• 六神无主 liù shén wú zhǔ

    liùshénzhǔ

    形容心神慌乱、张皇失措,拿不定主意。醒世恒言˙卷二十九˙卢太学诗酒傲王侯:『吓得知县已是六神无主,还有甚心肠去吃酒?』文明小史˙第五十九回:『家人们看见老爷病了,太太又不曾回来过,更是六神无主。』亦作『六神不安』。 【查看详细解释
  • 六神无主 liù shén wú zhǔ

    liùshénzhǔ

    六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。 【查看详细解释
  • 六神不安 liù shén bǔ ān

    liùshénān

    形容惊惶失措,心神不定。元˙刘唐卿˙降桑椹˙第二折:『今有蔡顺的母亲,病枕在床,俺家宅六神不安。』官场现形记˙第二回:『这一天更不曾睡觉,替他弄这样,弄那样,忙了个六神不安。』亦作『六神无主』。 【查看详细解释
  • 六神不安 liù shén bǔ ān

    liùshénān

    六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。 【查看详细解释
  • 失张失智 shī zhāng shī zhì

    shīzhāngshīzhì

    举止失措、失神落魄的样子。 【查看详细解释
  • 五色无主 wǔ sè wú zhǔ

    zhǔ

    五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。 【查看详细解释
  • 五色无主 wǔ sè wú zhǔ

    zhǔ

    色,神色。五色无主指脸上神色失去控制。比喻非常惊慌恐惧。吕氏春秋˙恃君览˙知分:『禹南省方,济乎江,黄龙负舟,舟中之人五色无主。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷一˙总叙道德篇:『臣见其君,五色无主,疾趋力拜,翕肩促肘,稽首膝行,以严其上者,为不相亲也。』 【查看详细解释
  • 摇旌 yáo jīng

    yáojīng

    语本战国策˙楚策一:『寡人卧不安席,食不甘味,心摇摇如悬旌,而无所终。』比喻心神不宁、六神无主。唐˙白居易˙江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵:『年光同激箭,乡思极摇旌。』 【查看详细解释
  • 无主 wú zhǔ

    zhǔ

    1.没有君主、领导者。书经˙仲虺之诰:『惟天生民有欲,无主乃乱。』三国演义˙第十回:『军士无主,望风奔逃。』2.没有主人。唐˙许棠˙成纪书事诗二首之一:『满野多成无主冢,防边半是异乡人。』 【查看详细解释
  • 魂不附体 hún bù fù tǐ

    hún

    灵魂脱离肉体。形容惊吓过度而心不自主。三国演义˙第八回:『不多时,侍从将一红盘,托张温头入献。百官魂不附体。』初刻拍案惊奇˙卷三:『猛见他抬起头来,东山仔细一看,吓得魂不附体,只叫得苦。』[似]六神无主、魂不守舍、魂飞魄散、魂飞天外、心惊胆落、失魂落魄 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 王戎 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 王戎年七岁时,尝与诸小儿游,瞩见道旁李树,有子扳折,诸小儿竞走之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李。”试之果然。 〔评〕许衡少时,尝暑中过河阳,其道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可。”曰:“人亡世乱,此无主矣。”衡曰:“梨无主,吾心独无主乎?”(边批:真道学。)合二事观,戎为智,衡为义,皆神童也。…

  • 神不守舍 shén bù shǒu shě

    shénshǒushě

    神魂不在躯体上。比喻心神恍惚,无法专一。清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷十五˙姑妄听之一:『盖疲困之极,神不守舍,真阳飞越,遂至魂魄与形离,是即鬼类。』红楼梦˙第八十七回:『怎奈神不守舍,一时如万马奔驰,觉得神床便恍荡起来,身子已不在庵中。』亦作『魂不守宅』、『魂不守舍』。[似]六神无主、魂飞魄散、心惊胆战、丧魂失魄[反]泰然自若、心旷神怡、专心致志 【查看详细解释
  • 摇摇 yáo yáo

