• 上色徒弟 shàng sè tú dì

    shàng

    杰出或得意的弟子。清平山堂话本˙五戒禅师私红莲记:『禅师见五戒佛法晓得,留在寺中,坐了上色徒弟。』亦作『上首徒弟』。 【查看详细解释
  • 禅椅 chán yǐ

    chán

    禅师的坐椅。清平山堂话本˙五戒禅师私红莲记:『五戒禅师清早在方丈禅椅上坐,耳内远远的听得小孩儿啼哭声。』水浒传˙第四回:『焚起一炷信香,长老上禅椅盘膝而坐,口诵咒语,入定去了。』 【查看详细解释
  • 色戒 sè jiè

    jiè

    戒色的律条。清平山堂话本˙五戒禅师私红莲记:『却说明悟禅师当夜在禅椅上入定回来,慧眼已知五戒禅师差了念头犯了色戒。』 【查看详细解释
  • 五戒 wǔ jiè

    jiè

    1.佛教戒律之一。为佛教徒应持守的五项戒律。指不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒。长阿含经˙卷二:『时彼女从佛受五戒已,舍本所习,秽垢消除,即从座起,礼佛而去。』2.出家人。明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十四出:『自家乃是弥陀寺中一个五戒便是。』 【查看详细解释
  • 付之东流 fù zhī dōng liú

    zhīdōngliú

    交给东流的水。比喻希望落空或前功尽弃。喻世明言˙卷三十˙明悟禅师赶五戒:『慧远已知五戒禅师差了念头,犯了色戒,淫了红莲,把多年清行,付之东流。』文明小史˙第二十三回:『我这门样一闹,学堂中人一定要批评我,把我从前的名声,一齐付之东流了。』亦作『付之流水』、『付诸东流』、『付诸流水』、『尽付东流』。[似]付之流水 【查看详细解释
  • 国学名著《四十二章经》

    《四十二章经》 - 第十一章 【汉朝】 【文】 佚名

    佛言:饭恶人百不如饭一善人,饭善人千不如饭一持五戒者,饭五戒者万不如饭一须陀洹,饭百万须陀洹不如饭一斯陀含,饭千万斯陀含不如饭一阿那含,饭一亿阿那含不如饭一阿罗汉,饭十亿阿罗汉不如饭一辟支佛,饭百亿辟支佛不如饭一三世诸佛,饭千亿三世诸佛不如饭一无念无住无修无证之者。…

  • 夜叉 yè chā

    chā

    1.佛教用语。梵语yaka的音译。佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。为八部众之一。杂宝藏经˙卷八:『龙王夫妇及诸眷属生敬信心,尽受五戒,并夜叉众亦受五戒。』亦作『药叉』。2.比喻容貌丑陋或性情凶暴的人。明˙康海˙中山狼˙第一折:『谁道俺的残生命,又撞着这狼夜叉。』3.妻子。为旧社会中对妻子的谑称。聊斋志异˙卷三˙夜叉国:『家家床头有个夜叉在。』红楼梦˙第六十五回:『可是扯谎!这样一个夜叉,怎么反怕屋里的人呢?』 【查看详细解释
  • 饿虎扑羊 è hǔ pū yáng

    饿èyáng

    象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。 【查看详细解释
  • 饿虎吞羊 è hǔ tūn yáng

    饿ètūnyáng

    饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 【查看详细解释
  • 各执己见 gè zhí jǐ jiàn

    zhíjiàn

    各人都坚持自己的意见。 【查看详细解释
  • 优婆塞 yōu pó sè

    yōu

    梵语音译。指受五戒的在家男性佛教徒。大智度论˙卷四:『若从上数,应先菩萨,次第比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,菩萨次佛故。』或作『伊蒲塞』、『邬波索迦』。 【查看详细解释
  • 优婆夷 yōu pó yí

    yōu

    梵语音译。指受五戒的在家女性佛教徒。大智度论˙卷四:『比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众是声闻道。』或作『邬波斯迦』。 【查看详细解释
  • 千难万难 qiān nán wàn nán

    qiānnánwànnán

    形容十分困难。清平山堂话本˙五戒禅师私红莲记:『清一口中应允,心内想道:「欲待不依长老又难,依了长老,今夜去到房中,必坏了女身。千难万难。」』醒世恒言˙卷八˙乔太守乱点鸳鸯谱:『我们小人家的买卖,千难万难,方才支持得这样。』 【查看详细解释
  • 受戒 shòu jiè

    shòujiè

    佛教徒在一定的仪式下接受戒律,如五戒、沙弥戒、菩萨戒等。唐˙姚合˙赠卢沙弥小师诗:『年小未受戒,会解如老师。』初刻拍案惊奇˙卷十九:『只见新来受戒的弟子数十人,俱净发鲜披,威仪雍容,列侍师之左右。』 【查看详细解释
  • 一举成名 yī jǔ chéng míng

    chéngmíng

    旧指一次科举便登第成名。今泛称作成一事而因此声名远播。喻世明言˙卷三十˙明悟禅师赶五戒:『子瞻一举成名,御笔除翰林学士,锦衣玉食,前呼后拥,富贵非常。』儿女英雄传˙第一回:『公子更是早晚用功,指望一举成名。』 【查看详细解释
  • 三皈 sān guī

    sānguī

    佛教上指三归依。见『三归依』条。西游记˙第七回:『变化无穷还变化,三皈五戒总休言。』 【查看详细解释
  • 仙曹 xiān cáo

    xiāncáo

    1.仙辈,仙人的行列。初刻拍案惊奇˙卷二十八:『真西山是草庵和尚,苏东坡是五戒禅师,就是死后或原归故处,或另补仙曹。』2.唐时尚书省各官署称为『仙曹』。尚书省郎中亦称为『仙曹』。 【查看详细解释
  • 各执己见 gè zhí jǐ jiàn

    zhíjiàn

    各自坚持自己的看法,多指意见不能统一。喻世明言˙卷三十˙明悟禅师赶五戒:『两人终日谈论,依旧各执己见,不相上下。』亦作『各执所见』、『各持己见』。[似]互不相让 【查看详细解释
  • 坐化 zuò huà

    zuòhuà

    佛教用语。指跏趺端坐,安然亡逝。清平山堂话本˙五戒禅师私红莲记:『长老上禅椅上,……合掌坐化。』花月痕˙第四十八回:『生死者,人之常事,就像那草木春荣秋落一般;成仙的尸解,成佛的坐化,总是一死。』 【查看详细解释
  • 夺路 duó lù

    duó

    1.慌乱中争夺道路而逃跑。三国演义˙第一回:『杀到天明,张梁、张宝引败残军士,夺路而走。』三国演义˙第六回:『曹操慌忙策马,夺路奔逃。』2.拦路抢劫。宋˙文天祥˙宣州劝农文:『第五戒尔莫夺路,做贼不休终败露。』 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法