• 板板六十四 bǎn bǎn liù shí sì

    bǎnbǎnliùshí

    古时铸钱的模子,每一版可制六十四文,此为铸钱的定数,不能私增。后用以比喻人的个性呆板固执,不知变通或不能通融。通俗编˙数目引豹隐纪谈:『板板六十四,见豹隐纪谈。按:凡鼓铸钱每一版六十四文,乃定例也。或私增其一,即属偷铸。』通俗常言疏证˙货财˙板板六十四引通俗编:『今人有呆板者,俗每以此语讥之。』亦作『版版六十四』。 【查看详细解释
  • 六十四卦 liù shí sì guà

    liùshíguà

    八卦重迭后所组成的六十四卦。由原本三爻变成六爻,如?和?相重迭成。六十四卦各有卦名,有干、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济等六十四卦。 【查看详细解释
  • 屯剥 zhūn bō

    zhūn

    屯,易经六十四卦之一,代表险难始生。剥,易经六十四卦之一,代表小人势长,君子道消。屯剥比喻险难衰败。南史˙卷六十三˙王神念等传˙论曰:『既而侃及鸦仁晚遇屯剥。侃则临危不挠,鸦仁则守义以殒。』 【查看详细解释
  • 板板六十四 bǎn bǎn liù shí sì

    bǎnbǎnliùshí

    宋时官铸铜钱,每板六十四文,不得增减。比喻刻板不知变通。板:即“版”,铸钱的模子。 【查看详细解释
  • 版版六十四 bǎn bǎn liù shí sì

    bǎnbǎnliùshí

    版:宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板,不知变通。 【查看详细解释
  • 剥极必复 bō jí bì fù

    剥,易经卦名。六十四卦之一,为剥落之象。复,易经卦名。六十四卦之一,有来复之意。剥极必复比喻恶劣的情况到达极点后,必定转好。如:『不要气馁,剥极必复,相信公司的财务状况一定会好转的。』[似]否极必泰﹑否极泰来 【查看详细解释
  • 否剥 pǐ bō

    否,易经六十四卦之一,为天地不交。剥,易经六十四卦之一,为阴盛阳衰。否剥指时运乖舛。晋书˙卷七十三˙庾亮传:『否剥之难婴之圣躬,普天所以痛心于既往而倾首于将来者也。』 【查看详细解释
  • 否泰 pǐ tài

    tài

    否,易经六十四卦之一,象天地不交,表恶运。泰,易经六十四卦之一,象天地交泰,表好运。否泰比喻命运的好坏。文选˙潘岳˙西征赋:『岂地势之安危,信人事之否泰。』文选˙刘琨˙劝进表:『昏明迭用,否泰相济。』 【查看详细解释
  • 大有 dà yǒu

    yǒu

    1.易经卦名。六十四卦之一。干(?)下离(?)上,为盛大丰有之象。2.年岁丰收。唐˙储光羲˙观竞渡诗:『能令秋大有,鼓吹远相催。』3.非常具有。红楼梦˙第六十四回:『只见黛玉面向里歪着,病体恹恹,大有不胜之态。』 【查看详细解释
  • 屯否 zhūn pǐ

    zhūn

    屯,易经六十四卦之一,代表险难始生。否,易经六十四卦之一,代表否塞不通。屯否比喻际遇艰难。南朝梁˙元帝˙劝农诏:『顷岁屯否,多难荐臻。』 【查看详细解释
  • 屯坎 zhūn kǎn

    zhūnkǎn

    屯,易经六十四卦之一,代表险难始生。坎,习坎,易经六十四卦之一,代表险阻。屯坎比喻困窘的处境。唐˙张仲素˙穆天子宴瑶池赋:『彼乃轻万里而崇一朝,孰若济群生于屯坎。』 【查看详细解释
  • 屯蹇 zhūn jiǎn

    zhūnjiǎn

    屯,易经六十四卦之一,代表险难始生。蹇,易经六十四卦之一,代表遇险阻而难进。屯蹇比喻困顿险阻。三国志˙卷五十七˙吴书˙虞翻等传˙评曰:『吾粲、朱据遭罹屯蹇,以正丧身,悲夫!』文选˙桓温˙荐谯元彦表:『运无常通,时有屯蹇。』 【查看详细解释
  • 江东六十四屯 jiāng dōng liù shí sì tún,zhūn

