• 八索 bā suǒ

    suǒ

    上古帝王的遗书。汉˙孔安国˙尚书序:『春秋左氏传曰:「楚左史倚相,能读三坟、五典、八索、九丘。」即谓上世帝王遗书也。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙宗经:『皇世三坟,帝代五典,重以八索,申以九丘,岁历绵暧,条流纷糅。』 【查看详细解释
  • 三坟五典 sān fén wǔ diǎn

    sānféndiǎn

    相传为我国最早的古籍。 【查看详细解释
  • 倚相 yǐ xiàng

    xiàng

    人名。生卒年不详。春秋时楚国左史。学问渊博,能读三坟、五典、八索、九丘等古籍。楚灵王称赞他为良史。 【查看详细解释
  • 八索九丘 bā suǒ jiǔ qiū

    suǒjiǔqiū

    上古帝王遗书。见『八索』条。 【查看详细解释
  • 三坟五典 sān fén wǔ diǎn

    sānféndiǎn

    传说中上古时代的书籍。左传˙昭公十二年:『是能读三坟五典、八索、九丘。』杜预˙注:『皆古书名。』文选˙张衡˙东京赋:『昔常恨三坟五典既泯,仰不睹炎帝帝魁之美。』 【查看详细解释
  • 暧 ài

    ài

    昏暗﹑不明。如:『幽暧』﹑『关系暧昧』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙宗经:『皇世三坟,帝代五典,重以八索,申以九丘,岁历绵暧,条流纷糅。』 【查看详细解释
  • 钩深致远 gōu shēn zhì yuǎn

    gōushēnzhìyuǎn

    能钩取深处和招致远处之物。比喻探索深奥的道理或治学的广博精深。晋书˙卷五十五˙夏侯湛传:『自三坟、五典、八索、九丘,图纬六艺,及百家众流,罔不探赜索隐,钩深致远。』 【查看详细解释
  • 典 diǎn

    diǎn

    1.五帝时的书,指重要的文献、简册。左传˙昭公十二年:『是能读三坟五典,八索九丘。』2.国家的常法。周礼˙天官˙大宰:『大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国。』3.可作为依据或模范的书。如:『字典』、『引经据典』。4.可遵守的法度、准则。文选˙刘琨˙劝进表:『中兴之兆,图谶垂典,自京畿陨丧,九服崩离,天下嚣然,无所归怀。』5.典礼、仪式。如:『庆典』、『大典』、『盛典』。6.前代的故事、制度、文物。如:『用典』、『数典忘祖』。7.姓。如三国时魏国有典韦。1.掌慷治理。如:『典试』、『典狱』。三国志˙卷六十二˙吴书˙是仪传:『到见亲任,专典机密。』2.以物品质押贷款。如:『典当』。唐˙杜甫˙曲江诗二首之二:『朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。』文雅、雅致。如:『典雅』。南朝梁˙萧统˙答玄圃园讲诵启令:『辞典文艳。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 子革对灵王 【先秦】 【文】 左丘明

    楚子狩于州来,次于颍尾,使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪,以为之援。 雨雪,王皮冠,秦复陶,翠被,豹舄,执鞭以出,仆析父从。右尹子革夕,王见之。去冠被,舍鞭,与之语曰:“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父,并事康王,四国皆有分,我独无有。今吾使人于周,求鼎以为分,王其与我乎?” 对曰:“与君王哉!昔我先王熊绎,辟在荆山,筚路蓝缕,以处草莽,跋涉山林,以事天子,唯是桃弧、棘矢,以共御王事。齐,王舅也;晋及鲁、卫,王母弟也。楚是以无分,而彼皆有。今周与四国…

