• 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 五正 【先秦】 【文】 佚名

    黄帝问阉冉曰:吾欲布施五正(政),焉止焉始?对曰:始在于身。中有正度,后及外人,外内交(接),乃于於事之所成。黄帝曰:吾既正既静,吾国家愈不定,若何?对曰:后中实而外正,□□必定。左执规,右执柜(矩),何患天下?男女毕迥,何患于国,五正(政)既布,以司五明。左规右规,以寺(待)逆兵。黄帝曰:吾身未自知,若何?对曰:后身未自知,乃深伏于渊,以求内刑。内刑已得,后□自知屈吾身。黄帝曰:吾欲屈吾身,屈吾身若何?对曰:道同者其事同,道异者其事异。今天下大事,时至矣,后能慎勿争呼?黄帝曰,勿事若何?对曰…

  • 何患无辞 hé huàn wú cí

    huàn

    何患:哪怕;辞:言辞。哪里用得着担心没有话说呢?常与“欲加之罪”连用,表示坏人诬陷好人时,无端捏造罪名,还说得振振有词。 【查看详细解释
  • 白日青天 bái rì qīng tiān

    báiqīngtiān

    白天。表示强调。 【查看详细解释
  • 膏粱年少 gāo liáng nián shào

    gāoliángniánshào

    指富贵人家的子弟。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 山中送进士刘蟾赴举 【唐朝】 【诗】 章孝标

    去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 朱槿花二首 【唐朝】 【诗】 李商隐

    莲后红何患,梅先白莫夸。才飞建章火,又落赤城霞。不卷锦步障,未登油壁车。日西相对罢,休浣向天涯。坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。

  • 濯污扬清 zhuó wū yáng qīng

    zhuóyángqīng

    濯:洗。洗去污垢,激扬清澈。比喻扬善除恶。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 答僧见 【唐朝】 【诗】 吕岩

    三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。积德求师何患少,由来天地不私亲。

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 苦成常谓建信君 【汉朝】 【文】 刘向

    苦成常谓建信君曰:“天下合从,而独以赵恶秦,何也?魏杀吕遗,而天下交之。今收河间,于是与杀吕遗何以异?君唯释虚伪疾,文信犹且知之也。从而有功乎,何患不得收河间?从而无功乎,收河间何益也?”…

  • 不立 bù lì

    不成立﹑不稳固﹑不建立。文选˙韦曜˙博弈论:『君子耻当年而功不立,疾没世而名不称。』三国演义˙第五十二回:『天下女子不少,但恐名誉不立,何患无妻子乎?』 【查看详细解释
  • 有身 yǒu shēn

    yǒushēn

    1.妇女怀孕。诗经˙大雅˙大明:『大任有身,生此文王。』史记˙卷八˙高祖本纪:『已而有身,遂产高祖。』亦作『有娠』。2.有自我、有己身。老子˙第十三章:『吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?』[似]1.怀孕 【查看详细解释
  • 濯污扬清 zhuó wū yáng qīng

    zhuóyángqīng

    洗去污秽,激起清水。比喻去除邪恶,发扬真善。南史˙卷三十三˙范泰传:『臣昔谬得待罪选曹,诚无以濯污扬清。然君子之有智能,犹鹓凤之有文采,俟时而振羽翼。何患不出云霞之上?』 【查看详细解释
  • 见成 xiàn chéng

    xiànchéng

    原先既有的,现成的。朱子语类辑略˙卷五˙训门人:『人若逐日无事,有见成饭吃用,半日静坐,半日读书,如此一二年,何患不进。』三国演义˙第五十二回:『吾等用计策,损兵马,费钱粮,他去图见成,岂不可恨!』 【查看详细解释
  • 辽远 liáo yuǎn

    liáoyuǎn

    遥远。楚辞˙屈原˙九章˙抽思:『惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。』左传˙襄公八年:『楚师辽远,粮食将尽,必将速归,何患焉?』[似]遥远 【查看详细解释
  • 首尾相继 shǒu wěi xiāng jì

    shǒuwěixiāng

    前后接续不断。魏书˙卷八十˙侯渊传:『贵平使其长子率众攻高阳,南青州刺史茹怀朗遣兵助之。时青州城人馈粮者首尾相继。』北齐书˙卷十九˙任延敬传:『且黑獭降人,首尾相继,卿之虚实,于后何患不知。』亦作『首尾相连』。 【查看详细解释
  • 鹤鸣九皋 hè míng jiǔ gāo

    míngjiǔgāo

    比喻才德深厚,虽处于卑贱中,仍不掩其光芒。汉书˙卷六十五˙东方朔传:『诗云:「鼓钟于宫,声闻于外。」「鹤鸣于九皋,声闻于天。」茍能修身,何患不荣!』颜师古˙注:『言处卑贱而声彻其高远。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 八声甘州(用前韵答和史制参) 【宋朝】 【词】 李曾伯

    续仲宣、一赋小呼鹰,声名满荆州。向宾筵游戏,毫端月露,皮里阳秋。遍历文书刁斗,何患不封侯。横槊风烟表,独占诗筹。见说眉攒心事,在岷峨乡国,落日西头。怅英豪遗恨,都付大江流。伟平生、经纶雅志,把重弓、聊为汉关留。中秋近,何如载酒,一笑登楼。

  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第十三章 【先秦】 【文】 李耳

    宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠為下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身為天下者,若可寄天下;爱以身為天下者,若可託天下。…

  • 化腐朽为神奇 huà fǔ xiǔ wéi shén qí

    huàxiǔwéishén

    如腐朽的死与神奇的生相互变化、循环。语本庄子˙知北游:『若死生为徒,吾又何患,是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐;臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。』后比喻将废物加以妥善利用。如:『他将许多空铝罐制成漂亮雕塑品,真是化腐朽为神奇。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 酹江月(次韵东坡赋别) 【宋朝】 【词】 葛长庚

    寄言天上,石麒麟、化作人间英物。醉拥诗兵驱笔阵,百万词锋退壁。世事空花,赏心泥絮,一点红炉雪。识时务者,当今惟有俊杰。我本浩气天成,才逢知己,便又清狂发。富贵于我如浮云,且看云生云灭。羊石论交,鹅湖惜别,别恨多于发。共君千里,登楼何患无月。