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五毒 wǔ dú
五毒
1.石胆、丹砂、雄黄、礜石、慈石五种有毒的药。周礼˙天官˙疡医：『凡疗疡以五毒攻之。』郑玄˙注：『五毒，五药之有毒者，今医人有五毒之药作之合黄堥，置石胆、丹砂、雄黄、礜石、慈石其中烧之三日三夜。』2.惨酷的刑罚。后汉书˙卷五十一˙陈禅传：『及至，笞掠无筭，五毒毕加，禅神意自若，辞对无变，事遂散释。』3.蝎、蛇、蜈蚣、璧虎、蟾蜍称为『五毒』。或称为『五毒儿』。 【查看详细解释】 -
堥 máo
堥
1.土制的锅。礼记˙内则『非馂莫之敢饮食』句下孔颖达˙正义：『堥，土釜也。今以木为器，象土釜之形。』2.瓦壶。周礼˙天官˙疡医『凡疗疡以五毒攻之』句下郑玄˙注：『有五毒之药，作 之合黄堥。』贾公彦˙疏：『今时合和丹药者，皆用黄瓦缶为之，亦名黄堥。』又：ㄇㄠˊ 【查看详细解释】 -
五毒俱全 wǔ dú jù quán
五毒俱全
五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。 【查看详细解释】 -
宪纲 xiàn gāng
宪纲
法律条文。后汉书˙卷四˙孝和帝纪：『市道小民，但且申明宪纲，勿因科令，加虐羸弱。』三国演义˙第二十二回：『操因缘眦睚，被以非罪；榜楚参并，五毒备至；触情任忒，不顾宪纲。』 【查看详细解释】 -
榜楚 bèng chǔ
榜楚
1.旧时责罚犯人用的木棍。2.鞭打扑击。文选˙陈琳˙为袁绍檄豫州：『因缘眦睚，被以非罪，榜楚参并，五毒备至。』亦作『榜笞』﹑『榜棰』。 【查看详细解释】 -
疗 liáo
疗
1.医治。如：『治疗』、『诊疗』。周礼˙天官˙疡医：『凡疗疡，以五毒攻之，以五气养之。』2.解除、解救。如：『疗贫』。三国˙魏˙曹植˙远游篇：『琼蕊可疗饥，仰首吸朝 霞。』 【查看详细解释】 -
神意 shén yì
神意
1.神情、意志。后汉书˙卷五十一˙陈禅传：『笞掠无筭，五毒毕加，禅神意自若，辞对无变。』红楼梦˙第五十六回：『此时宝玉虽醒，神意尚恍惚。』2.神明的意志。如：『神意不可违。』 【查看详细解释】 -
夹棍 jiá gùn
夹棍
一种古代的残酷刑具。以两根木棍及绳索夹紧犯人腿部逼供，始于南宋理宗时。明史˙卷九十五˙刑法志三：『全刑者曰械，曰镣，曰棍，曰拶，曰夹棍。五毒备具，呼謈声沸然，血肉溃烂，宛转求死不得。』清˙阮葵生˙茶余客话˙卷六：『夹棍始于宋理宗时，以木﹑索并施，夹两股间，名曰：「夹帮」；又竖坚木交辫两股，令狱卒跳跃于上，谓之「超棍」。』亦称为『檀木靴』。 【查看详细解释】 -
肌肉 jī ròu
肌肉
1.高等动物皮肤下，由成束的肌纤维与结缔组织结合而成的红色柔软的组织。为身体、四肢和体内消化、呼吸、循环、排泄等生理过程的动力来源。可分成平滑肌、骨骼肌、心肌等三项。亦作『筋肉』。2.泛指皮肤与筋肉。后汉书˙卷八十一˙独行传˙陆续传：『唯续、宏、勋掠考五毒， 肌肉消烂，终无异辞。』老残游记˙第七回：『筋骨强壮，肌肉坚固，便可以忍耐冻 饿。』 【查看详细解释】 -
攻 gōng
攻
1.出击。说文解字：『攻，击也。』如：『围攻』、『猛攻』、『反攻』。左传˙僖公四年：『以此攻城，何城不克。』2.治疗。周礼˙天官˙疡医：『凡疗疡，以五毒攻之。』墨子˙兼爱上：『必知疾之 所自起，焉能攻之。』3.指责。如：『攻讦』、『群起攻之』。论语˙先进：『非吾徒也，小子鸣鼓而攻之 可也。』4.治理、整治。诗经˙小雅˙鹤鸣：『它山之石，可以攻玉。』5.从事、钻研。如：『他专攻应用数学。』论语˙为政：『攻乎异端，斯害也已。』姓。如汉代有攻生单。 【查看详细解释】 -
《夜航船》 - 天文部·夏
天祺节宋真宗以四月一日为天祺节。麦秋《月令》：麦秋至。蔡邕章句曰：百谷各以生为春，熟为秋。故麦以夏为秋。浴佛王钦若于四月八日作放生会。《荆楚岁时记》：四月八日建斋，作龙华会，浴佛。小满四月中小满后阴，一日生一分，积三十分，而成一昼，为夏至。四月干之终，谓之满者，言阴气自此而生发也。又孟夏万物生长稍得盈满，故云小满。霉（左黑右贞）一作霉（左黑右贞）。俗云：早间芒种晚间霉。又云：夏至落雨主重霉，小暑…
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疗
【基本释义】疗（療）liáo医治：医疗。治疗。疗程。疗效。疗养。笔画数：7；部首：疒；笔顺编号：4134152 -
五
【基本释义】五wǔ数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。笔画数：4；部首：二；笔顺编号：1251 -
《周礼》 - 亨人／兽医
