• 修持 xiū chí

    xiūchí

    修行。唐˙方干˙寄于少监诗:『修持清苦振佳声,众鸟那知一鹗情。』西游记˙第七回:『他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 浣溪沙 【宋朝】 【词】 晁端礼

    阆苑瑶台指旧居。当年一念别仙都。庆门曾梦得明珠。赋畀已教尘累浅,修持更与俗缘疏。慧心从此悟真如。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 减字木兰花 【宋朝】 【词】 张抡

    咽津纳气。鼎内须□□□□。□□□□。□□空铛枉误人。有真不□。□□□□□□□。□□修持。超出□□□□□。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 山坡羊 【宋朝】 【词】 葛长庚

    圆觉金丹太极。这造化谁人知味。傍门小径,正理全然昧。学三峰九鼎奇。习休粮与闭饥。吃斋入定,到底成何济。耽阁了浮生也,道无缘福不齐。思知。不识阴阳莫乱为。修持。莫信愚徒妄指迷。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送弘志上人归湖州 【唐朝】 【诗】 李嘉祐

    山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 晚秋宿裴员外寺院 【唐朝】 【诗】 耿湋

    仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题嘉祥殿南溪印禅师壁画影堂 【唐朝】 【诗】 卢纶

    双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄晖上人 【唐朝】 【诗】 姚合

    日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠契衡上人 【唐朝】 【诗】 张祜

    小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题童真上人 【唐朝】 【诗】 贾岛

    江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题栖云寺立上人院 【唐朝】 【诗】 李频

    是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。

  • 修省 xiū xǐng

    xiūxǐng

    修持省察。易经˙震卦:『洊雷震,君子以恐惧修省。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题龟山穆上人院 【唐朝】 【诗】 方干

    修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄于少监 【唐朝】 【诗】 方干

    修持清苦振佳声,众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学,抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。

  • 导引胎息 dǎo yǐn tāi xī

    dǎoyǐntāi

    导乙一种运用俯仰、屈伸筋骨、关节,以及呼吸调息等各种运动,使身体血气畅通舒适,以促进健康的养生术。胎息,不以口鼻嘘吸,如在胎中。导引胎息指古代道家的养生方法。幼学琼林˙卷四˙释道鬼神扬『导引胎息,谓道士之修持。』亦称为『导引之术』。 【查看详细解释
  • 山妻 shān qī

    shān

    谦称其妻。唐˙郑谷˙赠咸阳王主簿诗:『自与山妻舂斗粟,祗凭邻叟典孤琴。』西游记˙第六十回:『我山妻自幼修持,也是个得道的女仙。』[似]拙荆、山荆 【查看详细解释
  • 恶魔 è mó

    è

    1.比喻极为凶恶的人。2.宗教上指引诱人作恶,阻碍人修持善道的恶神。[似]魔鬼、邪魔[反]天使 【查看详细解释
  • 格致诚正修齐 gé zhì chéng zhèng xiū qí

    zhìchéngzhèngxiū

    礼记大学篇中所说的格物﹑致知﹑诚意﹑正心﹑修身﹑齐家之为学修持的步骤与方法。 【查看详细解释
  • 朝暮课诵 zhāo mù kè sòng

    zhāosòng

    中国寺院中通行的早晚定时修持活动。全寺住众必须上大殿礼拜﹑唱诵经赞咒语。早上约清晨三时举行早课;下午约三时至五时举行晚课。或称为『早晚课』﹑『二课』。 【查看详细解释
  • 菩提道灯论 pú tí dào dēng lùn

    dàodēnglùn

    书名。阿底峡撰。阐述佛教修习次第,依上士﹑中士﹑下士之三士道循序渐进,着重在发菩提心﹑持戒﹑修观,并强调显教的修持,是修行密续的基础。后有仲敦巴等人专弘其说,形成西藏佛教噶当派的特色,对西藏佛教有广大影响。 【查看详细解释