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倾耳而听 qīng ěr ér tīng
倾耳而听
倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。 【查看详细解释】 -
重足而立 chóng zú ér lì
重足而立
叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。 【查看详细解释】 -
侧目而视 cè mù ér shì
侧目而视
斜眼看人。形容敬畏或鄙视。战国策˙秦策一：『妻侧目而视，倾耳而听。』红楼梦˙第二回：『虽才干优长，未免有贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。』 【查看详细解释】 -
侧听 cè tīng
侧听
1.倾耳而听。文选˙陆机˙赴洛道中作诗二首之二：『顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。』2.偷听。礼记˙曲礼上：『毋侧听。』郑玄˙注：『嫌探人之私也。』 【查看详细解释】 -
匍伏 pú fú
匍伏
爬行。战国策˙秦策一：『妻侧目而视，倾耳而听，嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。』亦作『匍匐』。 【查看详细解释】 -
何则 hé zé
何则
为什么。文选˙司马迁˙报任少卿书：『盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴，何则？士为知己者用。』文选˙王˙四子讲德论：『是以圣主不遍窥望而视以明，不殚倾耳而听以聪，何则？淑人君子，人就者众也。』亦作『何哉』。 【查看详细解释】 -
引领而望 yǐn lǐng ér wàng
引领而望
伸长脖子遥望。形容殷切期盼。汉书˙卷四十五˙伍被传：『父不宁子，兄不安弟，政苛刑惨，民皆引领而望，倾耳而听，悲号仰天，叩心怨上。』 【查看详细解释】 -
悲号 bēi hào
悲号
悲伤的痛哭。史记˙卷一一八˙淮南王传：『民皆引领而望，倾耳而听，悲号仰天。』汉书˙卷四十五˙伍被传：『悲号仰天，叩心怨上。』亦作『悲嚎』。 【查看详细解释】 -
戴目 dài mù
戴目
侧目，眼睛不转地仰视。表示暗怀异志。汉书˙卷五十一˙贾山传：『贵为天子，富有天下，赋敛重数，百姓任罢，赭衣半道，群盗满山，使天下之人戴目而视，倾耳而听。』 【查看详细解释】 -
拑口 qián kǒu
拑口
闭嘴不说话。汉˙贾谊˙过秦论：『故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。』红楼梦˙第二十二回：『今日贾政在席，也是拑口禁言。』亦作『钳口』、『箝口』。 【查看详细解释】 -
重足而立 chóng zú ér lì
重足而立
双脚并拢站立，不敢向前移动。形容非常恐惧的样子。史记˙卷六˙秦始皇本纪：『故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。』野叟曝言˙第四十二回：『富民重足而立，贫民揭竿而起。』 【查看详细解释】 -
拑 qián
拑
1.胁持、挟持。如：『拑制』。说文解字：『拑，胁持也。』段玉裁˙注：『谓胁制而持之也。』战国策˙燕策二：『蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。』2.以木横置于马口，使马不能食。文选˙颜延年˙阳给事诔：『卒无半菽，马实拑秣。』3.闭口。史记˙卷六˙秦始皇本纪˙太史公曰：『故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。』红楼梦˙第二十二回：『今日贾政在席，也是拑口禁言。』 【查看详细解释】 -
不殚 bù dān
不殚
不尽。文选˙王褒˙圣主得贤臣颂：『是以圣主不遍窥，望而视已明；不殚倾耳，而听已聪。』文选˙张衡˙东京赋：『不穷乐以训俭，不殚物以昭仁。』 【查看详细解释】 -
塞耳 sè ěr
塞耳
堵住耳朵不听。淮南子˙主术：『如此而欲照海内，存万方，是犹塞耳而听清浊。』清˙李渔˙闲情偶寄˙卷三˙词曲部˙科诨：『戏文中花面插科，动及淫邪之事……无论雅人塞耳，正士低头，惟恐恶声之污听。』 【查看详细解释】 -
顷 qǐng
顷
斜、侧。通『倾』。汉书˙卷六十四下˙王传：『不单顷耳而听已聪。』又：ㄑ｜ㄥˇ 【查看详细解释】 -
倾
【基本释义】倾（傾）qīng斜，歪：倾斜。倾侧。倾塌。倾圮。倾跌。趋向：倾向。倾心。倾慕。倾注。左倾。右倾。倒塌：倾颓。倾覆。倾轧（ya）（在同一组织中互相排挤）。使器物反转或歪斜以倒出里面的东西；引申为尽数拿出，毫无保留：倾箱倒箧（亦称“倾筐倒庋”）。倾盆大雨。倾城。倾洒。倾销。用尽（力量）：倾听。倾诉。倾吐。bendcareencollapsedo one's bestemptyinclinelean笔画数：10；部首：亻；笔顺编号：3215132534 -
《贾谊新书》 - 卷一·过秦下
秦兼诸侯山东三十余郡，循津关，据崄塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻崄不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射，楚沛深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起，豪俊相立，秦使章邯将而东征。章邯因其三军之众，要市于外，以谋其二。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材，而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之…
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《礼记》 - 孔子闲居
孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子，民之父母』，何如斯可谓民之父母矣？」孔子曰：「夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。」 子夏曰：「民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓『五至』？」孔子曰：「志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。」 子夏曰：「五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？」孔子曰：…
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孔子闲居
孔子闲居．子夏侍．子夏曰．敢问诗云．凯弟君子．民之父母．何如斯可谓民之父母矣．孔子曰．夫民之父母乎．必达于礼乐之原．以致五至而行三无．以横于天下．四方有败．必先知之．此之谓民之父母矣．子夏曰．民之父母．既得而闻之矣．敢问何谓五至．孔子曰．志之所至．诗亦至焉．诗之所至．礼亦至焉．礼之所至．乐亦至焉．乐之所至．哀亦至焉．哀乐相生．是故正明目而视之．不可得而见也．倾耳而听之．不可得而闻也．志气塞乎天地．此之谓五至． 子夏曰．五至既得而闻之矣．敢问何谓三无．孔子曰．无声之乐．无体之礼．无服之丧．此之谓……
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倾耳注目 qīng ěr zhù mù
倾耳注目
侧着耳朵静听，集中眼力细看。形容心神专注、敬畏服从的样子。三国志˙卷十九˙魏书˙陈思王植传：『夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣。故谋能移主，威能慑下。』唐˙元稹˙论教本书：『今陛下以上圣之资，肇临海内，是天下之人倾耳注目之日也。』亦作『倾耳拭目』。 【查看详细解释】
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说，做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外，她每年还会办理多起法律援助案件，不计报酬，只为公益。从业10年来，多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。