五代皆昌盛。语出左传˙庄公二十二年：『五世其昌，并于正卿。』后用作新婚的贺词，祝贺其子孙昌盛。歧路灯˙第九十回：『天之报施善人，岂止五世其昌。』 【查看详细解释】

京，大。莫之与京指没有什么比它更大。形容极大。左传˙庄公二十二年：『有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿，八世之后，莫之与京。』或作『大莫与京』。 【查看详细解释】

1.他、他们。用于第三人称。如：『听其自然』、『任其自生自灭』。孟子˙万章上：『亲之，欲其贵也。』唐˙韩愈˙师说：『余嘉其能形古道，作师说之贻之。』2.他的、他们的。如：『人尽其才』、『各得其所』。晋˙陶渊明˙五柳先生传：『亦不详其姓氏。』这个、那样，表示指示。如：『查无其事』、『不厌其烦』。文选˙司马迁˙报任少卿书：『藏之名山，传之其人。』1.殆、大概，表示揣测。礼记˙檀弓上：『吾今日其庶几乎？』唐˙柳宗元˙封建论：『势之来，其生人之初乎！』2.将，表示时间。左传˙庄公二十二年：『五世其昌，并于正卿。』槌˙小匡：『教训不善，政事其不治。』3.岂、难道，表示反诘。左传˙僖公十年：『欲加之罪，其无辞乎？』唐˙韩愈˙祭十二郎文：『如吾之衰者，其能久存乎？』4.可、应该，表示期望。左传˙隐公三年：『吾子其无废先君之功！』战国策˙魏策四：『寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。』1.若、如果，表示假设。荀子˙劝学：『兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。』宋˙苏轼˙留侯论：『彼其能有所忍也，然后可以就大事。』2.还是、或是，表示选择。庄子˙养生主：『是何人也？恶乎介也？天与？其人与？』史记˙卷四十三˙赵世家：『秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。』1.发语词，无义。史记˙卷八˙高祖本纪：『其以沛为朕汤沐邑。』2.诗经˙秦风˙小戎：『言念君子，温其如玉。』3.表示语气的加强。如：『尤其』、『极其』。姓。如汉代有其石。又：ㄐ｜（05299)ㄐ｜ˋ（05433) 【查看详细解释】

元代山水画的四个代表画家。一说为赵孟俯、吴镇、黄公望、王蒙四人。另一说为黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人。见明˙董其昌˙容台别集˙卷六˙题跋˙画旨。 【查看详细解释】

明朝董其昌主张将盛唐以来众家画法归纳为南﹑北二宗。北宗画法主张以刚取势，注重用笔。首先以毛笔着墨钩画轮廓，再敷设浓丽色彩，类似写实的技法。以唐朝李思训为祖，宋朝李唐﹑明朝唐寅皆为此派代表。 【查看详细解释】

明代董其昌主张将盛唐以来众家画法，归纳为南、北二宗。南宗着重水墨情趣，设色淡雅，强调以柔致韵，注重用墨，以意境幽远著称。唐代王维为始祖，宋朝米芾、元朝王蒙皆为此宗代表，对后世文人画影响很大。 【查看详细解释】

人名。（公元1609～1671）字骏公，号梅村，明末江苏太仓人。官至少詹事，入清官国子监祭酒。工诗，尤长歌行纪事，号称『诗史』。画山水笔致清秀，与董其昌、王时敏等并称为『画中九友』。着有梅村集、绥寇纪略等书，及秣陵秋、通天台等杂剧。 【查看详细解释】

以持咒等方法，召不可测知的神秘力量，改变原本的状况，此技术称为『咒术』。南朝梁˙刘孝威˙谢东宫赐净馔启：『足使五世长者，羞彼识味，一角仙人，耻其咒术。』 【查看详细解释】

1.起源于公元前五世纪南意大利的一种小型喜剧。多取材日常生活，有歌舞、对话、夸张的模仿动作，其中部分演变成今之哑剧。2.一种不用言语，只用动作、姿态来表达剧情的戏剧。亦称为『哑剧』。 【查看详细解释】

不做官、无官位。汉书˙卷七十三˙韦贤传：『五世圹僚，至我节侯。』 【查看详细解释】