• 欧阳修 ōu yáng xiū

    ōuyángxiū

    人名。(公元1007~1072)字永叔,晚号醉翁,又号六一居士,宋庐陵人(今江西省吉安县)。工诗、词、散文,所作文章,为世所重,是当时文坛领袖。官至枢密副使参知政事,卒谥文忠。着有新五代史、文忠集、六一词等,并与宋祁合修新唐书。 【查看详细解释
  • 六一居士 liù yī jū shì

    liùshì

    宋代欧阳修之自号。因其自谓藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,琴、棋各一,酒一壶,及自身一老翁,故自称为『六一居士』。见『欧阳修』条。 【查看详细解释
  • 用韵 yòng yùn

    yòngyùn

    押韵。宋˙欧阳修˙六一居士诗话:『退之笔力,无施不可……而予独爱其工于用韵也。』 【查看详细解释
  • 画中有诗 huà zhōng yǒu shī

    huàzhōngyǒushī

    原为宋苏轼称赞王维的画中含有诗意。后泛指画作中有诗意。宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话前集˙卷三十˙六一居士下:『丹青吟咏,妙处相资,昔人谓诗中有画、画中有诗者,盖画手能状,而诗人能言之。』 【查看详细解释
  • 禁体 jìn tǐ

    jìn

    一种遵守特定禁例而写作的诗歌。宋代欧阳修在汝阴作太守时,曾会客赋雪,为突出主题,规定诗中不得出现玉、月、梨、梅、练、白、舞、鹅、鹤、银等词。典出宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话前集˙卷二十九˙六一居士上。后泛指诗家在作诗时,预定禁用某某等字,称为『禁体』。 【查看详细解释
  • 畏影而走 wèi yǐng ér zǒu

    wèiyǐngérzǒu

    害怕自己的身影而努力逃跑。语本庄子˙渔父:『人有畏影恶迹,而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾,而影不离身,自以为尚迟,疾走不休,绝力而死。』比喻不明事理,庸人自扰。宋˙欧阳修˙六一居士传:『子欲逃名者乎,而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎,日中者也。』[似]畏影恶迹 【查看详细解释
  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷三·西湖中路·六一泉 【文】 张岱

    六一泉在孤山之南,一名竹阁,一名勤公讲堂。宋元?六年,东坡先生与惠勤上人同哭欧阳公处也。勤上人讲堂初构,掘地得泉,东坡为作泉铭。以两人皆列欧公门下,此泉方出,适哭公讣,名以六一,犹见公也。其徒作石屋覆泉,且刻铭其上。南渡高宗为康王时,常使金,夜行,见四巨人执殳前驱。登位后,问方士,乃言紫薇垣有四大将,曰:天蓬、天猷、翊圣、真武。帝思报之,遂废竹阁,改延祥观,以祀四巨人。至元初,世祖又废观为帝师祠…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 杨居士 【文】 张读

    南海郡有杨居士,亡其名,以居士自目。往往游南海枝郡,常寄食于人,亦不知其所止。谓人曰:“我有奇术,汝辈庸人,固不得而识矣。”后常至郡,会太守好奇者,闻居士来,甚喜,且厚其礼,命饮之。每宴游,未尝不首召居士。居士亦以此自负。一日,使酒忤太守,太守不能容。后又会宴于郡室,阅妓乐,而居士不得预。时有数客,亦不在太守召中,因谓居士曰:“先生尝自负有奇术,某向者仰望之不暇,一日遇先生于此,诚幸矣。虽然,今…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 商居士 【文】 张读

    有商居士者,三河县人。年七岁,能通佛氏书。里人异之。后庐于三河县西田中,有佛书数百编,手卷目阅,未尝废一日。従而师者百辈。往往独游城邑,偕其行者,闻居士每运支体,垅然若戛玉之音,听者奇之。或曰:“居士之骨,真锁骨也。夫锁骨运络如蔓,故动摇之,体则有清越之声,固其然矣。昔闻佛氏书言,佛身有舍利骨,菩萨之身有锁骨。今商居士者,岂非菩萨乎然荤俗之人,固不可辨也。”居士后年九十余,一日,汤沐,具冠带,悉…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 韦思玄 【文】 张读

