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《全唐诗》 - 赠王隐者山居
石室扫无尘，人寰与此分。飞来南浦树，半是华山云。浮世几多事，先生应不闻。寒山满西日，空照雁成群。
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《全唐诗》 - 塞下曲
紫塞晓屯兵，黄沙披甲卧。战鼓声未齐，乌鸢已相贺。燕然山上云，半是离乡魂。卫霍待富贵，岂能无乾坤。
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《百家姓》 - “牧”姓的来历
历史来源 「牧」源出： 据《风俗通义》云：黄帝臣力牧之后。按，此为神话传说，非信史也。《路史》云：周代康叔后有牧氏。 家族名人 牧艮 汉代人。官越西太守，多政绩，民立碑歌颂其德。 牧民正 明代人。官清流县令，清廉若水，有惠政。 牧皮 周代鲁国狂士，有古风。 地望分布 河南省内乡以西、陕西省柞水以东及华山以南地区…
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《全唐诗》 - 送鸿举游江西
禅客学禅兼学文，出山初似无心云。从风卷舒来何处，缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居，读尽龙王宫里书。使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起，又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情，东去三千三百里。荆门峡断无盘涡，湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布，江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守，半是西方社中友。与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。
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《全宋词》 - 菩萨蛮（游水月寺）
画船横绝湖波练。更上雕鞍穷翠巘。霜橘半垂黄。征衣尽日香。钟声云外听。金界青松映。何处是华山。峰峦杳霭间。
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《全唐诗》 - 送僧
此生披衲过，在世得身闲。日午游都市，天寒往华山。言归文字外，意出有无间。仙掌云边树，巢禽时出关。
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《全唐诗》 - 华下霁后晓眺
结茅幽寂近禅林，霁景烟光著柳阴。千嶂华山云外秀，万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊，贫对春风亦强吟。花畔水边人不会，腾腾闲步一披襟。
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《全唐诗》 - 赠华州郑大夫
此官出入凤池头，通化门前第一州。少华山云当驿起，小敷溪水入城流。空闲地内人初满，词讼牌前草渐稠。报状拆开知足雨，赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵，恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事，步行携客上南楼。
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《全唐诗》 - 送刘寰北归
南巢登望县城孤，半是青山半是湖。知尔素多山水兴，此回归去更来无。
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《全唐诗》 - 开元九诗书卷
红笺白纸两三束，半是君诗半是书。经年不展缘身病，今日开看生蠹鱼。
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堂皇正大 táng huáng zhèng dà
堂皇正大
形容言行光明公正，不偏不倚。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 寓题
把酒直须判酩酊，逢花莫惜暂淹留。假如三万六千日，半是悲哀半是愁。
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悲哀 bēi āi
悲哀
悲伤痛苦。文选˙嵇康˙琴赋：『称其材干则以危苦为上，赋其声音则以悲哀为主。』唐˙杜牧˙寓题诗：『假如三万六千日，半是悲哀半是愁。』[似]悲愤﹑悲痛﹑悲恸﹑悲戚﹑悲伤﹑悲惨﹑辛酸﹑沉痛﹑哀伤[反]高兴﹑快乐﹑欢乐﹑欢喜﹑喜悦﹑欣喜﹑愉快 【查看详细解释】 -
白纸 bái zhǐ
白纸
白色的纸。宋书˙卷九十五˙索虏传：『于是王公以下上书太子皆称臣，首尾与表同，唯用白纸为异。』唐˙白居易˙开元九诗书卷诗：『红笺白纸两三束，半是君诗半是书。』 【查看详细解释】 -
秋胡行（二首）
其一晨上散关山 此道当何难 晨上散关山 此道当何难 牛顿不起 车堕谷间 坐磐石之上 弹五弦之琴 作为清角韵 意中迷烦 歌以言志 晨上散关山 有何三老公 卒来在我旁 有何三老公 卒来在我旁 负□（“拚”的“厶”改为“合” 音“演”）被裘 似非恒人 谓卿云何困苦以自怨 徨徨所欲 来到此间 歌以言志 有何三老公 我居昆仑山 所谓者真人 我居昆仑山 所谓者真人 道深有可得 名山历观 遨游八极 枕石漱流饮泉 沈吟不决 遂上升天 歌以言志 我居昆仑山 去去不可追 长恨相牵攀 去去不可追 长恨相牵攀 夜夜安得……
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宝莲灯 bǎo lián dēng
宝莲灯
戏曲剧目。宋代故事戏。叙述华山三圣母与书生刘彦昌相爱缔婚，但其兄二郎怒妹思凡，将其囚禁于华山之下。后生子沈香，而由其女婢连同宝莲灯送交刘彦昌抚养。沈香长大后，遇仙人点化，脱去凡胎，赐以神斧，力劈华山，救出母亲。或称为『劈山救母』、『神仙世界』。 【查看详细解释】 -
马放南山 mǎ fàng nán shān
马放南山
南山，华山之南，本非牛马生长之地。马放南山指将马放牧于华山之南，使其自生自灭，不再乘用。语本书经˙武成：『王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。』比喻不再征战用兵。精忠岳传˙第一回：『其时天下太平已久，真个是马放南山，刀枪入库。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 三年冬大礼五首
皇帝斋心洁素诚，自朝真祖报升平。华山秋草多归马，沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断，玉炉烟尽日华生。千官整肃三天夜，剑佩初闻入太清。空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽，诏归秋水道情深。雪风更起古杉叶，时送步虚清磬音。露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律，四溟歌驻水成文。千官不动旌旗下，日照南山万树云。万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅，宫衣寒拂雪花轻。侧闻左右皆周吕，看取从容致太平。历山回禅舜为君。翠微呼处生丹障，
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《匡谬正俗》 - 卷二
尚书孔安国古文尚书序云。先君孔子生于周末。覩史籍之烦文。惧览者之不一。遂乃定礼乐。明旧章。览者谓习读之人。犹言学者尔。盖思后之读史籍者以其烦文。不能专一。将生异说。故删定之。凡此数句。文对旨明。甚为易晓。然后之学者辄改之字居者字上。云览之者不一。虽大意不失。而颠倒本文。语更凡浅。又不属对。亦为妄矣。今有晋宋时书不被改者往往而在。皆云览者之不一。又云。以所闻伏生之书。定其可知者为隶古。定。更以竹简…
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兵藏武库，马入华山 bīng cáng wǔ kù,mǎ rù huà shān
兵藏武库，马入华山
兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。 【查看详细解释】
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法