• 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 乐羊为魏将 【汉朝】 【文】 刘向

    乐羊为魏将,攻中山。其子时在中山,中山君烹之,作羹致于乐羊乐羊食之。古今称之:乐羊食子以自信,明害父以求法。…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 乐羊为魏将而攻中山 【汉朝】 【文】 刘向

    乐羊为魏将而攻中山。其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹,乐羊坐于幕下而啜之,尽一盃。文侯谓睹师赞曰:“乐羊以我之故,食其子之肉。”赞对曰:“其子之肉尚食之,其谁不食!”乐羊既罢中山,文侯赏其功而疑其心。…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 乐羊子妻 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 乐羊子尝于行路拾遗金一饼,还以语妻,妻曰:“志士不饮盗泉,廉士不食嗟来,况拾遗金乎?”羊子大惭,即捐之野。 乐羊子游学,一年而归。妻问故,羊子曰:“久客怀思耳。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织自一丝而累寸,寸而累丈,丈而累匹。今若断斯机,则前功尽捐矣!学废半途,何以异是?”羊子感其言,还卒业,七年不返。 乐羊子游学,其妻勤作以养姑。尝有他舍鸡谬入园,姑杀而烹之,妻对鸡不餐而泣,姑怪问故,对曰:“自伤居贫,不能备物,使食有他肉耳。”姑遂弃去不食。 〔评〕返遗金,则妻为益友;卒业,则妻为严师;…

  • 断织劝学 duàn zhī quàn xué

    duànzhīquànxué

    原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 【查看详细解释
  • 谤书 bàng shū

    bàngshū

    1.毁谤攻讦他人的书信。战国策˙齐策二:『魏文侯令乐羊将,攻中山,三年而拔之,乐羊反而语功,文侯示之谤书一箧。』2.司马迁所作的史记。后汉书˙卷六十˙蔡邕传:『昔武帝不杀司马迁,使作谤书,流于后世。』三国演义˙第九回:『昔孝武不杀司马迁,后使作史,遂致谤书流于后世 。』 【查看详细解释
  • 断织 duàn zhī

    duànzhī

    1.孟子幼时求学不长进,孟母于是截断织布机上还未织成的布,以警惕他求学不可半途而废。典出汉˙刘向˙古列女传˙卷一.母仪.邹孟轲母。比喻母亲督子勤学。唐.骆宾王.上衮州张司马启:『加以承断织之慈训,得锐志于书林。』或作『断机』。2.东汉乐羊子离妻求学,半途而返,其妻遂断纺织机上的布,劝勉其夫专心向学。典出后汉.卷八十四˙列女传˙乐羊子妻传。比喻妻子劝夫勤学。 【查看详细解释
  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 忠疑 【唐朝】 【文】 赵蕤

    夫毁誉是非,不可定矣。以汉高之略而陈平之谋,毁之则疏,誉之则亲;以文帝之明而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。知世之听者,多有所尤,多有所尤,即听必悖矣(尤,过。)。何以知其然耶? 《吕氏春秋》云:“人有亡斧者,意其邻之子,视其行步、颜色、言语、动作、态度无为而不窃斧者也。窃掘其谷而得其斧(谷,坑也。),他日复见其邻之子,动作、态度无似窃斧者也。其邻之子非变也,己则变之。变之者无他,有所尤矣。 邾之故,为甲裳以帛(以帛缀甲),公息忌谓邾之君曰:“不若以组。”邾君曰:“善!”下令,令官为甲…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦武王谓甘茂 【汉朝】 【文】 刘向

    秦武王谓甘茂曰:“寡人欲车通三川,以窥周室,而寡人死不朽乎?”甘茂对曰:“请之魏,约伐韩。”王令向寿辅行。甘茂至魏,谓向寿:“子归,告王曰:‘魏听臣矣,然愿王勿攻也。’事成,尽以为子功。”向寿归以告王,王迎甘茂于息壤。甘茂至,王问其故。对曰:“宜阳,大县也,上党、南阳积之久矣,名为县,其实郡也。今王倍数险,行千里而攻之,难矣。臣闻张仪西并巴、蜀之地,北取西河之外,南取上庸,天下不以为多张仪而贤先王。魏文侯令乐羊将,攻中山,三年而拔之,乐羊反而语功,文侯示之谤书一箧,乐羊再拜稽首曰:‘此非臣之功,…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春秋战国门·乐羊 【唐朝】 【诗】 周昙

    杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。

  • 国学名著《龙文鞭影》

    《龙文鞭影》 - 二冬 【文】 萧良有

    汉称七制,唐羡三宗。杲卿断舌,高祖伤胸。魏公切直,师德宽容。祢衡一鹗,路斯九龙。纯仁助麦,丁固梦松。韩琦芍药,李固芙蓉。乐羊七载,方朔三冬。郊祁并第,谭尚相攻。陶违雾豹,韩比云龙。洗儿妃子,校士昭容。彩鸾书韵,琴操参宗。

