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卧雪眠霜 wò xuě mián shuāng
卧雪眠霜
睡在霜雪之上。比喻流落在外的艰苦生活。元˙马致远˙汉宫秋˙第三折：『假若俺高皇差你个梅香，背井离乡，卧雪眠霜，若是他不恋恁春风画堂，我便官封你一字王。』孤本元明杂剧˙南牢记˙第三折：『想俺祖宗栉风沐雨，卧雪眠霜，带甲而食，裹创而战，当原创业，好艰难也。』 【查看详细解释】 -
背井离乡 bèi jǐng lí xiāng
背井离乡
背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 酬郑侍御秋夜见寄
摇落空林夜，河阳兴已生。未辞公府步，知结远山情。高柳风难定，寒泉月助明。袁公方卧雪，尺素及柴荆。
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日炙风吹 rì zhì fēng chuī
日炙风吹
日晒风吹。形容长途跋涉之苦。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 羸骏
骅骝失其主，羸饿无人牧。向风嘶一声，莽苍黄河曲。蹋冰水畔立，卧雪冢间宿。岁暮田野空，寒草不满腹。岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。
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水性随邪 shuǐ xìng suí xié
水性随邪
形容性情软弱，没有主见。元˙关汉卿˙哭存笑˙第三折：『枉了他那眠霜卧雪，阿妈他水性随邪。』 【查看详细解释】 -
湿浸浸 shī jìn jìn
湿浸浸
形容潮湿浸透的样子。元˙尚仲贤˙气英布˙第二折：『咱也曾湿浸浸卧雪眠霜，咱也曾磕擦擦登山蓦岭。』元˙孟汉卿˙魔合罗˙第三折：『我则见湿浸浸血污了旧衣裳，多应是碜可可的身耽着新棒疮。』亦作『湿津津』。 【查看详细解释】 -
眠霜卧雪 mián shuāng wò xuě
眠霜卧雪
形容在外生活非常劳苦。元˙关汉卿˙哭存孝˙第二折：『我也曾苦征恶战，眠霜卧雪，多有功勋。』 【查看详细解释】 -
背井离乡 bèi jǐng lí xiāng
背井离乡
离开故乡，在外地生活。元˙关汉卿˙汉宫秋˙第三折：『背井离乡，卧雪眠霜。』亦作『离乡背井』。 【查看详细解释】 -
卧雪 wò xuě
卧雪
东汉袁安在大雪时僵卧家中，为洛阳县令出巡时所发现，问曰：『人皆出外行乞，你为何不出？』袁安回答：『大雪之间，人人皆饿，不宜求人。』县令遂因其贤而举为孝廉的故事。见后汉书˙卷四十五˙袁安传˙李贤注。后用以比喻安贫廉节的操守。唐˙皇甫曾˙酬郑侍御秋夜见寄诗：『袁公方卧雪，尺素及柴荆。』 【查看详细解释】 -
《徐霞客游记》 - 江右游日记十一
十二月初一日 先晚雨丝丝下，中夜愈甚，遂无意留吉水。入城问打听张侯后裔。有张君重、伯起父子居南门内，隔晚托顾仆言，与张同宗，欲一晤，因冒雨造其家云。盖张乃世科而无登第者，故后附于侯族，而实非同派。君重之曾祖名峻，嘉靖间云亦别驾吾常，有遗墨在家云，曾附祀张侯之庙，为二张祠。此一时附托之言。按张侯无在郡之祠，其在吾邑者，嘉靖时被毁已久，何从而二之？更为余言：侯之后人居西园，在城西五六十里，亦文昌乡也；族虽众，无读书者，即子衿秀才亦无一人。余因慨然！时雨滂沱，以舟人待已久，遂冒雨下舟，盖此中已三月无雨…
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《东游记》 - 第十九回
采和持板踏歌蓝采和者，乃赤脚大仙之降生也。身虽为人，不昧本性。放荡不羁，玩游一世。常衣破蓝衫大带，墨水腰带，阔三寸余，一脚着靴，一脚赤足。夏则衫内加絮，暴烈日中而不汗；冬则单衣而卧雪，耳口鼻气出如蒸。每于城市乞钱，手持大拍板长二尺余，醉则踏歌，老幼皆随观之。似狂非狂，歌则随口而作，皆有神仙意，人莫之测。得钱则用绳缚之而行，或散去亦不之顾，见其钱或赠贫者，或与酒家，周游天下。人有自儿童时见之者，及…
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《夜航船》 - 天文部·雪霜
雪【雪神名滕六】霜【霜神名青女】滕六降雪唐萧志忠为晋州刺史，欲出猎，有樵者见群兽，哀请于九冥使者（山神）。使者曰：“若令滕六降雪，巽二起风，则使君不出矣。”天未明，风雪大作，萧果不出。《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出”。阴极之数，立春则五出矣。雪花曰霙。柳絮因风晋谢太傅大雪家宴，子女侍坐。公曰：“白雪纷纷何所似？”兄子朗曰：“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰：“不若柳絮因风起。”公大称赏…