  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 宗经 【南北朝】 【文】 刘勰

    三极彝训,其书曰经。经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。故象天地,效鬼神, 参物序, 制人纪,洞性灵之奥区,极文章之骨髓者也。皇世《三坟》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》。岁历绵暧,条流纷糅,自夫子删述,而大宝咸耀。于是《易》张《十翼》,《书》标七观,《诗》列四始,《礼》正五经,《春秋》五例。义既埏乎性情,辞亦匠于文理,故能开学养正,昭明有融。然而道心惟微,圣谟卓绝,墙宇重峻,而吐纳自深。譬万钧之洪钟,无铮铮之细响矣。 夫《易》惟谈天,入神致用。故《系》称旨远辞文,言中事隐。韦编三绝,……

  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷四·文事 【明朝】 【文】 程登吉

    多才之士,才储八斗;博学之德,学富五车。 三坟五典,乃三皇五帝之书;八索九丘,是八泽九州之志。 《书经》载上古唐虞三代之事,故曰《尚书》;《易经》乃姬周文王周公所系,故曰《周易》。 二戴曾删《礼记》,故曰《戴礼》;二毛曾注《诗经》,故曰《毛诗》。 孔子作《春秋》,因获麟而绝笔,故曰麟经。 荣于华衮,乃《春秋》一字之褒;严于斧铖,乃《春秋》一字之贬。 缣缃黄卷,总谓经书;雁帛鸾笺,通称简札。 锦心绣口,李太白之文章;铁画银钩,王羲之之字法。 雕虫小技,自谦文学之卑;倚马可待,羡人作文之速。 称人近…

  • 拼音: fén

    部首:

    笔画:7画

    五笔:fyy

    【基本释义】坟 (墳) fén 埋葬死人筑起的土堆:坟墓。坟地。坟冢。坟茔(坟地,坟墓)。 水边高地:汶坟。 大:坟首。坟烛。 古代的典籍:坟典。坟籍。 笔画数:7; 部首:土; 笔顺编号:1214134
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    洪范分九畴,转成天下规。河图孕八卦,焕作玄中奇。先开否臧源,次筑经纬基。粤若鲁圣出,正当周德衰。越疆必载质,历国将扶危。诸侯恣崛强,王室方陵迟。歌凤时不偶,获麟心益悲。始嗟吾道穷,竟使空言垂。首赞五十易,又删三百诗。遂令篇籍光,可并日月姿。向非笔削功,未必无瑕疵。迨至夫子没,微言散如枝。所宗既不同,所得亦异宜。名法在深刻,虚玄至希夷。自从战伐来,一派纵横驰。寒谷生艳木,沸潭结流澌。惊奔失壮士,好恶

  • 拼音: diǎn

    部首:

    笔画:8画

    五笔:mawu

    【基本释义】典diǎn可以作为标准的书籍:典籍。字典。词典。经典。引经据典。标准,法则:典章。典制。典故(a.典制和掌故;b.诗文里引用的古书中的故事或词句)。典范。典雅。典礼。典型。指典礼:盛典。大典。主持,主管:典试(主持科举考试之事)。典狱。活买活卖,到期可以赎:典卖。典押。典契。姓。笔画数:8;部首:八;笔顺编号:25122134
  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 文学部·经史 【文】 张岱

    十三经易经、书经、诗经、春秋、礼记、论语、孝经、尔雅、左传、公羊、梁、周礼、仪礼。伏羲始则龙马作易,神农始即其方列为八卦,帝王为传国之宝。三易夏易《连山》,其卦首艮;商易《归藏》,其卦首坤;《周易》首干。伏羲定卦名,文王为彖辞,周公为爻辞,孔子为《十翼》,而易道始备。十翼孔子作《十翼》:上《彖传》一,下《彖传》二,上《爻传》三,下《爻传》四,《文言》五,上《系辞》六,下《系辞》七,《说卦》八,《…

