1.古代吉、嘉、宾、军、凶五种礼仪。周礼˙春官˙小宗伯：『掌五礼之禁令与其用等。』郑玄˙注引郑司农曰：『五礼，吉、凶、军、宾、嘉。』隋书˙卷六˙礼仪志一：『周公救乱，弘制斯文，以吉礼敬鬼神，以凶礼哀邦国，以宾礼亲宾客，以军礼诛不虔，以嘉礼合姻好，谓之五礼。』2.公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘的礼。书经˙皋陶谟：『天秩有礼，自我五礼有庸哉！』孔安国˙传：『天次秩有礼，当用我公侯伯子男五等之礼以接之使有常。』 【查看详细解释】

1.祭祀之礼，为古五礼之一。周礼˙春官˙大宗伯：『以吉礼事邦国之鬼神示。』2.婚礼。宋˙秦醇˙谭意哥传：『君若不弃焉，君当通媒妁，为行吉礼，然后妾敢闻命。』 【查看详细解释】

1.天定的爵秩。书经˙皋陶：『天秩有礼，自我五礼，有庸哉。』2.天子赐予的秩禄。文选˙潘岳˙夏侯常侍诔：『宜享遐纪，长保天秩。』 【查看详细解释】

1.命运乖滞，屈居下位的人。三国志˙卷五十二˙吴书˙步骘传：『骘前后荐达屈滞，救解患难，书数十上。』2.应对困难。晋˙干宝˙搜神记˙卷十八：『包十圣，贯三才，箴八儒，擿五礼，华无不应声屈滞。』。』 【查看详细解释】

礼记首篇篇名。分上下二篇。以其篇记吉、凶、宾、军、嘉五礼之事，明其委曲，故称为『曲礼』。 【查看详细解释】

汇集、聚集。宋史˙卷三四七˙颜复传：『请令礼官会萃古今典范为五礼书。』亦作『荟萃』。[似]聚集 【查看详细解释】

1.古代五礼之一。为国际间的一种礼节。周礼˙大宗伯：『以恤礼哀寇乱，以宾礼亲邦国。』2.以宾客之礼相待。文选˙陆机˙辩亡论：『宾礼名贤而张昭为之雄，交御豪俊而周瑜为之杰。』 【查看详细解释】

初次见面时所送的礼物。书经˙舜典：『修五礼，五玉﹑三帛﹑二生，一死贽，如五器。』聊斋志异˙卷二˙聂小倩：『咸执贽以贺，争拜识之。』 【查看详细解释】

重复再现。抱朴子˙外篇˙省烦：『今五礼混挠，杂饰纷错，枝分叶散，重出互见。』 【查看详细解释】

书名。唐萧嵩等奉敕撰，一百五十卷。首序例三卷，次以五礼分韹而凶礼于第五。 【查看详细解释】

语出南朝宋˙范晔˙狱中与诸甥侄书以自序：『自古体大而思精，未有此也。』形容著作规模宏大、构思精密。清．曾国藩．圣哲画像记：『而秦尚书蕙田遂纂五礼通考，举天下古今幽明万事，而一经之以礼，可谓体大而思精矣。』 【查看详细解释】

1.书信。南朝梁˙徐勉˙上修五礼表：『及东京曹褒，南宫制述，集其散略，百有余篇，虽写以尺简，而终阙平奏。』亦称为『尺牍』。2.简策。旧唐书˙卷四十六˙经籍志上：『黄巢干纪，再陷两京，宫庙寺署，焚荡殆尽，曩时遗籍，尺简无存。』[似]1.函牍、信札、尺书、尺素、书翰、书信、文牍 【查看详细解释】

1.古代婚嫁六礼中的第五礼。男方以婚期告知女家，以征求女家同意。礼记˙昏义：『纳征﹑请期。』孔颖达˙正义：『请期者，谓男家使人请女家以昏时之期，由男方告于女家，何必请者，男家不敢自专执，谦敬之辞，故云请也。』2.请求给予期限。左传˙昭公十四年：『请期五日。』 【查看详细解释】