• 妇学 fù xué

    xué

    古代妇女所应学习的礼仪及职事,包括妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功等。周礼˙天官˙九嫔:『九嫔掌妇学之法,以教九御妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功。』贾公彦˙疏:『掌妇学之法者,谓妇人所学之法,即妇德已下是也。』 【查看详细解释
  • 四德 sì dé

    1.易经干卦元、亨、利、贞四德。易经˙干卦˙文言曰:『元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事,君子行此四德者,故曰元亨利贞。』2.妇德、妇言、妇容、妇功。见周礼˙天官˙九嫔。文选˙范晔˙后汉书皇后纪论:『夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德。』亦称为『四教』、『四行』。3.孝、悌、忠、信。大戴礼˙卫将军文子:『孔子曰:「孝,德之始也;弟,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。参乎,中夫四德者矣哉!」』4.佛教用语。指四种特征。大迦叶问大宝积正法经˙卷三:『唯此涅盘,具彼四德。』 【查看详细解释
  • 九嫔 jiǔ pín

    jiǔpín

    1.古代帝王的妃子。历代均有此制,然名称不尽相同。如唐以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔。2.职官名。周制宫中的女官,掌妇学之法。见周礼˙天官˙内宰。 【查看详细解释
  • 女御 nǚ yù

    1.宫中女官名。周礼˙天官˙女御:『女御掌御叙于王之燕寝,以岁时献功事。凡祭祀赞世妇,大丧掌沐浴。』2.帝王的宫人。后汉书˙卷十˙皇后纪上˙序:『周礼王者立后、三夫人、九嫔、二十七世妇 、八十一女御,以备内职焉。』 【查看详细解释
  • 嫔妇 pín fù

    pín

    1.对有德性的妇人的美称。周礼˙天官˙大宰:『七曰嫔妇,化治丝枲。』2.九嫔﹑世妇,宫中女官。周礼˙天官˙典妇功:『掌妇式之法,以授嫔妇及内人女功之事赍。』 【查看详细解释
  • 德言容功 dé yán róng gōng

    yánrónggōng

    德,品德。言,言谈。容,仪容。功,女红。德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。为古时妇女所应具备的四德。语本周礼˙天官˙九嫔:『掌妇学之法,以教九御,妇德、妇言、妇容、妇功。』亦作『德容言功』、『德言工貌』。 【查看详细解释
  • 进幸 jìn xìng

    jìnxìng

    为君王侍寝。唐˙陈鸿˙长恨传:『虽有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,暨后宫才人,乐府妓女,使天子无顾盼意。自是六宫无复进幸者。』 【查看详细解释
  • 齍 zī

    1.盛黍稷的祭器。说文解字:『齍,黍稷器,所以祀者。』周礼˙天官˙九嫔:『凡祭祀,赞玉齍。』2.黍稷。通『粢』。周礼˙春官˙小宗伯:『辨六齍之名物与其用,使六官之人共奉之。』郑玄˙注:『齍,读为粢。六粢谓六谷:黍﹑稷﹑稻﹑粱﹑麦﹑。』 【查看详细解释
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 司裘/内树 【先秦】 【文】 周公旦

    司裘掌为大裘,以共王祀天之服。中秋,献良裘,王乃行羽物。季秋,献功裘,以待颁赐。王大射,则共虎侯、熊侯、豹侯,设其鹄。诸侯则共熊侯、豹侯。聊大夫则共麋侯。皆设其鹄。大丧,廞裘,饰皮车。凡邦之皮事,掌之。岁终,则会,唯王之裘与其皮事不会。 掌皮掌秋敛皮,冬敛革,春献之,遂以式法颁皮革于百工。共其毳毛为毡,以待邦事,岁终,则会其财赍。 内宰掌书版图之法,以治王内之政令。均其稍食,分其人民以居之。以阴礼教六宫,以阴礼教九嫔,以妇职之法教九御,使各有属,以作二事,正其服,禁其奇邪,展其功绪。大祭祀,后祼…

  • 三从四德 sān cóng sì dé

    sāncóng

    封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 【查看详细解释
  • 嫔 pín

    pín

    1.古代对妇人的美称。周礼˙天官˙大宰:『七曰嫔妇,化治丝枲。』郑玄˙注:『嫔,妇人之美称也。』2.古代帝王的妻妾之一。也指宫中的女官。如:『嫔妃』、『九嫔』。礼记˙曲礼下:『天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。』唐˙顾况˙宫词五首之二 :『玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。』出嫁、为人妇。书经˙尧典:『降二女于妫汭,嫔于虞。』 【查看详细解释
  • 内职 nèi zhí

    nèizhí

    1.嫔妃等在宫中当尽的职守。礼记˙昏礼:『天子听外治,后听内职。』后汉书˙卷十˙皇后纪˙序:『周礼王者立后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一女御,以备内 职焉。』2.朝廷内的官职。南史˙卷十五˙檀道济传:『祇性矜豪,乐在外放恣,不愿内职。』 唐˙白居易˙除郑捆太子宾客制:『脱以其久居内职,累事先朝,思厚大臣,贵全终 始。』 【查看详细解释
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 典妇功/夏采 【先秦】 【文】 周公旦

