年：『郑武公、庄公为平王卿士。』杜预˙注：『卿士，王卿之执政者。』(2) 卿大夫、士的通称。 【查看详细解释】

1.古代官阶。三代时，天子、诸侯国皆设卿，分上、中、下三等，上卿为最高的等级。左传˙成公三年：『次国之上卿，当大国之中，中当其下，下当其上大夫。小国之上卿，当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。』后泛指朝中大臣。唐˙高适˙崔司录宅燕大理李卿诗：『上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。』2.民国初年文官中最高级的官秩。 【查看详细解释】