  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第十六回 【文】 佚名

    山内钟雄谦恭和蔼寨中徐庆酒后反桌且说展、徐二位被捉,喽兵把宝剑解将下来。又有徐庆一说两个人的名字,喽兵听了,拿着宝剑,穿边山,走小路,奔飞云关上巡捕寨见闻寨主、黄寨主、贺寨主、杨寨主,报:“启禀众位寨主得知,五接松拿住人了。”闻寨主问:“拿住的什么人?”“拿住了两个祭墓的,一个叫展昭,一个叫徐庆,还有一口宝剑,众位寨主请看。”闻华说:“报与大寨主去罢。”少刻回来,喽兵说:“大寨主叫把二人带上山去…

  • 国学名著《孔子家语》

    《孔子家语》 - 正论解 【汉朝】 【文】 佚名

    孔子在齊,齊侯出田,招虞人以旌不進,公使執之對曰:「昔先君之田也,旌以招大夫,弓以招士,皮冠以招虞人,臣不見皮冠,故不敢進,乃舍之.」孔子聞之曰:「善哉守道不如守官,君子韙之.」 齊國師伐魯,季康子使冉求率左師禦之,樊遲為右,非不能也,不信子,請三刻而踰之,如之,眾從之,師入齊軍,齊軍遁,冉有用戈,故能入焉.孔子聞之曰:「義也.」既戰,季孫謂冉有曰:「子之於戰,學之乎?性達之乎?」對曰:「學之.」季孫曰:「從事孔子,惡乎學?」冉有曰:「即學之孔子也.夫孔子者,大聖無不該,文武並用、兼通,求也適聞…

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第十回 东岳庙英雄染疴 二贤庄知己谈心 【明朝】 【文】 褚人获

    诗曰: 困厄识天心,题撕意正深。琢磨成美玉,锻炼出良金。 骨为穷愁老,谋因艰苦沉。莫缘频失意,黯黯泪沾襟。 如今人,小小不得意便怨天;不知天要成就这人,偏似困苦这人一般。越是人扶扶不起,莫说穷愁,便病也与他一场,直到绝处逢生,还像不肯放舍他的。王伯当、李玄邃为叔宝急出城西,比及到二贤庄,已是深黄昏时候。此时雄信庄门早已闭上了。闻门外犬吠甚急,雄信命开了庄门,看有何人在我庄前走动。做两步走出庄来,定睛一看,却是王、李二友。三人携手进庄,马卸了鞍,在槽头上料,手下都到耳房中去住了。雄信手下取拜毡过……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第八 神仙八 【宋朝】 【文】 李昉

    刘安 阴长生 张道陵刘 安汉淮南王刘安者,汉高帝之孙也。其父厉王长,得罪徙蜀,道死。文帝哀之,而裂其地,尽以封长子,故安得封淮南王。时诸王子贵侈,莫不以声色游猎犬马为事,唯安独折节下士,笃好儒学,兼占候方术,养士数千人,皆天下俊士。作《内书》二十二篇,又中篇八章,言神仙黄白之事,名为《鸿宝》,《万毕》三章,论变化之道,凡十万言。武帝以安辩博有才,属为诸父,甚重尊之。特诏及报书,常使司马相如等共定草,乃遣使,召安入朝。尝诏使为《离骚经》,旦受诏,食时便成,奏之。安每宴见,谈说得失,乃献诸赋颂,晨……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三十九 神仙三十九 【宋朝】 【文】 李昉

    刘晏 崔希真 韦老师麻阳村人 慈心仙人刘 晏唐宰相刘晏,少好道术,精恳不倦,而无所遇。常闻异人多在市肆间,以其喧杂,可混迹也。后游长安,遂至一药铺,偶问云:常有三四老人,纱帽柱杖来取酒,饮讫即去,或兼觅药看,亦不多买,其亦非凡俗者。刘公曰:“早晚当?”曰:“明日合来。”刘公平旦往,少顷果有道流三人到,引满饮酒,谈谑极欢,旁若无人。良久曰:“世间还有得似我辈否?”一人曰:“王十八。”遂去。自后每忆之,不可寻求。及作刺史,往南中,过衡山县,时春初,风景和暖,吃冷淘一盘,香菜茵陈之类,甚为芳洁。刘公……

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法