“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”(谚语)酒色迷人，使人耽醉其中，难以自拔。警世通言˙卷二十四˙玉堂春落难逢夫：『又造百花楼一座，与玉堂春做卧房，随其科派，件件许了，正是：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。』初刻拍案惊奇˙卷二十五：『争奈「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷」，才有欢爱之事，便有迷恋之人；才有迷恋之人，便有坑陷之局。』 【查看详细解释】

迷乱错失。书经˙周官『学古入宫，议事以制，政乃不迷』句下孔安国˙传：『凡制事必以古义，议度终始，政乃不迷错。』 【查看详细解释】

罪大恶极的罪魁祸首。后汉书˙卷六十六˙陈蕃传：『元恶大奸，莫此之甚。』明史˙卷一九二˙杨慎传：『圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。』亦作『元恶大憝』。 【查看详细解释】

因判决错误所造成的冤狱。三国志˙卷三˙魏书˙明帝纪：『而郡国毙狱，一岁之中尚过数百，岂朕训导不醇，俾民轻罪，将苛法犹存，为之陷阱乎？』亦作『蔽狱』。 【查看详细解释】

比喻心意。诗经˙大雅˙桑柔：『自有肺肠，俾民卒狂。』 【查看详细解释】

肺肠，比喻用心。自有肺肠比喻为人处世有和他人不同的看法。含有贬义。诗经˙大雅˙桑柔：『自有肺肠，俾民卒狂。』郑玄˙笺：『自有肺肠，行其心中之所欲，乃使民尽迷惑也。』 【查看详细解释】

重视根本，压抑枝末。古以农为本，故指重视农业，抑制工商业。三国志˙卷十二˙魏书˙司马芝传：『王者之治，崇本抑末，务农重谷。』元史˙卷九十三˙食货志一：『国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。于是颁农桑辑要之书于民，俾民崇本抑末。』 【查看详细解释】

征税及劳役烦急，人民不能忍受疲于奔命的劳苦。左传˙桓公二年：『宋殇公立，十年十一战，民不堪命。』宋˙苏轼˙论河北京东盗贼状：『而近年以来，公私匮乏，民不堪命。』[似]民不聊生 【查看详细解释】

人民无法生活下去。形容百姓生活非常困苦。史记˙卷八十九˙张耳陈余传：『头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。』文明小史˙第九回：『不料是日正值本府设局开捐，弄得民不聊生，怨声载道。』亦作『人不聊生』。[似]民不堪命﹑民生凋敝﹑民怨沸腾[反]民康物阜﹑国泰民安﹑户有余粮﹑家给人足 【查看详细解释】

1.自称本国的谦词。左传˙哀公十一年：『天若不识不衷，何以使下国。』2.小国。文选˙祢衡˙鹦鹉赋：『背蛮夷之下国，侍君子之光仪。』唐˙温庭筠˙过五丈原诗：『下国卧龙空误主，中原逐鹿不因人。』3.诸侯国。书经˙泰誓中：『惟天惠民，惟辟奉天，有夏桀弗克若天，流毒下国。』文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋：『初恭王始都下国，好治宫室。』李善˙注：『以天子为上国，故诸侯为下国。』4.天下。诗经˙鲁颂˙閟宫：『奄有下国，俾民稼穑。』 【查看详细解释】