    jiāngdōngliùshítún

    地名。位于黑龙江东岸,与瑷珲县相对。六十四屯原指六十四个村落,面积约为二万方公里,为我国早期移民的农垦区。是清代中俄瑷珲条约所划定之精奇里河以南的地区。 【查看详细解释
  • 中孚 zhōng fú

    zhōng

    1.易经六十四卦之一。兑(?)下巽(?)上,信发于中,称为『中孚』。易经˙中孚:『中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞。』孔颖达˙正义:『中孚,卦名也,信发于中,谓之中孚。』2.诚信。宋书˙卷六十四˙何承天传:『夫明德慎罚,文王所以恤下;议狱缓死,中孚所以垂化。』南朝陈˙徐陵˙同江詹事登宫城南楼诗:『元良属上德,率士被中孚。』 【查看详细解释
  • 家人 jiā rén

    jiārén

    1.一家的人。诗经˙周南˙桃夭:『之子于归,宜其家人。』三国演义˙第十七回:『受骨肉之蒸尝,领家人之祭祀。』2.仆役。喻世明言˙卷十˙滕大尹鬼断家私:『把旧屋空着,只做个仓厅,堆积些零碎米麦在内,留下一房家人。』红楼梦˙第六十四回:『再拨两窝子家人过去伏侍。』3.易经卦名。六十四卦之一。离(?)下巽(?)上,表示修家内之道。 【查看详细解释
  • 后来 hòu lái

    hòulái

    1.后至、后到。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙雅量:『支道林还东,时贤并送于征虏亭,蔡子叔前至,坐近林公,谢万石后来,坐小远。』2.以后。红楼梦˙第六十四回:『二姐又是水性的人,在先已和姐夫不妥,又常怨恨当时错许张华,致使后来终身失所。』3.后进之人。后汉书˙卷六十四˙卢植传:『宜置博士,为立学官,以助后来,以广圣意。』[似]2.其后[反]2.当初、起先、起初、早先 【查看详细解释
  • 困 kùn

    kùn

    1.艰难痛苦。如:『艰困』、『窘困』、『困境』。史记˙卷八十四˙屈原贾生传:『而齐竟怒不救楚,楚大困。』2.穷苦。如:『贫困』、『穷困』。史记˙卷六十二˙管晏传:『吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利,多自与。』3.疲倦、疲乏。如:『困倦』、『困顿』、『形疲神困』。宋˙苏轼˙和子由渑池怀旧诗:『往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶。』1.陷在艰难困苦里,或受环境、条件等因素限制住。如:『为病所困』、『被这个问 题困住了!』宋˙曹勋˙望太行诗:『一生困尘土,半世走阡陌。』2.包围、围住。如:『围困』。汉˙李陵˙重报苏武书:『昔高皇帝以三十万众,困 于平城。』易经卦名。六十四卦之一。坎(?)下兑(?)上。易经˙困卦˙象曰:『泽无水, 困。君子以致命遂志。』 【查看详细解释
  • 国学名著《虎钤经》

    《虎钤经》 - 卷十六 【文】 许洞

    分野统论第一百五十六《易》曰:天垂象,圣人则之。又曰:仰以观乎天文,俯以察乎地理。此皆前圣人洞吉凶兴亡之道,然而天文、地理、兵象之要略,得不审而用之哉?行师之际,五星伏没、迟顺两曜、盈亏薄食、飞流示变、孛彗为妖,既知之矣,必审必详所居躔度焉。其躔度既详之矣,必审所管分野焉。苟如是,方可以精别灾异,顺其举动而已矣。今臣辄上据天文,下推地理,以别十二分野。外以观星辰之变,内以备山川之用,天地之间,灿…

  • 丫叉 yā chā

    chā

    1.东周列国志˙第六十四回:『俗语云「怪树怪丫叉」,绰最与州邢二将有些心病,原原本本,未免迁怒到栾盈身上。』亦作『桠杈』。2.两手交叉。宋˙陆游˙冬晴与子坦子聿游湖上诗六首之五:『双手丫叉出迎客,自称六十六年僧。』 【查看详细解释
  • 同仇 tóng chóu

    tóngchóu

    语出诗经˙秦风˙无衣:『王于兴师,修我戈矛,与子同仇。』比喻一致对付仇敌。资治通鉴˙卷六十八˙汉纪六十˙献帝建安二十四年:『鲁肃尝劝孙权以曹操尚存,宜且抚辑关羽,与之同仇,不可失也。』 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。