• 缺 quē

    quē

    残破的。淮南子˙说林:『为车者步行,陶者用缺盆。』唐˙杜甫˙秋日夔州咏怀寄郑监李宾客一百韵:『缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。』1.缺口、空隙。宋˙岳飞˙满江红˙怒发冲冠词:『驾长车踏破,贺兰山缺。』2.过错、不完美的地方。如:『缺失』﹑『完美无缺』。书经˙君牙:『启佑我后人 ,咸以正,罔缺。』3.职务的空额。如:『遗缺』、『肥缺』、『出缺』、『遇缺不补』。儒林外史˙第二十二回:『弟已受职县令,今发来应天候缺。』1.短少、不足。如:『缺人』、『缺货』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙练字:『是以马字缺画,而石建惧死。』2.衰微﹑衰弱。史记˙卷十七˙汉兴以来诸侯王年表˙序:『厉﹑幽之后,王室缺,侯伯强国兴焉,天子微,弗能正。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙史传:『昔者夫子闵王道之缺,伤斯文之坠。』3.应到而未到。如:『缺席』﹑『缺课』﹑『缺勤』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵 【唐朝】 【诗】 杜甫

    绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。幕府初交辟,郎官

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 归紫阁下 【唐朝】 【诗】 韩偓

    一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,胧时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠庐岳隐者 【唐朝】 【诗】 杜荀鹤

    自见来如此,未尝离洞门。结茅遮雨雪,采药给晨昏。古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属乾坤。

  • 藤缠 téng chán

    téngchán

    本指藤蔓缠绕,后引申为纠缠不清。二刻拍案惊奇˙卷三十五:『若只是买糖,一次便了,为何这等藤缠?里头必有原故。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 荆渚感怀寄僧达禅弟三首 【唐朝】 【诗】 齐己

    电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。莫将离别为相隔,心似虚空几处分。

  • 拼音: chán

    部首:

    笔画:13画

    五笔:xyjf

    【基本释义】缠(纏)chán绕,围绕:缠绕。缠绑。缠缚。搅扰;牵绊:缠绵。缠磨(m?)。缠搅。纠缠。琐事缠身。应付:这个人真难缠。笔画数:13;部首:纟;笔顺编号:5514132511211
  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第五十四回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说高太尉问呼延灼道:『将军所保何人,可为先锋?』呼延灼禀道:『小人举保陈州团练使,姓韩,名滔,原是东京人氏;曾应过武举出身;使一条枣木槊;人呼为百胜将军;此人可为正先锋。又有一人,乃是颍州团练使,姓彭,名屺,亦是东京人氏;乃累代将门之子;使一口三尖刃刀,武艺出众;人呼为「百目将军」;此人可为副先锋。』高太尉听了,大喜道:『若是韩彭二将为先锋,何愁狂寇不灭!』当日高太尉就殿帅府押了两道牒文,著枢密院差人星夜往陈、颍二州调取韩滔、彭圯火速赴京。不旬日间,迳来殿帅府参见了太尉井呼延灼。次日,高太尉……

  • 国学名著《鬼神传》

    《鬼神传》 - 第十六回 【文】 不题撰人

    倪太守谦古稀余九受纳偏房结子联成话说国朝永乐年间,北直顺天府香河县,有个倪太守,双名守谦,字益之。家累千金,肥田美宅。夫人陈氏,单生一子,名曰善继,长大婚娶之后,陈夫人身故。倪太守罢官鳏居,虽然年老,只落得精神健旺。凡收租放债之事,件件关心,不肯安闲享用。其年七十九岁,倪善继对老子说道:“人生七十古来稀。父亲今年七十九,明年八十齐头了,何不把家事交卸孩儿掌管,吃些现成茶饭岂不为美。”老子摇着头…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 粤西游日记六 【明朝】 【文】 徐弘祖

