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六欲 liù yù
六欲
佛家指凡夫的六种情欲。释禅波罗蜜次第法门˙卷九：『六欲者：一者色欲；二形貌欲；三威仪恣态欲；四言语音声欲；五细滑欲；六人相欲。此六欲能生六种着。』 【查看详细解释】 -
七情六欲 qī qíng liù yù
七情六欲
泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。 【查看详细解释】 -
天花乱坠 tiān huā luàn zhuì
天花乱坠
传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。 【查看详细解释】 -
七情六欲 qī qíng liù yù
七情六欲
泛指人的各种感情和欲望。镜花缘˙第七回：『至求仙一事，无非远离红尘，断绝七情六欲，一意静修，自然可入仙道了。』 【查看详细解释】 -
同归于尽 tóng guī yú jìn
同归于尽
一同毁灭或死亡。崇祯本金瓶梅˙第一回：『单道世人营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子，到头来同归于尽，着甚要紧！』通俗常言疏证˙死丧˙同归于尽引病玉缘剧：『倘有一毫防备不周，势必同归于尽。』 【查看详细解释】 -
欲界 yù jiè
欲界
佛教上指存有色欲和食欲的有情世界。上至六欲天，中至人界的四大部洲，下至八大地狱等。 【查看详细解释】 -
捆绑 kǔn bǎng
捆绑
1.用绳子绑住。如：『众人将他捆绑起来，移送法办。』亦作『捆绑』。2.约束、束缚。如：『凡人常被七情六欲所捆绑，难以解脱。』亦作『捆绑』。[似]捆扎、系缚 【查看详细解释】 -
三界 sān jiè
三界
佛教谓生死往来之世界有三：一曰欲界，有淫欲、食欲，有情之所住，自六欲天，下至无间地狱，称为『欲界』。二曰色界，色为质碍之义，有形之物质，在欲界之上，离二欲有情之所住，四禅天，或立十六天、十八天。三曰无色界，无色、无物、无身，有四无色，称为『四无色天』或『四空处』。 【查看详细解释】 -
营营逐逐 yíng yíng zhú zhú
营营逐逐
①忙忙碌碌。②竞相追逐。 【查看详细解释】 -
口坠天花 kǒu zhuì tiān huā
口坠天花
比喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。 【查看详细解释】 -
内伤 nèi shāng
内伤
1.中医指因身心过劳﹑饮食不适及七情六欲所导致的病症，相对于外感而言。汉书˙卷三十˙艺文志：『及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见于外，是所独 失也。』2.在伤科学上指跌、仆、捶、击等导致内脏、气、血、经络损伤。相对于外伤而言。3.心中悲痛。清史稿˙卷二一四˙后妃传˙高宗孝贤纯皇后传：『致黯然以内伤兮，遂 邈尔而长逝。』唐˙杜甫˙入衡州诗：『恕己独在此，多忧增内伤。』 【查看详细解释】 -
《六祖坛经》 - 决疑·第二节
师言：“大众，世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王，王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身心坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛，慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀。人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。善知识，常行十善，天堂便至；除人我，须弥倒；去邪心，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害忘，鱼龙绝。自心地上觉性如来，放大光明。外照六门清净，能破六欲诸天，自性内照，三毒…
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《吕氏春秋》 - 纪·仲春纪
【仲春】 一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。始雨水，桃李华，苍庚鸣，鹰化为鸠。天子居青阳太庙，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。是月也，安萌牙，养幼少，存诸孤；择元日，命人社；命有司，省囹圄，去桎梏，无肆掠，止狱讼。是月也，玄鸟至，至之日，以太牢祀于高衤某。天子亲往，后妃率九嫔御，乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高衤某之前。是月也，日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸…
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《地藏经》 - 称佛名号
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。 佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。 地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。 又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。 …
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六
【基本释义】六liù数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。六欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。六畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。六朝（ch俹 ）（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。六腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。六言诗。六弦琴。中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。六lù〔六安〕地名，在中国安徽省。〔六合〕地名，在中国江苏省。笔画数：4；部首：八；笔顺编号：4134 -
肺
【基本释义】肺fèi人和某些高级动物的呼吸器官：肺脏。肺病。笔画数：8；部首：月；笔顺编号：35111252 -
《地藏经》 - 校量布施功德缘
尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。 尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。 地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。 佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是…
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欲
【基本释义】欲yù想得到某种东西或想达到某种目的的要求：欲念。欲望。欲火。食欲。情欲。禁欲。纵欲。想要，希望：欲盖弥彰。欲罢不能。欲速不达。需要：胆欲大而心欲细。能要：摇摇欲坠。山雨欲来风满楼。婉顺的样子。笔画数：11；部首：欠；笔顺编号：34342513534 -
《小八义》 - 第七十一回
长青一觉失了算丢了透龙避法冠诗曰：人心隔肚两不知二人各要找便宜你哄我来我哄你不知谁的智出奇金针麦芒两相遇尖对尖来机对机不知谁把谁哄信谁要大意谁吃屈几句残词止住，书归正传。方才言讲吴文魁用语暗中点破时长青，分开君子小人两样作事，暗中是说给时长青听呢。时长青暗中说道，你这是白费精神，要用此等之计，你还不行呢。这是时长青心中的话，并未说出口外。这两个人吃酒叙话，工夫也就不小了。店内的伙计过来，撤去了杯…
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《隋唐演义》 - 第八十一回 纵嬖宠洗儿赐钱 惑君王对使剪发
词曰： 痴儿肥蠢，娘看偏奇俊。何意洗几蒙赐，更阿父能帮兴。 不堪娇妒性，暂离宫寝。一缕香云轻剪，便重得君王幸。 调寄“霜天晓角” 人生七情六欲，惟有好色之念，最难祛除。艳冶当前而不动心者，其人若非大圣贤，大英雄，定是个愚夫呆汉。所以古人原不禁人好色。但好色之中，亦有礼焉：苟徒逞男女之情欲，不顾名义，渎乱体统，上下宣淫以致丑声传播，如何使得？且说秦国模、秦国桢兄弟二人，都在翰林供职，这秦国模为人刚正，只看他不肯占其弟之科名，可知是个有品有志之人。他见贵妃擅宠，杨氏势盛，禄山放纵，宫闲不谨。因激起……
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法