亨人掌共鼎镬，以给水、火之齐。职外，内饔之爨亨煮，辨膳羞之物。祭祀，共大羹、鉶羹。宾客，亦如之。 甸师掌帅其属而耕耨王藉。以时入之，以共齐盛。祭祀，共萧茅、共野果、瓜之荐。丧事，代王受眚灾。王之同姓有罪，则死刑焉。帅其徒以薪蒸，役外，内饔之事。 兽人掌罟田兽，辨其名物。冬献狼，夏献麋，春秋献兽物。时田，则守罟。及弊田，令禽注于虞中。凡祭祀、丧纪、宾客，共其死兽、生兽。凡兽入于腊人，皮、毛、筋、角入于玉府。凡田兽者，掌其政令。 渔人掌以时渔为梁。春献王鲔，辨鱼物，为鲜薨，以共王膳羞。凡祭祀、宾客、…
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《北游记》 - 祖师河南收王恶
却说有个萨真人，名首坚，行医救民。一日来至河南，见一庙，名叫做都管庙。庙神姓王名恶，每年六月六日，要地方人民备羊十牵，牛十牵、猪十只，酒十坛祭赛。如无，行瘟害民。地方人民排作会首者，一样家贫，俱典妻卖子卖女，十分可怜。真人知此事，放一把火将庙烧了。王恶见真人神光出现，不敢抵敌逃去。萨真人烧了庙，往徽州去。王恶叫小妖行瘟，可怜一村百姓，十家人烟九家病，夜间托百姓梦，叫百姓造庙还他，如若不造还他，他放火烧人房屋。百姓昼夜惶惶。一日，王恶出游，见一家姓孙名寿，有一女年方一十八岁，十分美貌，于夜间变一……
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《北游记》 - 祖师得紫微化身
却说贵州府一村中，有一桥，名曰通神桥。桥下有数万鬼兵，夜深则出，天明不见，叫声?惨。有一为头者，姓庞名乔，头戴金圈。此桥黄昏至夜深，无人敢过桥行船。若有行船过桥者，则鬼兵扯入水中而吃，其尸不见，此地方之人，俱不敢过桥，艄人不敢驾船。祖师同众将至桥边，黄昏时候与众将安歇桥中，一更时分，只见阴风飒飒，鬼声惨惨。祖师曰：“弟子，此处又有妖怪，各宜仔细。”言未毕，众鬼兵上桥，把众人便扯。被祖师等持刀相砍。众鬼卒走入水中。龟、蛇、金烈沙刀杀入水中，众鬼报知庞乔。庞乔杀出洞来，正遇龟、蛇二将，大战一场。龟……
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考
【基本释义】考kǎo试验，测验：考试。考查。检查，查核：考察。考勤。稽考。考核。推求，研究：考古。考据。考订。考证。老，年纪大：寿考。原指父亲，后多指已死的父亲：先考。如丧考妣。击，敲：“而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”。笔画数：6；部首：耂；笔顺编号：121315 -
《金匮要略》 - 卷下·杂疗方二十三
退五脏虚热，四时加减柴胡饮子方：冬三月加柴胡八分白朮八分陈皮五分大腹槟榔四枚并皮子用生姜五分桔梗七分春三月加枳实减白朮共六味夏三月加生姜三分枳实五分甘草三分共八味秋三月加陈皮三分共六味上各咀，分为三贴，一贴以水三升，煮取二升，分温三服；如人行四五里进一服，如四体壅，添甘草少许，每贴分作三小贴，每小贴以水一升，煮取七合，温服，再合滓为一服。重煮，都成四服。疑非仲景方。长服诃黎勒丸方：疑非仲景方。诃…
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《夜航船》 - 兵刑部·刑法
郑铸《刑书》，晋作《执秩》，赵制《国律》，楚作《仆区》（区，音欧），皆法律之名也。仆，隐也；区，匿也；作为隐匿亡人之法。历代狱名夏狱曰夏台，商狱曰羑里，周狱曰囹圄，汉狱曰请室。五听《周礼》；少司寇以五声听讼狱，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。三刺听讼者以三刺，一刺曰讯群臣，二刺曰讯群吏，三刺曰讯万民。古刑墨、劓、剕、宫、大辟，其后加流、赎、鞭、朴为九刑。古刑名城旦、舂：城旦者…
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《北游记》 - 祖师收瘟过火焰山
却说山东宁海县，出一妖怪，不见其形，招人之梦，说他姓张名健，行种?痘之瘟，害民家幼童。若有些儿下到处者，便种害痘害?，害死人家子女。 且说祖师至此，见一道妖云自半空中而来。云中有一人，眉清目秀，头带二郎盔，押着三个孩子。祖师一见，拔出三台七星剑，当空便砍张健。张健大怒，拔刀来迎。战至五十合，一般平折。张健曰：“我与你无干，汝在上界，我在中界，何不守分？”祖师曰：“为汝行瘟害民，某特来收汝。”张健闻言，亦不答活，又与祖师战。被祖师招动众将，一拥杀进。张健不能抵敌，大败走入洞中，紧闭洞门不出，祖师……
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。