• 伐柯 fá kē

    1.持斧砍伐树木来作斧柄。诗经˙豳风˙伐柯:『伐柯伐柯,其则不远。』文选˙陆机˙文赋:『至于操斧伐柯,虽取则不远,若夫随手之变,良难以辞逮。』2.诗经豳风的篇名。共二章。根据诗序:『伐柯,美周公也。』或亦指为咏结婚之诗。首章二句为:『伐柯如何?匪斧不克。』3.比喻撮合婚姻。醒世恒言˙卷三˙卖油郎独占花魁:『这几件东西,奉与姨娘为伐柯之敬。』 【查看详细解释
  • 操斧伐柯 cāo fù fá kē

    cāo

    持斧头砍木以制斧柄,只要按照手中斧柄的长度即可。语本诗经˙豳风˙伐柯:『伐柯伐柯,其则不远。』孔颖达˙正义:『执柯以伐柯,比而视之。旧柯短,则如其短;旧柯长,则如其长,其法不在远也。』比喻就近取譬。文选˙陆机˙文赋˙序:『至于操斧伐柯,虽取则不远。若夫随手之变,良难以辞逮。』 【查看详细解释
  • 伐柯人 fá kē rén

    rén

    语本诗经˙豳风˙伐柯:『伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。』后人即以伐柯人指媒人。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二十˙嫁娶:『其伐柯人两家通报,择日过帖,各以色彩衬盘,安定帖送过,方为定论。。』[似]媒人 【查看详细解释
  • 操斧伐柯 cāo fù fá kē

    cāo

    执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 伐柯 【先秦】 【诗】 佚名

    伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。伐柯伐柯,其则不远。我觏之子,笾豆有践。

  • 国学名著《中庸》

    《中庸》 - 第十三章 【先秦】 【文】 孔伋

    子曰,「道不远人。人之为道而远人,不可以为道。」 「诗云,『伐柯伐柯,其则不远。』执柯以伐柯,睨而视之。犹以为远。故君子以人治人,改而止。」 「忠恕违道不远。施诸己而不愿,亦勿施于人。」 「君子之道四,丘未能一焉:所求乎子,以事父,未能也;所求乎臣,以事君,未能也;所求乎弟,以事兄,未能也;所求乎朋友,先施之,未能也。庸德之行,庸言之谨;有所不足,不敢不勉;有余,不敢尽。言顾行,行顾言。君子胡不慥慥尔。」…

  • 执柯作伐 zhí kē zuò fá

    zhízuò

    执:拿着;柯:斧头柄;伐:采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。 【查看详细解释
  • 执伐 zhí fá

    zhí

    语本诗经˙豳风˙伐柯:『伐柯如何?匪斧不克;取妻如何?匪媒不得。』后指做媒或说媒。明˙高明˙琵琶记˙伯喈拒婚:『红楼此日招凤侣,遣妾每特来执伐。』二刻拍案惊奇˙卷三十:『亲口交盟,何须执伐?至于仪文末节,更不必计较。』 【查看详细解释
  • 执柯 zhí kē

    zhí

    语本诗经˙豳风˙伐柯:『伐柯如何?匪斧不克;取妻如何?匪媒不得。』指为人作媒。元˙康敬之˙李逵负荆˙第四折:『我也则要洗清你这强打挣的执柯人。』聊斋志异˙卷二˙莲香:『生出,浼女舅执柯,媪议择吉赘生。』亦作『作伐』。[似]作媒 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:sskg

    【基本释义】柯kē斧子的柄:斧柯。草木的枝茎:交柯错叶。姓。笔画数:9;部首:木;笔顺编号:123412512
  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:wat

    【基本释义】伐fá砍:伐树。砍伐。征讨:讨伐。伐罪(征讨有罪的人)。口诛笔伐。自夸:伐善(夸自己的好处)。伐智。不矜不伐。笔画数:6;部首:亻;笔顺编号:321534
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 归至郢中 【唐朝】 【诗】 孟浩然