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井
【基本释义】井jǐng人工挖成的能取出水的深洞。水井。临渴掘井。形状像井的：天井。油井。整齐，有秩序：井然。井井有条。星名，二十八宿之一。姓。笔画数：4；部首：二；笔顺编号：1132 -
《夜航船》 - 九流部·道教(2)
黄冠唐李淳风之父名播，仕隋，弃官为道士，自号黄冠子。卧风雪中谭峭，字景升，冬则衣绿布衫，或卧雪中；父常遣家僮寻访，寄冬衣及钱帛。景升得之，即分给贫寒者；或寄酒家，一无所留。八仙汉钟离，名权，字云房，以裨将从周处与齐万年战，败，跳终南山，遇东华王真人。至唐始一出，度吕岩，自称天下都散汉。吕纯阳，名岩，字洞宾。举进士不第，遇钟离，同憩一肆中，钟离自起炊爨。吕忽昏睡，以举子赴京，状元及第，历官清要，前…
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背
【基本释义】背bèi人体后面从肩到腰的部分：背脊。背包。背影。物体的后面或反面：背面。刀背。背后。背景。用背部对着，与“向”相对：背光。人心向背。向相反的方向：背地性（植物向上生长的性质）。背道而驰。避开，离开：背地。背井离乡。凭记忆读出：背书。背诵。背台词。违反：违背。背离。背信弃义。不顺：背运。背兴（x宯g ）。偏僻：背静。听觉不灵：耳背。负向腹背bēi人用背驮（tu?）东西，引申为负担：背负。背包。背黑锅（喻受冤枉代人受过）。背包袱（喻有沉重的思想负担或经济负担）。负向腹笔画数：9；部首：月；笔顺编号：211352511 -
《了凡四训》 - 积善之方
易曰：「积善之家，必有馀庆。」昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝，曰：「宗庙飨之，子孙保之」，皆至论也。试以往事徵之。 杨少师荣，建宁人。世以济渡为生，久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤其愚。逮少师父生，家渐裕，有神人化为道者，语之曰：「汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。」遂依其所指而窆之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公，加曾祖，祖，父，如其官。子孙贵盛，至今尚多贤者。 …
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《太平广记》 - 卷第三百六十九 精怪二
杂器用 苏丕女 蒋惟岳 华阴村正 韦谅 东莱客 交城里人 岑顺 元无有 李楚宾苏丕女武功苏丕，天宝中为楚丘令，女适李氏。李氏素宠婢，因与丕女情好不笃。其婢求术者行魇盅之法，以符埋李氏宅粪土中。又缚?妇人形七枚，长尺余，藏于东墙窟内，而泥饰之，人不知也。数岁，李氏及（“及”原作“内”，据明抄本改。）婢，相继死亡。女寡居四五年。魇盅术成。?妇人出游宅内，苏氏因尔疾发闷绝。李婢已死，莫知所由。经一载，累求术士，禁咒备至，而不能制。后伺其复出，乃率数十人掩捉，得一枚。视其眉目形体悉具，在人手中，恒动不……
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《太平广记》 - 卷第二十七 神仙二十七
唐若山 司命君 玄真子 刘白云唐若山唐若山，鲁郡人也。唐先天中，历官尚书郎，连典剧郡。开元中，出为润州，颇有惠政，远近称之。若山尝好长生之道。弟若水，为衡岳道士，得胎元谷神之要。尝徵入内殿，寻恳求归山。诏许之。若山素好方术，所至之处，必会炉鼎之客，虽术用无取者，皆礼而接之。家财迨尽，俸禄所入，未尝有余。金石所费，不知纪极。晚岁尤笃志焉。润之府库官钱，亦以市药。宾佐骨肉，每加切谏，若山俱不听纳。一日，有老叟，形容羸瘠，状貌枯槁，诣款谒。自言有长生之道。见者皆笑其衰迈。若山见之，尽礼回敬，留止月余……
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《菜根谭》 - 概论
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。 疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。 醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。 夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。 恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。 藜口苋肠者，多冰清玉洁…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。