    yáoyáo

    1.摇动的样子。明˙高启˙风树郑『朝风之飘飘兮,维树之摇摇兮。』2.心绪不宁、六神无主的样子。诗经˙王风˙黍离:『行迈靡靡,中心摇摇。』孔颖达˙正义:『摇摇是心忧无所附着之意。』明˙张凤翼˙灌园记˙第十八出:『金针懒拈,绣线懒添,心摇摇不定如蓬转。』3.遥远的样子。汉书˙卷二十七˙五行志中之上:『鸲鹆之巢,远哉摇摇。』唐˙权德舆˙祇役江西路上以诗代书寄内诗:『摇摇结遐心,靡靡即路长。』 【查看详细解释
  • 心肠 xīn cháng

    xīncháng

    1.心与肠,亦用以指心。三国演义˙第三十三回:『吾欲托以后事,不期中年夭折,使吾心肠崩裂矣!』2.心地。如:『蛇蝎心肠』。宋˙苏轼˙次韵曹辅寄壑源试焙新芽诗:『要知冰雪心肠好,不是膏油首面新。』3.心意、想法。儒林外史˙第四十一回:『今见二位先生,既无狎玩我的意思,又无疑猜我的心肠。』红楼梦˙第六十七回:『紫鹃深知黛玉心肠,但也不敢说破。』4.情绪、兴致。醒世恒言˙卷二十九˙卢太学诗酒傲王侯:『吓得知县已是六神无主,还有甚心肠去吃酒。』红楼梦˙第二十九回:『心中正自后悔,无精打彩的,那里还 有心肠去看戏。』[似]2.心地、心性 【查看详细解释
  • 无天于上,无地于下 wú tiān yú shàng,wú dì yú xià

    tiānshàng,xià

    原指军将临战奋不顾身。 【查看详细解释
  • 六神 liù shén

    liùshén

    1.六宗之神。指日、月、星、水旱、四时、寒暑之神。楚辞˙屈原˙九章˙惜诵:『令五帝以折中兮,戒六神与向服。』2.古称人之心、肺、肝、肾、脾、胆六脏的神。汉˙张衡˙髑髅赋:『五内皆还,六神尽复。』 【查看详细解释
  • 家无主,屋倒竖 jiā wú zhǔ,wū dào shù

    jiāzhǔ,dàoshù

    (谚语)比喻若无人主持家事,则一切杂乱无章。水浒传˙第二十四回:『若是我先妻在时,却不恁地家无主,屋倒竖。』初刻拍案惊奇˙卷十六:『又道是:「家无主,屋倒竖。」灿若自王氏亡后,日食用度,箸长碗短,十分的不像意。』 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 论约 【先秦】 【文】 佚名

    始于文而卒于武,天地之道也。四时有度,天地之李(理)也。日月星晨(辰)有数,天地之纪也。三时成功,一时刑杀,天地之道也。四时时而定,不爽不代(忒),常有法式,□□□□。一立一废,一生一杀,四时代正,冬(终)而复始。(人)事之理也,逆顺是守。功洫(溢)於天,故有死刑。功不及天,退而无名。功合于天,名乃大成,人事之理也。顺则生,理则成,逆则死,失□□名。(倍)天之道,国乃无主。无主之国,逆顺相功(攻)。伐本隋(隳)功,乱生国亡。为若得天,亡地更君。不循天常,不节民力,周迁而无功。养死伐生,命曰逆成…

  • 拼音: hún

    部首:

    笔画:13画

    五笔:fcrc

    【基本释义】魂hún迷信的人指附在人体上主宰人,又可离开肉体而独立存在的实体:魂灵。鬼魂。魂不附体。指精神或情绪:魂飞魄散(形容极度惊恐)。魂不守舍。笔画数:13;部首:鬼;笔顺编号:1154325113554
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 阮郎归(同十二叔泛济州环溪) 【宋朝】 【词】 晁补之

    西城北渚旧追随。荒台今是非。白蘋无主绿蒲迷。停舟忆旧时。双鸭戏,乱鸥飞。人家烟雨西。不成携手折芳菲。兰桡惆怅归。

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。