  • 喜功 xǐ gōng

    gōng

    好以功勋自矜。汉˙刘向˙说苑˙卷六˙复恩:『魏文侯攻中山。乐羊将,已得中山,还,反报文侯,有喜功之色。』 【查看详细解释
  • 巧诈不如拙诚 qiǎo zhà bù rú zhuō chéng

    qiǎozhàzhuōchéng

    奸巧诡诈,不如笨拙诚实。韩非子˙说林上:『故曰:「巧诈不如拙诚。」乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。』亦作『巧伪不如拙诚』。 【查看详细解释
  • 蚕茧 cán jiǎn

    cánjiǎn

    蚕吐丝作成的茧。后汉书˙卷八十四˙列女传˙乐羊子妻传:『此织生自蚕茧,成于机杼。』南朝梁˙萧子显˙燕歌行:『明珠蚕茧勉登机,郁金香蘤特香衣。』 【查看详细解释
  • 魏文侯 wèi wén hóu

    wèiwénhóu

    战国时魏君。(?~公元前396)名斯,亦作都。周威烈王时与韩赵列为诸侯,师友子夏、段干木、田子方诸贤人,使乐羊岸山,任西门豹守邺,国以大治,称誉于诸侯,在位三十八年,卒谥文。 【查看详细解释
  • 不饮盗泉 bù yǐn dào quán

    yǐndàoquán

    比喻为人清高,有骨气。后汉书˙卷八十四˙列女传˙乐羊子妻传:『志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。』章怀太子˙注引论语撰考谶:『水名盗泉,仲尼不漱。』史记˙卷六十一˙伯夷传『或择地而蹈之』句下司马贞˙索隐:『谓不仕暗君,不饮盗泉,裹足高山之顶,窜迹沧海之滨是也。』 【查看详细解释
  • 五大夫 wǔ dà fū

    1.授赏有功者的爵位。战国时楚魏始设,秦汉因之,为二十等爵的第九级。战国策˙楚策一:『楚杜赫说楚王以取赵。王且予之五大夫,而令私行。』汉˙错˙论贵粟疏:『今民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳。』2.秦始皇封泰山后,返京途中遇大风雨,在松树下休息,因而封此松为五大夫。见史记˙卷六˙秦始皇本纪。后泛指松树。亦称为『大夫松』。3.越王句践的五大夫。为舌庸、苦成、大夫种、范蠡、如。4.为吴起、西门豹、北门可、乐羊、李克。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(寿王侍郎简卿) 【宋朝】 【词】 刘仙伦

    (某兹者共审某官道协降神,祥开诞旦。五百年而名世,允谓间生;八千岁而为春,定膺难老。俯仰都无于愧怍,谤谗何损于忠良。却雁鹜而暂得闲身,对龟鹤而永绥眉寿。辄陈俚语,上祝台躔。狂斐是惭,览掷为幸。)小队停钲鼓。向沙边、柳下维舟,庆公初度。平尽群蛮方易镇,此事多应有数。奈自古、功成人妒。君看乐羊中山役,任谤书、盈箧终无据。千载下,竟谁与。诗中带得西山雨。指天台、雁荡归欤,寿乡深处。缓急朝廷须公出,更作中

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 管仲 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 管仲有疾,桓公往问之,曰:“仲父病矣,将何以教寡人?”管仲对曰:“愿君之远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”公曰:“易牙烹其子以慊①寡人,犹尚可疑耶?”对曰:“人之情非不爱其子也。其子之忍,又何有于君?”公又曰:“竖刁自宫以近寡人,犹尚可疑耶?”对曰:“人之情非不爱其身也,其身之忍,又何有于君。”公又曰:“常之巫审于死生,能去苛病,犹尚可疑耶?”对曰:“死生,命也;苛病,天也。君不任其命,守其本,而恃常之巫,彼将以此无不为也。”公又曰:“卫公子启方事寡人十五年矣,其父死而不敢归哭,犹尚…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 说林上 【先秦】 【文】 韩非

    汤以伐桀,而恐天下言己为贪也,因乃让天下于务光。而恐务光之受之也,乃使人说务光曰:"汤杀君,而欲传恶声于子,故让天下于子。"务光因自投于河。 秦武王令甘茂择所欲为于仆与行事,孟卯曰:"公不如为仆。公所长者使也。公虽为仆,王犹使之于公也。公佩仆玺而为行事,是兼官也。" 子圉见孔子于商太宰。孔子出,子圉入,请问客。太宰曰:"吾已见孔子,则视子犹蚤虱之细者也。吾今见之于君。"子圉恐孔子贵于君也,因谓太宰曰:"君已见孔子,亦将视子犹蚤…

  • 拼音: guì

    部首:

    笔画:13画

    五笔:khqb

    【基本释义】跪guì两膝着地,腰和股都伸直:跪拜。跪叩。足:“蟹六跪而二螯”。笔画数:13;部首:足;笔顺编号:2512121351355
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。