    典妇功掌妇式之法,以授嫔妇及内人女功之事赍。凡授嫔妇功,及秋献功,辨其苦良,比其小大而贾之物书而楬之。以共王及后之用,颁之于内府。 典丝掌丝入而辨其物,以其贾楬之。掌其藏与其出,以待兴功之时。颁丝于外内工,皆以物授之。凡上之赐予,亦如之。及献功,则受良功而藏之,辨其物而书其数,以待有司之政令,上之赐予。凡祭礼,共黼画组就之物。丧纪,共其丝纩组文之物。凡饰邦器者,受文织丝组焉。岁终,则各以其物会之。 典枲掌布缌、缕、纻之麻草之物,以待时颁功而授赍。及献功,受苦功,以其贾楬而藏之,以待时颁,颁衣服,…

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 九嫔/女史 【先秦】 【文】 周公旦

    九嫔掌妇学之法,以教九御妇德、妇言、妇容、妇功,各帅其属而以时御叙于王所。凡祭祀,赞玉赍,选后荐,彻豆笾。若有宾客,则従后。大丧,帅叙哭者亦如之。 世妇掌祭祀。宾客、丧纪之事,帅女宫而澹攥为赍盛。及祭之日,莅陈女宫之具,凡内羞之物,掌吊临于卿大夫之丧。 女御掌御叙于王之燕寝,以岁时献功事。凡祭祀,赞世妇。大丧,掌沐浴。后之丧,持习翣。従世妇而吊于卿大夫之丧。 女祝掌王后之内祭祀,凡内祷词之事。掌以时招、梗、禬、禳之事,以除疾殃。女史,掌王后之礼职。掌内治之贰,以诏后治内政,逆内宫,书内令。凡后之…

  • 国学名著《山海经》

    《山海经》 - 海经·海外北经 【明朝】 【文】 楚国或巴蜀人所作

    海外自东北陬至西北陬者。 无【綮糸换月】之国在长股东,为人无【綮糸换月】。 钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千里。在无【綮糸换月】之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。 一目国在其东,一目中其面而居。一曰有手足。 柔利国在一目东,为人一手一足,反【左上木左下氽右阝】,曲足居上。一云留利之国,人足反折。 共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。在昆仑之北,柔利…

  • 昏义 【先秦】 【文】 孔子

    昏礼者.将合二姓之好.上以事宗庙.而下以继后世也.故君子重之.是以昏礼.纳采.问名.纳吉.纳征.请期.皆主人筵几于庙.而拜迎于门外.入揖让而升.听命于庙.所以敬慎重正昏礼也. 父亲醮子而命之迎.男先于女也.子承命以迎.主人筵几于庙.而拜迎于门外.婿执鴈入.揖让升堂.再拜奠鴈.盖亲受之于父母也.降出.御妇车.而婿授绥.御轮三周.先俟于门外.妇至.婿揖妇以入.共牢而食.合卺而酳.所以合体.同尊卑.以亲之也. 敬慎重正.而后亲之.礼之大体.而所以成男女之别.而立夫妇之义也.男女有别.而后夫妇有义.夫妇……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 昏义 【先秦】 【文】 七十子后学

    昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。 父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出御妇车,而婿授绥,御轮三周。先俟于门外,妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。 敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义…

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 叙官 【先秦】 【文】 周公旦

    惟王建宫以捂方正位,体国经野,设官分职,以为民极。乃立天官冢宰,使帅其属而掌邦治,以佐王均邦国。治官之属: 大宰,卿一人。小宰,中大夫二人。宰夫,下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅,下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。 宫正,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。 宫伯,中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。 膳夫,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十有二人、徒百有二十人。 包人,中士四人、下士八人、府二人、史…

  • 国学名著《山海经》

    《山海经》 - 海经·大荒北经 【明朝】 【文】 楚国或巴蜀人所作

    东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。爰有【丘鸟】久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、?瑰、瑶碧,皆出卫于山。丘方员三百里,丘南帝俊竹林在焉,大可为舟。竹南有赤泽水,名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊,颛顼所浴。 有胡不与之国,烈姓,黍食。 大荒之中,有山名曰不咸,有肃慎氏之国。蜚蛭,四翼。有虫,兽身蛇身,名曰琴虫。 有人名曰大人。有大人之国,厘姓,黍食。有大青蛇,黄头,食麈。 有榆山。有鲧攻程州之山。 大荒之中,有…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 四灵部·鳞介(2) 【文】 张岱

    四蛇卫之开刑鲋鰅山。《山海经》云:颛顼葬其阳,九嫔葬其阴,四蛇卫之。白帝子汉高祖微时,见白蛇当道,挥剑斩之。后有老妪泣曰:吾子,白帝子也,化蛇当道,为赤帝子所杀。唤鱼潭青神中岩有唤鱼潭,客至,抚掌,鱼辄群出。斩蛟隋赵昱为嘉川守。犍为潭中有老蛟作虐,昱持刀入水,顷之潭水尽赤,蛟已斩。一日,弃官去。后嘉陵水涨,见昱云雾中骑白马而下,宋太宗赐封“神勇”。孩儿鱼磁州出鱼,四足长尾,声如婴儿啼,因名“孩儿…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法