    十一日 饭后出东江门,渡浮桥,共一里,过嘉熙桥,问龙隐路。龙隐岩即在桥东之南崖,乃来时所过。夹路两山,北为七星,南为龙隐,其岩洞俱西向临江。七星之后穿山而东者,为曾公岩,其前有峰分岐,植立路北。隐龙之后逾岭而南者,为隐真岩,其北有石端拱,俯瞰路南。此来时初入之隘,至是始得其详也。从桥下南眺,龙隐与月牙并列东崖,第月牙稍北,度桥循山,有路可通;而龙隐稍南,须从桥下涉江而上;其大道则自端拱之石南逾岭坳,循隐真而西,又从怡云北转始达,其间又迂回里余矣。余欲并眺端拱石人,遂由桥东直趋岭下,乃南上平瞻石人…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第八十八回 【文】 吕熊

    二十皮鞭了夙缘一枝禅杖还恶报这两个樵父、园翁,当日都不知其名姓,道衍在途中踌躇,猜说是建文的逋臣,怎么刚刚凑巧撞着?若说不是,为甚的这样怨恨着我?深山穷谷之中,尚且如此,若到城市,还了得么?以心问心,他就定个主意,令从者先去前途雇下小船,要离着御船十里之遥,只说天台国清寺的僧人,要往杭州去的。然后回到御船,密嘱众人道:“我要微服私行,察访官员贤否。汝等原照着我在船中行事,不可泄漏机关!”到了夜静…

  • 国学名著《二刻拍案惊奇》

    《二刻拍案惊奇》 - 卷三十五 错调情贾母詈女 误告状孙郎得妻 【明朝】 【文】 凌濛初

    诗曰: 妇女轻自缢,就里别贞淫。 若非能审处,枉自负归阴。 话说妇人短见,往往没奈何了,便自轻生。所以缢死之事,惟妇人极多。然有死得有用的,有死得没用的。湖广黄州薪水县有一个女子陈氏,年十四岁,嫁与周世文为妻。世文年纪更小似陈氏两岁,未知房室之事。其母马氏是个寡妇,却是好风月淫澜之人。先与奸夫察凤鸣私通,后来索性赘他入室,作做晚夫。欲心未足,还要吃一看二。有个方外僧人性月,善能养龟,广有春方,也与他搭上了。察凤鸣正要学些抽添之法,借些药力帮衬,并不吃醋捻酸,反与僧人一路宣淫,晓夜无度。有那媳妇…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 粤西游日记十七 【明朝】 【文】 徐弘祖

    初六日 洞中事完,余欲一探铁旗岩,遂为行计。而是日雨复沛然,余不顾,晨餐即行。一里,过来时横列之北洞,又半里,抵横列之南洞,雨势弥大。余犹欲一登南洞,乃攀丛披茅,冒雨而上,连抵二崖下,竟不得洞。雨倾盆下注,乃倚崖避之。益不止,顶踵淋漓,崖不能久倚,遂去盖拄伞为杖,攀茅为絙,复冒雨下。盖其洞尚东,余所跻者在西,下望则了然,而近觅则茫不得见耳。又冒雨一里,南过安灵潭。又半里,西渡溪,乃从岐西向山坳。半里,逾坳而西,路渐大,雨渐杀。透山峡而出,共一里,南逾小桥,〔即来时横涉小溪上源也,〕则仰望桥南山半…

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第十回 心明清净法 棒喝野狐禅 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 瑶台皎皎一片月,玉宇棱棱千尺冰, 冷淡家风清净理,如斯方不愧为僧。 又曰: 隔花犬吠大和尚,夹岸藤缠小法师, 白昼野狐灯日盛,不知何处可无为? 话说唐半偈与小行者,辞别了唐王,出离长安大国,往西前进。此犹是中华地界,一路平安。不几日,过了巩州地方,行到一处,天色晚了,见路旁一个小庵,小行者扶唐半偈下马,就将行李放在马上,牵了进去借宿。这庵儿虽小,却十分精严富丽。二人将走到佛堂,早有一个少年和尚出来迎问道:“二位老师何来?”唐半偈忙问讯道:“贫僧奉唐天子敕命,往西天大雷音寺拜见我佛,求取……

