• 与人为善 yǔ rén wéi shàn

    rénwéishàn

    赞助别人做好事。孟子˙公孙丑上:『取诸人以为善,是与人为善者也,故君子莫大乎与人为善。』文明小史˙第九回:『想你们教士也是与人为善,断不肯叫我为难的。』 【查看详细解释
  • 餐风宿水 cān fēng sù shuǐ

    cānfēng宿shuǐ

    形容野外生活或行旅的艰苦。西游记˙第二十三回:『出家人餐风宿水,卧月眠霜,随处是家。』明˙沈受先˙三元记˙第十五出:『银子!你是天地间造化根,人为你费尽了辛与勤,人为你餐风宿水忧成病,人为你戴月披星晓夜行。』亦作『露宿风餐』。 【查看详细解释
  • 道在人为 dào zài rén wéi

    dàozàirénwéi

    犹言事在人为。 【查看详细解释
  • 与人为善 yǔ rén wéi shàn

    rénwéishàn

    与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。 【查看详细解释
  • 六军 liù jūn

    liùjūn

    周制以一万二千五百人为一军,天子有六军,周礼夏官大司马:『凡制军,万有二千五百人为军,王六军,大国三军。』后世遂以六军指皇帝的军队或皇家侍卫军队。唐˙白居易˙长恨歌:『六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句上·第八节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉,善与人同。舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”…

  • 人本说 rén běn shuō

    rénběnshuō

    近代主要哲学思想之一。以费尔巴哈(LudwigFeuerbach)为代表,主张人为国家社会活动的意义所在,并以人为本位重新检视一切事物的价值,来反对唯心主义及宗教信仰,因其否定宗教迷信及神的存在,亦可谓为人本的唯物论。 【查看详细解释
  • 人为 rén wéi

    rénwéi

    人力所作为。如:『人为因素』、『习惯的养成,先由人为,而后渐成自然。』[似]人工 【查看详细解释
  • 人为财死,鸟为食亡 rén wèi cái sǐ,niǎo wèi shí wáng

    rénwèicái,niǎowèishíwáng

    (谚语)人为谋取钱财而不惜生命,就像鸟为了觅食而丧生一样。官场维新记˙第十三回:『俗语说得好:「人为财死,鸟为食亡。」当时袁伯珍听得这些说话,便要从此发一宗洋财。』 【查看详细解释
  • 师旅 shī lǚ

    shī

    古时军队的编制,以二千五百人为一师,五百人为一旅。后因以泛称军队。论语˙先进:『千乘之国摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。』文选˙陆机˙五等论:『军旅无先定之班,君臣无相保之志。』 【查看详细解释
  • 火伴 huǒ bàn

    huǒbàn

    古代兵制,十人为火,同于一灶起火作饭,故称同火的人为『火伴』。乐府诗集˙卷二十五˙横吹曲辞五˙古辞˙木兰诗二首之一:『出门看火伴,火伴皆惊惶。』后来泛指同伴。水浒传˙第四十四回:『西山地面广阔,可令童威、童猛弟兄两个,带领十数个火伴,那里开店。』亦作『伙伴』。 【查看详细解释
  • 行为能力 xíng wéi néng lì

    xíngwéinéng

    以独立的意志实施具有法律行为效果的能力。我国民法规定满二十岁之成年人及未成年人已结婚者为有行为能力人,满七岁之未成年人为限制行为能力人,未满七岁之未成年人及禁治产人为无行为能力人。 【查看详细解释
  • 拼音: bǎi

    部首:

    笔画:8画

    五笔:wdjg

    【基本释义】佰bǎi“百”的大写。笔画数:8;部首:亻;笔顺编号:32132511
  • 人定胜天 rén dìng shèng tiān

    réndìngshèngtiān

    语本宋˙苏轼˙三槐堂铭˙序:『吾闻之申包胥曰:「人众者胜天,天定亦能胜人。」世之论天者,皆不待其定而求之。』指人为的力量,能够克服自然阻碍,改造环境。喻世明言˙卷九˙裴晋公义还原配:『又有犯着恶相的,却因心地端正,肯积阴功,反祸为福。此是人定胜天,非相法之不灵也。』[似]事在人为[反]天意难违、成事在天 【查看详细解释
  • 举人 jǔ rén

    rén

    1.把人抱举起来。山海经˙西山经:『有兽焉,其状马身而鸟翼,人面蛇尾,是好举人。』2.举用人才。左传˙文公三年:『君子是以知秦穆公之为君也,举人之周也。』吕氏春秋˙孝行览˙遇合:『凡举人之本,太上以志,其次以事,其次以功。』3.汉代取士用人无考试之法,皆令郡国守相荐举,被荐举者称为『举人』。唐、宋时称可以应进士考试的人为『举人』;至明、清时,则称乡试中试的人为『举人』。亦称为『大会状』、『大春元』。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:5画

    五笔:wdg

    【基本释义】仨sā三个(后面不能再接“个”或其他量词):仨人。哥儿仨。笔画数:5;部首:亻;笔顺编号:32111
  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:

    【基本释义】佊bǐ邪,不正。古同“彼”。笔画数:7;部首:亻;笔顺编号:3253254
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 卜算子 【宋朝】 【词】 张先

    梦短寒夜长,坐待清霜晓。临镜无人为整妆,但自学、孤鸾照。楼台红树杪。风月依前好。江水东流郎在西,问尺素、何由到。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 望江南 【宋朝】 【词】 欧阳修

    江南柳,叶小未成阴。人为丝轻那忍折,莺嫌枝嫩不胜吟。留著待春深。十四五,闲抱琵琶寻。阶上簸钱阶下走,恁时相见早留心。何况到如今。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天 【宋朝】 【词】 杨无咎

    休倩傍人为正冠。披襟散发最宜闲。水云况得平生趣,富贵何曾著眼看。低拍棹,称鸣銮。一尊长向枕边安。夜深贪钓波间月,睡起知他日几竿。

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。