    远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。

  • 鼓舌摇唇 gǔ shé yáo chún

    shéyáochún

    鼓动嘴唇,摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论(多含贬义)。 【查看详细解释
  • 急中生智 jí zhōng shēng zhì

    zhōngshēngzhì

    在紧急状况下猛然想出了应付的方法。三侠五义˙第二十三回:『那边树上有一樵夫正在伐柯,忽见猛虎衔一小孩,也是急中生智,将手中板斧照定虎头抛击下去,正打在虎背之上。』[似]情急智生[反]束手无策 【查看详细解释
  • 引领 yǐn lǐng

    yǐnlǐng

    1.表示殷切期盼。左传˙成公十三年:『我君景公引领西望曰:「庶抚我乎!」』文选˙潘岳˙河阳县作诗二首之二:『引领望京室,南路在伐柯。』2.元˙关汉卿˙五侯宴˙第四折:『雌鸡终日引领众鸭趁食。』水浒传˙第二回:『董将士使个人,将著书简,引领高俅径到学士府内。』[似]1.引颈 【查看详细解释
  • 拼音: gòu

    部首:

    笔画:14画

    五笔:fjgq

    【基本释义】觏(覯)gòu遇见:罕觏(不常见)。笔画数:14;部首:见;笔顺编号:11221252112535
  • 取 qǔ

    1.拿。如:『取款』﹑『各取所需』﹑『探囊取物』。唐˙常建˙宿五度溪仙人得道处诗:『前溪遇新月,聊取玉琴弹。』2.得到。如:『取乐』、『取暖』﹑『取信于人』。3.接受﹑收受。如:『分文不取』。孟子˙离娄下:『可以取,可以无取,取伤廉。 』4.捕捉。诗经˙豳风˙七月:『取彼狐狸,为公子裘。』5.选择。如:『取士』、『取景』、『取道』﹑『取名』。三国演义˙第六十三回:『统令魏延为先锋,取南小路而进。』6.求、寻求。如:『自取灭亡』。文选˙张衡˙西京赋:『列爵十四,竞媚取荣。』7.迎娶。通『娶』。诗经˙豳风˙伐柯:『取妻如何?匪媒不得。』史记˙卷三十三˙鲁周公世家:『庄公取齐女为夫人曰哀姜。』置于动词后,表示动作的进行。唐˙杜秋娘˙金缕衣诗:『劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。』姓。如宋代有取希作。 【查看详细解释
  • 国学名著《随园食单》

    《随园食单》 - 序 【文】 袁枚

    诗人美周公而日“笾豆有践”,恶凡伯而曰“彼疏斯稗”。古之于饮食也若是重乎?他若《易》称“鼎烹”,《书》称“盐梅”,《乡党》、《内则》琐琐言之。孟子虽贱“饮食之人”,而又言饥渴未能得饮食之正。可见凡事须求一是处,都非易言。《中庸》曰:“人莫不饮食也,鲜能知味也。”《典论》日:“一世长者知居处,三世长者知服食。”古人进离肺,皆有法焉,未尝苟且。“子与人歌而善,必使反之,而后和之。”圣人于一艺之微,其…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:dqb

    【基本释义】克(④剋)kè能够:克勤克俭。战胜,攻下:攻克。克复(战胜敌人并收回失地)。制伏:克服。克制。克己奉公。以柔克刚。严格限定:克日。克期。克扣。消化:克食。公制重量单位或质量单位:一克等于一公斤的千分之一。中国西藏地方的容量单位,一克青稞约二十五市斤;亦是其地积单位,播种一克种子的土地称为一克地,约合一市亩。笔画数:7;部首:十;笔顺编号:1225135
  • 中庸 【先秦】 【文】 孔子

    天命之谓性.率性之谓道.修道之谓教.道也者.不可须臾离也.可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹.恐惧乎其所不闻.莫见乎隐.莫显乎微.故君子慎其独也.喜怒哀乐之未发谓之中.发而皆中节谓之和.中也者.天下之大本也.和也者.天下之达道也.致中和.天地位焉.万物育焉. 仲尼曰.君子中庸.小人反中庸.君子之中庸也.君子而时中.小人之中庸也.小人而无忌惮也.子曰.中庸其至矣乎.民鲜能久矣.子曰.道之不行也.我知之矣.知者过之.愚者不及也.道之不明也.我知之矣.贤者过之.不肖者不及也.人莫不饮食也.鲜能知味也……

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。