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说当下武松对四家邻舍道:“小人因与哥哥报仇雪恨,犯罪正当其理,虽死而不怨;却才甚是惊吓了高邻。小人此一去,存亡未保,死活不知。我哥哥灵床子就今烧化了。家中但有些一应物件,望烦四位高邻与小人变卖些钱来,作随衙用度之资,听候使用。今去县里首告,休要管小人罪犯轻重,只替小人从实证一证。”随即取灵牌和纸钱烧化了;楼上有两个箱笼,取下来,打开看了,付与四邻收贮变卖;却押那婆子,提了两颗人头,迳投县里来。 此时哄动了一个阳谷县,街上看的人不计其数。知县听得人来报了,先自骇然,随即升厅。武松押那王婆在厅前……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说那大圣虽被唐僧逐赶,然犹思念,感叹不已,早望见东洋大海,道:“我不走此路者,已五百年矣!”只见那海水:烟波荡荡,巨浪悠悠。烟波荡荡接天河,巨浪悠悠通地脉。潮来汹涌,水浸湾环。潮来汹涌,犹如霹雳吼三春;水浸湾环,却似狂风吹九夏。乘龙福老,往来必定皱眉行;跨鹤仙童,反复果然忧虑过。近岸无村社,傍水少渔舟。浪卷千年雪,风生六月秋。 野禽凭出没,沙鸟任沉浮,眼前无钓客,耳畔只闻鸥。海底游鱼乐,天边过雁愁。那行者将身一纵,跳过了东洋大海,早至花果山。按落云头,睁睛观看,那山上花草俱无,烟霞尽绝;峰岩……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生 【明朝】 【文】 吴承恩

    诗曰: 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。 欲知造化会元功,须看西游释厄传。 盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先 【明朝】 【文】 吴承恩

    偈曰:“法本从心生,还是从心灭。生灭尽由谁,请君自辨别。既然皆己心,何用别人说?只须下苦功,扭出铁中血。绒绳着鼻穿,挽定虚空结。拴在无为树,不使他颠劣。莫认贼为子,心法都忘绝。休教他瞒我,一拳先打彻。现心亦无心,现法法也辍。人牛不见时,碧天光皎洁。秋月一般圆,彼此难分别。” 这一篇偈子,乃是玄奘法师悟彻了《多心经》,打开了门户,那长老常念常存,一点灵光自透。 且说他三众,在路餐风宿水,带月披星,早又至夏景炎天。 但见那:花尽蝶无情叙,树高蝉有声喧。野蚕成茧火榴妍,沼内新荷出现。那日正行时,忽然……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第二十三回三藏不忘本四圣试禅心 【明朝】 【文】 吴承恩

    诗曰:奉法西来道路赊,秋风渐浙落霜花。乖猿牢锁绳休解,劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合,黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息,般若波罗到彼家。这回书,盖言取经之道,不离乎一身务本之道也。却说他师徒四众,了悟真如,顿开尘锁,自跳出性海流沙,浑无挂碍,径投大路西来。历遍了青山绿水,看不尽野草闲花。真个也光阴迅速,又值九秋,但见了些枫叶满山红,黄花耐晚风。老蝉吟渐懒,愁蟋思无穷。荷破青绔扇,橙香金弹丛。可怜数行雁,点点远排空。 正走处,不觉天晚。三藏道:“徒弟,如今天色又晚,却往那里安歇?”行者道:“师父说……

  • 国学名著《喻世明言》

    《喻世明言》 - 第十卷 膝大尹鬼断家私 【明朝】 【文】 冯梦龙

    玉树庭前诸谢,紫荆花下一田。埙篪和公弟兄贤,父母心中欢忭。多少争财竟产,同根何苦自相煎。相持鹬蚌枉垂涎,落得渔人取便。 这首词名为《西江月》,是劝人家弟兄和睦的。” 且说如今一藏经典,都是教人为善的。懦教育十一经、六经、五经,释教育诸品《大藏金经》,道教育《南华冲虚经》及诸品藏经,盈箱满案,干言万语,看来都是赘疯。依我说,要做好人,只消个两字经,是“孝弟”两,个字。那两字经中,又只消理会一个字,是个“孝”字。假如孝顺父母的,见父母所爱者,亦爱之;父母所敬者亦敬之。何况兄弟行中,同气连枝,想到父…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。