农历八月十五日。因居秋季三月之中，故称为『中秋节』，民俗于是日全家团聚，吃月饼赏月。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷四˙中秋：『八月十五中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。』亦称为『八月节』、『团圆节』、『秋节』、『中秋』。 【查看详细解释】

1.农历八月十五日中秋节。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷四˙中秋：『八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。此夜月色倍明于常时，又谓之月夕。』2.月末、月尾。荀子˙礼论：『月朝卜日，月夕卜宅。』3.明月当空的晚上。 【查看详细解释】

唐开元十七年，百官以八月五日为唐玄宗诞辰日，定此日为『千秋节』，天宝七年改为『天长节』。新唐书˙卷二十二˙礼乐志十二：『千秋节者，玄宗以八月五日生，因以其日名节，而君臣共为荒乐，当时流俗多传其事以为盛。』资治通鉴˙卷二一三˙唐纪二十九˙玄宗开元十七年：『上以生日宴百官于花萼楼下，左丞相干曜，右丞相说帅百官上表，请以每岁八月五日为千秋节，布于天下，咸令宴乐，寻又移社就千秋节。』或称为『八月端午』。 【查看详细解释】

国名。位于中非洲，西临大西洋。面积约三十四万二千平方公里，人口约二百二十七万，首都为布拉扎维（Brazzaville)。主要语言为法语系，信仰拜物教、天主教、基督教。于公元一九六○年八月十五日独立，国庆节订为八月十三、十四、十五三天。币制为CFAFranc 。简称为『刚果』。 【查看详细解释】

农历八月十五日。见『中秋节』条。如：『中元节一过，八月节就快到了。』 【查看详细解释】

1.入夜。唐˙杜甫˙遣怀诗：『夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。』2.夜间。唐˙孟浩然˙春晓诗：『夜来风雨声，花落知多少。』3.昨天。元˙无名氏˙度柳翠˙第二折：『夜来八月十五日，你不出来，今日八月十六日，你可出来。』4.魏文帝爱妾薛灵芸。常山人，帝改名为夜来，入宫宠幸，妙于女工。见晋˙王嘉˙拾遗记˙卷七˙魏。 【查看详细解释】

1.唐开元十七年八月，玄宗以其生日宴饮百官于花萼楼，百官上表奏请以每年八月五日为千秋节，天宝七年改为天长节。2.日本人称其天皇的寿诞为『天长节』。 【查看详细解释】

国名。原名『上伏塔』（UpperVolta），位于非洲西部内陆，西北界马利，东界尼日，南界科特迪瓦、贝南、迦纳、多哥四共和国；面积二十七万四千二百平方公里，人口约八百九十万，首都瓦加杜古（Ouagadougou)，信仰的宗教有拜物教、伊斯兰教、天主教、基督教。以法语为官方语。原是法属西非领土的一部分，于公元一九六○年八月五日独立为共和国，一九八三年八月四日桑卡拉上尉发生政变成功后，便改用现有国名，并以八月四日为国庆节。币制 CFA Franc 。 【查看详细解释】

旧俗于阴历八月十五日的晚上摆设鲜果、月饼等祭拜月亮，称为『供月儿』。 【查看详细解释】

1.仲秋。指秋季第二个月。周礼˙夏官˙大司马：『中秋教治兵，如振旅之陈。』2.农历八月十五日。见『中秋节』条。 【查看详细解释】

1.潮水。因潮汐起落有一定的时刻，故称为『潮信』。唐˙李嘉佑˙南浦渡口诗：『东风潮信满，时雨稻齐。』水浒传˙第一一九回：『这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，为之潮信。』2.比喻妇女行经的时期。 【查看详细解释】

等类、同类、同辈。文选˙潘岳˙射雉赋：『何调翰之乔桀，邈畴类而殊才。』唐˙卢象˙八月十五日象自江东止田园移庄庆会诗三首之一：『畴类皆长年，成人旧童子。』 【查看详细解释】

1.秋季。文选˙班倢妤˙怨歌行：『常恐秋节至，凉风夺炎热。』2.农历八月十五日。见『中秋节』条。 【查看详细解释】

夏历的别名。见『夏历』条。如：『旧历八月十五日是中秋节。』[似]农历、夏历、阴历[反]新历 【查看详细解释】

酒瓮中生的一种酒虫。列子˙天瑞：『厥昭生乎湿，酰鸡生乎酒。』宋˙苏轼˙八月十五日看潮五绝诗之五：『江神河伯两酰鸡，海若东来气吐霓。』 【查看详细解释】

佛教规定夏季三个月内，僧众须在寺内静住修学，禁止外出，称为『结夏安居』。这段时期称为『安居期』。安居期的开始阶段称为『结夏』，结束称为『安居竟』或『解夏』。其时间在印度约为五月至八月的雨季，在中国则为阴历四月十六至七月十五日。 【查看详细解释】

书名。日本古屋奎二编着。以我先总统蒋公之观点，回顾中、日两国自甲午战争以来八十年间的历史关系，兼及各阶段的国际情势。原由日本产经新闻于公元一九七四年八月十五日起长期连载，后由我国中央日报译载，辑印成书，共分二十一章。 【查看详细解释】

生产并抚育子女。西游记˙第二十九回：『只因十三年前，八月十五日夜，玩月中间，被这妖魔一阵狂风摄将来，与他做了十三年夫妻。在此生儿育女，杳无音信回朝。』儒林外史˙第三十六回：『娘子生儿育女，身子又多病，馆钱不能买药，每日只吃三顿白粥。』亦作『生男育女』。 【查看详细解释】