• 人事 rén shì

    rénshì

    1.人的作为。孟子˙告子上:『虽有不同,则地有肥硗,雨露之养,人事之不齐也。』2.世间的事。晋˙陶渊明˙归园田居诗五首之二:『野外罕人事,穷巷寡轮鞅。』唐˙杜甫˙野望诗:『跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。』3.世路人情。唐˙韩愈˙题李生壁:『始相见,吾与之皆未冠,未通人事。』4.礼物。元˙张国宾˙合汗衫˙第四折:『有甚么人事送些与老爷,就放了你去。』5.房事。红楼梦˙第六回:『袭人本是个聪明女子,年纪又比宝玉大两岁,近来也渐通人事。』6.法律上指关于人的身分、能力等事项。如民法中有人事诉讼程序。7.人员升调、奖惩、任免等事。机关中多设有人事处、人事科之类。 【查看详细解释
  • 人事管理 rén shì guǎn lǐ

    rénshìguǎn

    人事政策的具体执行与实际运作。多为程序性及技术层面的人事业务,其所涵盖的层级较人事行政为低。此外,一般私人企业的人事业务处理,亦可称为『人事管理』。 【查看详细解释
  • 不省人事 bù xǐng rén shì

    xǐngrénshì

    1.昏迷而失去知觉。三国演义˙第四十九回:『忽然望后而倒,口吐鲜血,不省人事。』初刻拍案惊奇˙卷三十一:『这王小玉也醉了,不省人事,众人把来杀了。』亦作『不醒人事』。2.不懂得人情世故。水浒传˙第六十一回:『这厮不省人事,望乞恕罪。』[似]不知人事﹑昏迷不醒 【查看详细解释
  • 天道人事 tiān dào rén shì

    tiāndàorénshì

    天道:天理。人事:人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。 【查看详细解释
  • 天道人事 tiān dào rén shì

    tiāndàorénshì

    天道,天理。人事,人心所向。天道人事指趋势。元史˙卷一二六˙安童传:『因为书与宋四川制置余玠,谕以天道人事,玠得书愧感自守,不敢轻动。』 【查看详细解释
  • 杜绝人事 dù jué rén shì

    juérénshì

    杜绝:断绝;人事:人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。 【查看详细解释
  • 人地生疏 rén dì shēng shū

    rénshēngshū

    人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。 【查看详细解释
  • 人事不醒 rén shì bù xǐng

    rénshìxǐng

    指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。 【查看详细解释
  • 人事不知 rén shì bù zhī

    rénshìzhī

    指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。 【查看详细解释
  • 天人之际 tiān rén zhī jì

    tiānrénzhī

    天:自然规律;人:人事;际:际遇。自然和人事之间的相互关系。 【查看详细解释
  • 以古方今 yǐ gǔ fāng jīn

    fāngjīn

    用古代人的人事与今天的人事相比。 【查看详细解释
  • 不知人事 bù zhī rén shì

    zhīrénshì

    昏迷毫无知觉。红楼梦˙第九十八回:『宝钗听了这话,便又说道:「实告诉你说罢,那两日你不知人事的时候林妹妹已经亡故了。」』[似]不省人事查看详细解释
  • 不醒人事 bù xǐng rén shì

    xǐngrénshì

    昏迷而失去知觉。儒林外史˙第十二回:『不想痰病大发,登时中了脏,已不醒人事了。』亦作『不省人事』。 【查看详细解释
  • 忙迫 máng pò

    máng

    忙碌匆迫。二程集˙河南程氏遗书˙卷三˙伊川先生语:『见一学者忙迫,先生问其故。曰:「欲了几处人事。」曰:「某非不欲周旋人事者,曷尝似贤急迫。」』亦作『忙逼』﹑『忙并』。 【查看详细解释
  • 买人事 mǎi rén shì

    mǎirénshì

    买礼物作人事上的应酬。金瓶梅˙第二十五回:『这来旺儿心中大喜,应诺下来,回房收拾行李,在外买人事。』 【查看详细解释
  • 天人感应 tiān rén gǎn yìng

    tiānréngǎnyìng

    天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说,认为人的行为能感应上天,上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。大宋宣和遗事˙亨集:『臣切谓天人感应,一理也。人心悦则天意得;人心怨则天变彰。』 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 龙韬·农器 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“天下安定,国家无事,战攻之具,可无修乎?守御之备,可无设乎?” 太公曰:“战攻守御之具,尽在于人事。耒_者,共行马蒺藜也。马、牛、车、舆者,其营垒蔽橹也。锄_之具,其柔戟也。蓑薜,簦笠者,其甲胄,干_也。_、锸、斧、锯、杵、臼,其攻城器也。牛马,所以转输粮用也。鸡犬,共伺候也。妇人织_,其旌旗也。丈夫平壤,其功城也。春钹草棘,其战车骑也。夏耨田畴,其战步兵也。秋刈禾薪,其粮食储备也。冬实仓禀,其坚守也。田里相伍,其约束符信也。里有吏,官有长,其将帅也。里有周垣,不得相过,其队分也…

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·道 【文】 陈淳

    道,犹路也。当初命此字是从路上起意。人所通行方谓之路,一人独行不得谓之路。道之大纲,只是日用间人伦事物所当行之理。众人所共由底方谓之道。大概须是就日用人事上说,方见得人所通行底意亲切。若推原来历,不是人事上刬然有个道理如此,其根原皆是从天来。故横渠谓“由太虚,有天之名;由气化,有道之名。”此便是推原来历。天即理也。古圣贤说天,多是就理上论。理无形状,以其自然而言,故谓之天。若就天之形体论,也只是…

  • 荣枯 róng kū

    róng

    1.草木的茂盛与枯萎。南朝宋˙颜延之˙秋胡行九首之四:『孰知寒暑积,僶俛见荣枯。』唐˙温庭筠˙题端正树诗:『草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。』2.比喻人事的兴衰、穷通。后汉书˙卷十七˙冯异传:『轶本与萧王首谋造汉,结死生之约,同荣枯之计。』红楼梦˙第九十二回:『人世的荣枯,仕途的得失,终属难定。』[似]2.兴废、兴衰 【查看详细解释
  • 辽东鹤 liáo dōng hè

    liáodōng

    辽东人丁令威离家学道,后化鹤返乡,感叹城郭如旧,人事已非。见晋˙陶渊明˙搜神后记˙卷一。后比喻久别重逢,人事已非,感慨人世的变迁,表达对乡土的思念。宋˙欧阳修˙采桑子˙平生为爱西湖好词:『归来恰似辽东鹤,城郭人民。』金˙王若虚˙˙还家五首诗:『伤心何啻辽东鹤,不但人非物亦非。』亦可喻人去世。明˙黄哲˙过梁昭明太子墓诗:『辽东鹤驭远,缑岭鸾笙吟。』 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。