    宝应中,有京兆韦思玄,侨居洛阳。性尚奇,尝慕神仙之术。后游嵩山,有道士教曰:“夫饵金液者,可以延寿。吾子当先学炼金,如是,则可以肩赤松、驾广成矣。”思玄于是求炼金之术。积十年,遇术士数百,终不能得其妙。后一日,有居士辛锐者,貌甚清瘦,愀然有寒色,衣弊裘,叩思玄门,谓思玄曰:“吾病士,穷无所归。闻先生好古尚奇,集天下异人方士。我故来谒耳,愿先生纳之。”思玄即止居士于舍。其后居士身疾,痈尽溃血且甚…

  • 彭绍升 péng shào shēng

    péngshàoshēng

    人名。字允初,号尺木,又号知归子及二林居士,际清是他受菩萨戒的法名。江苏长洲县人。清代著名的居士。乾隆三十四年进士及第,授县官,辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集,受到感动而归心佛法,尤深信净土。他在净土教义上除莲池外,最推重省庵。平日常闭关念佛,发愿回向。着有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 郑氏女 【文】 张读

    通州有王居士者,有道术。会昌中,刺史郑君有幼女,甚念之,而自幼多疾,若神魂不足者。郑君因请居士,居士曰:“此女非疾,乃生魂未归其身。”郑君讯其事,居士曰:“某县令某者,即此女前身也。当死数岁矣,以平生为善,以幽冥佑之得过期。今年九十余矣。今殁之日,此女当愈。”郑君急发人驰访之,其令果九十余矣。后月,其女忽若醉寤,疾愈。郑君又使往验,令果以女疾愈之日无疾卒。

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “彭”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「彭」源出; 一﹕以国名为氏,据《元和姓纂》所载,大彭为商代的诸侯,大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。 二﹕为古代少数民族的姓氏。据《晋书》所载,安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云;西羌,南蛮皆有彭氏。 家族名人 彭祖 尧的臣子籛铿。陆终氏第三子,帝颛顼之孙,历虞夏至商,相传活了七﹑八百岁。因封于彭城,故称为彭祖。后世用以比喻长寿。 彭蒙 战国齐的隐士,田骈之师,思想与庄子的齐是非说相近。 彭越 字仲,昌邑人。为汉初功臣。佐高祖定天下,封梁王。后因人告他谋反而被杀…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 如梦令(春思) 【宋朝】 【词】 苏轼

    手种堂前桃李。无限绿阴青子。帘外百舌儿,惊起五更春睡。居士。居士。莫忘小桥流水。

  • 高情逸兴 gāo qíng yì xīng

    gāoqíngxīng

    清高超逸的情致。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 雨中 【唐朝】 【诗】 司空图

    维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。

  • 徐俯 xú fǔ

    人名。(公元1075~1141)字师川,自号东湖居士,宋分人。七岁能作诗,为黄庭坚外甥,属江西诗派。有东湖居士诗集,三卷,上卷为古体,中卷为五言近体,下卷为七言近体。今已亡佚。 【查看详细解释
  • 耶律楚材 yē lǜ chǔ cái

    chǔcái

    人名。(公元1190~1243)字晋卿,号湛然居士,又号玉泉老人。辽宗室。博学能文,元太袓定燕,召为相,历事两朝,凡蒙古陋风,悉为改革,元立国规模多出其手定,卒赠广宁王,谥文正。着有湛然居士集。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 西江月 【宋朝】 【词】 向子諲

    (吴穆仲与法喜以禅悦为乐,寄唱酬醉蓬莱示芗林居士,有“见处即已,无心即了”之句,戏作是词答之)见处莫教认著,无心慎勿沉空。本无背面与初终。说了还同说梦。欲识芗林居士,真成渔父家风。收丝垂钓月明中。总是神通妙用。

  • 居士 jū shì

    shì

    1.韩非子˙外储说左上:『齐有居士田仲者,宋人屈谷见之。』2.佛教称在家佛教徒。维摩诘所说经˙卷上:『以我等与此居士有法乐,我等甚乐,不复乐五欲乐也。』清˙钱谦益˙莆阳陈氏寿燕诗:『方床竺几夹窗纱,人说毘耶居士 家。』 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。